论择友

2020-11-04 12:02:18 52

受益的三个朋友，失去的三个朋友。许多人熟悉的是，朋友可以“受益”和“损害自己”。至于他们的意思，还不算多。所谓“朋友直交朋友，宽恕朋友”，“朋友开放，友善软友会轻松”，那就是孔子环游世界，读了无数的人，其中有好有坏，有鱼有鱼。龙是混杂的，自然要观察，评估和选择。但是现在，我们普通百姓所交的圈子是有限的，各行各业都有自己的障碍，就像围攻内外一样，夏冲也不能谈论它。实际上，无论您是否选择，您的朋友都在那里，不多也不少。

我们经常将朋友定义为能够经常见面和交流，或者能够度过一段时光并拥有共同的回忆，或者在生活和工作中彼此照顾。一个真正的朋友应该是一个看起来像高山和河流的知己，或者是一个互相关心的同志，或者是一种不得不爱的关系。

谦虚而迟到的林相如能够与胜利的将军连宝成为密友。这是因为他们俩都可以“首先解决国家的紧急需求”。连宝对林香茹的飞黄腾达很了解，他对此并不满意，但所有志同道合的人都可以寻求共同点，同时保留差异并互相欣赏。连麟的故事不仅是关于首相能够支持船上，知道自己的错误并纠正自己的总理的故事，而且还是关于牵手并与强大的秦国的威胁作斗争的故事。友谊在这里诞生。没有高尚，没有基础，没有强弱，只有友谊像战友一样。

刘禹锡的《破旧房间题词》说：“没有儒家学者在说笑，但没有白狗之类的东西。”可见知识分子的自尊心。张衡说：“尽管他比世界优越，但他并不傲慢自大，他常常镇定而安静，交出外行人并不容易。”每个人都有自己的禁区，可以结识朋友，而禁区的反面就是他们的度假胜地。像刘禹锡一样大胆而豁达，只有洪如能跟上他的节奏。像张衡一样对名利无动于衷，一个吸收名利的人会在哪里出现。只有刻意隐瞒自己的身份，钦佩王维的田园生活，“野长者才能与其他人竞争，海鸥再次受到质疑”。

《说说新语·任人诞辰》载有王自有对朋友戴安道的夜访，路过他无法进入的地方。他的解释是“我高兴地来到这里，高兴地回来了，所以为什么要麻烦见戴”。后人欣赏他的时尚和风格。我钦佩的是王与戴之间的温柔友谊，这与那种交织在一起，相互尊重，发誓要生死的“友谊”完全不同。在某个时间只是一个突然的想法，突然相遇的冲动。无论我是否见到他，我的心中都有一种自给自足的感觉。如果是这种情况，丈夫想要什么？

也许我们确实不需要选择朋友，但是我们可以体验自己，并成为他人的最佳选择。一位远古人说，如果你不好，你有什么资格选择别人。如果你好，朋友会来的。