高考作文辅导70：独特而美丽的自我（稻草定律）
2020-03-25 07:38:01 137
阅读以下材料，并根据需要撰写800字或以上的论文。
在朋友圈中流传着一条“稻草定律”：如果没人在路边关心一根稻草，那将永远只是一根稻草。但是如果卖百来的人用它来捆包白菜，它的价值就和白菜一样。如果卖蟹的人用它来绑蟹，那么它的价值就和螃蟹一样多。人的价值有时就像一根稻草，它与自身无关，取决于您与谁在一起。但是，有人认为“稻草定律”不是生命之书。秸秆始终是稻草，螃蟹始终是螃蟹。螃蟹的味道是稻草永远无法拥有的。秸秆不应通过与他人建立联系来提高自身价值。稻草的价值在于它是水稻生长的母亲，而它饲养的稻米的价值却不属于螃蟹。
要求：根据材料的内容和范围，您可以选择自己的观点和自制标题，并且不能复制或抄袭。
该材料介绍了“稻草法”和人们对“稻草法”的看法。 “稻草法”的含义是，人们的价值有时与自己无关，这取决于与谁在一起。但是有些人不同意“稻草定律”，也就是说，稻草本身有其自身的价值，没有必要让稻草紧贴其他人。 从“稻草法”的角度来看，其意图是：
环境决定事物（人）的价值；
如何增加人们的附加值。
从稻草有其自身价值的角度来看，不需要依附于他人。目的是：
成功需要找到正确的平台；
不建议依赖他人。
人的价值取决于自我的品质。
范文义
西贡大学附属高中B7王新义
“事物归为一类，人归为一类” ，这句话也有道理。丈夫的大米被丢弃在地下，大米被固定。价格与蔬菜相同。价格与螃蟹的价格相同。笑！事物之间存在差异，人们有自己的观点。尽管有几点要点，但我不会根据螃蟹和蔬菜的价格谈论大米的价格。
那些从泥里出来但没有沾污的人，虽然靠近墨水但没有黑色。 傅东进的混乱，有五个柳园庙宇和cow豆。为了安心，梦，以求的是释放翁格玛冰川，而不放任荣迪，向北看向中原。将这三个儿子与大米进行比较，现在认为那些与“有能力的人”无关的螃蟹要比有能力的人高。虽然，世界上的亲戚比追随潮流的亲戚要多得多。尽管圣人不洁，不能分组。
那些攀爬和流动的人，虽然靠近朱，但不是红色的。 古代的腐败官员，朝廷官员的恶棍，可能与智兰玉树没有同屋，但很少有一个好的结局，所以他说：“我在智兰的房间里感觉不到它的芬芳。 。”从史冠金和简明敬那里，我们可以知道它的繁荣。当今的政治形势清晰明了，经济蓬勃发展，不言而喻。在当今的社会进步中，人们的心是美好的，这毋庸置疑。尽管欺诈性税是为了挽救自己的财富，但并不称卢为高。按照权利的说法，“螃蟹”和“蔬菜”越来越深，而那些陷入困境的人可能会遇到。在明清时期，每个人都有自己的价值观。那些极度依赖攀岩并最终追随潮流的人会追随潮流，但他们不了解自己的价值，并且将自己误认为是污秽。尽管它们与朱亲近，但它们仍然是朱忠的墨水，因此他们也不会获得组积分。
那些具有自我意识并善于评估价值的人并不接近朱默，并且具有独立性。 畜牧业大米的价格在于其育种的价格，螃蟹的价格以及新鲜的味道，这是无法比拟的。使米物有所值，填满谷仓的粮仓；使螃蟹物有所值，并将其变成美味佳肴；大米不能成为宝藏，螃蟹不能储存筒仓。大米具有大米的力量，螃蟹具有螃蟹的魔力，而胡被迫彼此吵架？如果可以的话，将其视为一个人。人们的自尊心和人们的自尊心不能随意，“靠近朱”和“靠近莫”。自视力特别昂贵。每次您躺在沙发上时，您都不会像其他人那样好，而且您每天都会相处融洽。智者认识他的知己，徐不在文学和历史上，而在数学和物理上；不是书籍，而是音乐；生活是有生命的，只有知道自己的价值，方子岳自己。
在当今的太平时代，没有像马一样的东西，变化很少，人事也很复杂。安玉群是对的。在许多错误中，世界都对此予以重视，并且常常毫无疑问地相信，每个人都害怕这个群体。在Internet上分组，谈论情况，谈论它，通常是非实质性的批评，只是为了讨论，它的含义是什么？我不知道。这种情况基于人的理论，是在他人眼中诞生的，也是这个世界的悲伤。今天，他的身体越来越薄，他害怕“分组”。
差不多！人们不会将自己分为几类，他们也会将自己分成几类。事物的真相也很有趣。
范文吉
独特而美丽的自我
西方工程大学附属的中学B8高中黄若愚
