另一种美

2020-10-21 14:48:09 20

在我看来，美从未被用来形容外表，而是一个笼统的名词。当然，它不是指表面，而是内部的摘要。但是今天的“美学”确实令人难以置信。似乎必须检查一些“新”和“怪异”的东西。结果，那些高雅，庄重，深刻和经典的事物已成为人们追求的美丽标准。然而，美丽有其不同的表现形式，独特或怪异，但归根到底，它是一种美丽。与当前的风现象相比，这可能是与众不同的气质。

美丽是梵高十年创作生涯中的真诚，众所周知的作品无非是充满活力和张力的《星空》，充满激情和充满生命的《向日葵》，是米勒的《播种者》的复制品。还有几十幅肖像画，但是令我震惊的作品不是著名的画作，而是一双不知名的鞋子，是的，一双不起眼的鞋子，普通的工人们的鞋子被随机放置在地板中央，鞋带散落在白色的鞋头上，浑浊，破旧，肮脏，这绝不是高端艺术品，可能只是凡高的一幅琐碎的画，但是当你凝视它时，如此感动，以至于您可以刺穿画家的真实内心世界，而无需多说：沮丧，忧郁和愤慨，这使您可以用他的方式来理解社会的底层，而无需修改，无需渲染，有些只是真诚的简单，因为他看到了世界上的苦难，就像经历小人民的艰辛一样，通过生活的本质，这是一种真理，一种真诚的美丽。美丽不是名望的产物，美丽是朴实无华的，它是一颗真诚的心。

美丽是精神。在鲍德莱尔的《邪恶之花》中，《腐尸》绝对是最具争议的作品之一。诗歌史上很少有人以令人不快的尸体为形象。但是，在“腐肉”中，该图像细长，真实且有形，图像丑陋且令人作呕，笔法的沉稳令人震惊。表面上似乎是“以丑陋为美”，但根本没有美。如果到目前为止，这确实只是一个奇怪而另类的糟糕工作。但是，这位诗人倾斜了笔触，将腐败变成了活力。因为精神的创造并不会随着物质的消失而消失，而是将伪美的皮肤撕裂，所以所揭示的正是赤裸裸的美貌，因为它的神圣本质是永恒的。精神的美丽不会被摧毁，它不是随从，而是叛教，纯洁的灵魂。

追溯到现在，今天的文化氛围要么受到追捧，要么引人注目。说到新颖性，无非就是展现自己的魅力。怪异的选择称为“个性”，但它没有灵性和思想。这不是美丽；当谈到正统时，它也使人感到自命不凡和自负，被称为高端氛围。 “经典”但不够真诚，这也不漂亮。对于美丽，一种解释或另一种解释才有意义。但是，如果我们的社会勇于回顾朴实无华的人，那可能是对美感的转折点。