所谓的“存在是合理的”，地球上存在的每种形式都有其存在存在的原因，也是独立的价值，一根稻草，玉两鱼。螃蟹被用作宝藏，稻草不必依靠螃蟹就能自我实现，反之亦然。因此，我们不应通过依附他人来实现自己的价值，而应通过努力发现并实现自己的价值。
不要迷恋自己，要独立生活。
浮萍紧贴水面，星星有点，风一到，风就消失了，毛毛虫紧贴树，寄生了，它们不要变蝴蝶。逐渐失去自我，成为他人的副产品。为什么？万忠不看，但他有礼节，我补充的是万忠。为了宫殿，妻子和conc妇的美丽，穷人需要什么？这种追求太物质化和普通化了，这样生活是没有意义的。您仅依赖于其他人的寄生虫。他人的价值不等于您的价值。我们生活在世界上，但我们几十年来一直贫穷。如果留给世界的是充满他人的生活，那么我们就为自己感到羞耻。至少我们在这里。我对这个世界不感到遗憾。在这个世界上，我去过一次。这就需要一个独立的心，一个独立的个性，拥有不同的人来适应自己的追求并从中学习。
这样，您就可以实现自己的人生价值，而不会后悔。
您需要自己思考，绽放个人色彩。
有种说法，成功模式无法复制。这些话适用于古代和现代。适用于国家和个人。恒宫葵秋联盟将为德国的王子服务。用强大的国力，如玉的美德实现自我，实现霸权。宋向功看不到自己的价值。当时，宋为宋，吴旗的国力得到了体现。然而，宋殷商的后代的礼节和音乐是文明的，齐国没有其礼节和音乐系统。如果宋能认出自己的自我价值并努力实现这一目标。即使Song不能与霸主一较高下。它也可以使人们都向往它。同样，不能否认或取代他人的生命价值。我们能做的就是向他人和社会阐明我们的价值。同时，相信存在是合理的。每个人对社会都有自己毫无疑问的价值。并努力发现其最大价值。带上个人色彩。
每个人都是造物主的礼物。我们都是独一无二的。如果我们每个人都能最大化我们的价值。这样，整个社会在高效，有机的运作中洋溢着个性。这样，我们可以被视为实现自我价值。
范文三
始终需要自己赋予个人价值
西方工程大学附属高中B2，郑逸凡
人们经常说：“如果您在朱附近，您将在布莱克附近。”但是，在许多情况下，看这句话，朱附近的人一定是“红色”的吗？绑住螃蟹的稻草像螃蟹一样珍贵吗？同样，在墨西哥附近的人是否应该是“黑人”？绑在白菜上的稻草必须便宜吗？这个问题的答案是显而易见的。个人价值的实现不能“假借”，而应该依靠自我授予。
浮华，很难持续。
华丽的外观用来锦上添花，不能取代内在的美。 “互联网时代”和“小视频时代”的初衷是好的，但是如果他们逐渐屈服，违反社会道德，很快就会被淘汰。例如，某人使用小型视频“展示”其“能力”以破坏钟声在monument下无疑是最侮辱的。而且，如果这种内容使未成熟的未成年人模仿或嘲笑它，我不知道该如何带来难以改变的负面能量。因此，此类“参与者”将始终被更具感性和对社会更有价值的内容所代替。事实证明，华而不实的华而不实不会持续很长时间。
淤泥没有污染，是事实。
“突然”不一定是严酷的环境，而是指各种环境。无论情况如何，莲花仍未染，金子仍然发光。环境很恶劣，我在襄阳长大；环境优越，我也追求最初的意图。可以看出，无论哪种环境和形式主义，价值总是来自自身并在自身中得到体现。泰国的“野猪”少年足球队在一次远征中丧生，所有国家都获救。他们追溯到这一事件的根源，实际上是进行了成年风俗的探险，最终遇到了意外情况并威胁到他们的生命。 “到期仪式”的初衷是什么？面对危险的山洞只是勇气吗？这是荒唐的。真正的成长在他的人生经历中一点一点地积累。我心中只有正确的方向，而无需经历形式上的外在强加。毕竟，那些没有泥土的人不会被弄脏。
当人们不懂木头时，他们爬上了凌云。
由于个人意义与环境无关，因此其创造也应该是“自我攀登”。实际上，它不应该被“人们不知道的时候”所打扰，也不应仅仅因为“开始时高”并寻求。自己的价值应该由自己决定，并从中受益。耶鲁大学的优秀学生秦彦飞选择在乡村地区创造自己的价值。事实证明，他成功地将自己的知识储备与实践相结合，创造了更大的价值。颜秀，张伯ling走在自己的道路上，共同创造了南开教育的历史，追求开明的教育和学术自由，即使遇到疑虑和否认，他们也不会要求回家，也不会追求未知。他们都有一个共同点，就是他们永远不会偏离自己的轨迹并决定自己的价值。
所谓的“稻草定律”不应作为标准，因为它只是逃避，一种自欺欺人的角色，所扮演的角色取决于您自己。
范文思
稻草的价值
高中B7，西方工程大学高中B7王美子轩
我们经常谈论人的价值，并经常思考我们自己的价值。实际上，我们每个人都像一根稻草。即使很小，即使微不足道，我们在风中也很有价值。我们的价值在于我们自己，而不在于与他人价值的纽带。
稻草，你已经很漂亮了
多年来，人们对美的追求在一定程度上促进了文明的发展。什么是美女？它不仅是一种愉悦的感觉，而且是事物本身产生的一种简单的真实性。在伊索寓言中有这样一个故事：一只乌鸦羡慕其他鸟类，所以他们收集了散落在地上的五颜六色的羽毛，并将它们粘在自己身上。所有的鸟类都为它的美丽感到惊讶，一阵风过去了，乌鸦露出了它的原始外观。此时，鸟儿知道它的真实面孔不过是一只乌鸦。这个故事告诉我们，人的价值在于他自己，而这种价值不能通过依靠他人或“变成他人”来获得。在金色的小麦浪中，我们是不能站起来并用白稻草饲养的小麦。就像社会中的每个人都在以自己的方式为生活增色一样。这样的稻草低吗？这么大的吸管不是很漂亮吗？金色的稻草反射太阳的光。它不像花儿那么明亮，在柳树枝上却很迷人，但是美丽的稻草却有其价值。在稻田里能找到两个相同的稻草吗？它们不仅美丽而有价值，而且如此独特。
稻草，您独立思考。
Oster曾经写道：“人是有思想的芦苇。”人的价值通常是思想的具体表达。无论您怎么想，都要决定要做什么。无论您是想成为“麦田里的守望者”，保护自己的房屋，还是在大火中燃烧并用身体温暖他人，这就是您的价值。我必须承认，在我们之间的天堂和大地之间，我们就像一根容易折叠的稻草，可以轻易地屈服于他人，并将我们自己的价值束缚于他人。稻草很容易折叠，但是人却不然。我们都和稻草不同。人们以为自己有思想是因为有思想，有抱负是有思想。生命的价值是个人意志的体现。
自然规律是每个人的劳动分工不同，每个人的专业知识也不同。即使有了吸管，我们仍有选择自己生命价值的空间。
范文武
稻草的价值
高中B2，西方工程大学高中，B8钟家途
秸秆已经不再是普通的东西了，因为普通，价值变得难以捉摸“秸秆”也有各种各样的借贷。例如，存在所谓的“稻草法”。据说，稻草的价值取决于路边，用白菜或螃蟹绑起来。它旨在指代具有相似价值观的人，并特别声明它“有时”相似。
确实是这样吗？在加上“有时”之后，这句话似乎有些道理，但我们必须仔细看看此“值”的含义。俗话说“总理前有七名官员”就是这句话的一个例子。现在，让我们假设总理的看门人值得被视为“七级官员”。一旦他在某些文学作品中像官员家中的傲慢仆人一样，作为旁观者，他绝对不会把他当作道德榜样，更不用说所谓的“七级官员”了。其次，他可以向“总理”展示“门”一词，因为这样的“光荣”只能表明他所追求或认为的“价值”仅是为了他的名声，甚至是极端的疯狂。他“分享”他人对自己的价值众所周知，这只是成为有眼光的人的笑柄。
那么“稻草”的价值在哪里？从前面的内容中我们可以发现，只有稻草是由稻草育成的，公众才能真正认识到我们所取得的成就和领域。尽管人们存在差异，但他们也可以利用自己的优势并获得自己的价值。为了获得自己的价值，我认为以下几点是必要的：
首先，我们必须建立信心。 除了那些真正“明确地”喜欢追求这些东西的人之外，其中大多数人缺乏自信，也缺乏自己的方向。我们经常将理想与“光”进行比较，“光”确实是适当的-黑暗中的人不知道黑暗，只有光可以让人们知道黑暗。
第二，它是修身。 有一个方向是不够的，但要有一个坚实的基础。要实现自己的价值，就像“螃蟹”一样，您必须首先成为螃蟹，否则“稻草”必须具备生产大米的条件。
最后，您必须雄心勃勃。 也许我们已经或已经实现了一些“价值”，但我们经常发现总是有新的目标和价值在等待我们实现。这时，祖国的感情变得尤为重要。
尽管稻草很小且很普通，但即使如此，它仍然具有创造“非同寻常”价值的潜力-人类也是如此。
（来源： 2020年衡水中学第五届高中研究考试）
