棫朴
2020-10-17 16:42:51 67
彭彭Pi，李志的工资。在国王周围，左右都很有趣。
所有的国王，左右逢封。凤丈娥，时髦的人都适合。
琵琶井洲，宿足之志。周王育脉，第六师。
卓碧云涵是张玉田。周望寿考，你不是男人吗？
追求它的章节，黄金和翡翠它的外观。鼓励我成为国王，Tsunaji遍布各地。
评论
é彭彭（Peng Peng）：植物茂盛。：（yù）Pu：棫，Baixun（ruǐ）; Pu ，,（bāo）木，都是灌木的名字。
ǒ（yǒu）：收集木材进行燃烧。
⑶Ji（jǐ）Ji：外观漂亮。或声q，壮静相貌。 Pi（bì）King：国王。
⑷乐趣（qu）：趋势，方向。
⑸：:“ p”。张：即“张赞”，一种用于祭祀的玉器。
⑹E'e：宏伟的外观。
⑺时尚男人：英俊的男人，优秀的男人。丘：所以。适合：适合。
⑻Pi（pì）：船的外观。静：静河。
⑼学生：大家。 Jizhi：抬桨划船。
Mai于迈：于征，出发。
⑾师：陆军，两千五百人为师。
zhu（zhuō）：辽阔。尹涵：银河。
⒀章：文章，文字和颜色。
：长寿。
⒂遐：通过“他”。做人：养育和养成男人。
⒃追逐（duī）：通过“雕刻”。抛光后追逐是雕刻。
⒄相：内质，质地。
⒅面：勤奋无止境。
⒆港机：治理，管理。
翻译
朴树更茂盛，被砍伐以制成柴火供奉给众神。周望美丽而天真，他的官员包围了他。
周国王是美丽无辜的，张赞也很喜欢他。手里握着张赞，外表强壮，国民学者是咸君。
乘船旅行时，Jing河的浪花粉碎了，所有人都划桨并划船。周国王开始远征，其次是第六军。
广阔的银河系无穷无尽，光带在天空中熠熠生辉。长寿无国界，我是周中之王，培养才华，万事俱备。
以优质材料雕刻的花朵，例如黄金和玉石。勤奋工作，我是周的国王，统治世界，统治国家。
升值
这首诗是《大雅》的第四首，与前三首一样，也是赞美周望的作品。但是，受到称赞的人并不像前面的三篇文章那样具体。只是因为这首诗中提到“周望寿考”，而且据说周文望活了97岁，所以一直认为王文就是温王。 。
至于这首诗的主题，有两个主要观点。 《毛诗序》说：“王文也可以当官。” “官员”说：“尚书·高韬莫”：“懂人是明智的，有能力做官的。”这意味着要善于选拔人才并赋予适当的官职。姚继恒的《诗经通论》说：“这是文学作品之王可以当学者的俗语。小小的序言说“文学之王可以当官”，更糟的是，推翻了《左传》对“ J儿”的解释。”该词直接取自“不要做男人”这首诗。孔颖达：“写作，改写，创造新词的人。”朱Xi的《诗集》：“人是改变的灵感”。简而言之，就是要培养人才和激励人们。实际上，这两种意见并没有很大的不同。晓旭着眼于前三章，因此他得出了“官员”的结论，姚明着眼于后两章，因此得出了他是学者的结论。 “官员”和“石狮”都离不开周国王的繁荣美德，因此《诗经》指出：“这首诗的前三章是言语之王的美德。是振兴世界的人们，人们又回到了世界。”
整首诗有五章，每章有四个句子。除第二章外，其余四章均以“兴”开头，在“大雅”中很少见。
第一章从“傅朴”开始。毛川说：“山林茂盛，百姓有偿；有许多智者，这个国家要用风扇发扬光大。”这是姜玉璞和智者。而《史记专刊》则解释说：“彭彭Pi朴，则薪水丰厚；经济与国王，左右各有意思。”这意味着灌木丛郁郁葱葱，为人们所用，国王是美丽的，为人们所喜爱。从。这就是江瑜王朴瑜。毛传世兴，总是孤立地兴，兴，所以兴与下面的关系常常牵强。在对邢的解释中，朱Xi总是将上升的句子与“邢”一词有机地联系起来，这符合他对邢的定义：“宣扬别的东西引起诵经”。就本章而言，朱Xi的解释似乎更合理。
第一章为概述，概述了周王的美德和学者。学者分为文学和武术，因此第二和第三章分为两个部分，以补充和加深第一章的含义。
第二章的四个句子都是傅。前两个句子“为王左，右奉献”分别来自两个句子“左，右王为趣”，然后接下来的两个句子：“奉樟娥，时尚又适合” 。” “张。有两种解决方法，一种是“雅章”，用于派遣军队；另一种是“张Z”，用于献祭。马瑞臣的《对毛世专的注释》说：“这首诗谈了下一章。关于六个师，然后第一个词是为张服务，这被认为是派兵的事。因此，据说只有半-是张，而没有考虑将张赞用于牺牲。耳。”据此，本章与下一章相同，都与武士有关。但是马瑞辰在下一章中将注意力集中在“六个部门”上，而在本章中则忽略了“梳妆台”。在《诗经》中两次看到“时尚达人”，另一个是在“小雅福田”中“你在这里，那里，我是时尚达人”。 “福田”中的时尚达人一定是抄写员（大多被认为是田镇，即农事官员），因此这首诗也不例外。因此，最好训练“张赞”。方玉润的《原诗集》说：“这也与奉献与征服有关。文王成吉的'凤丈E'无非是'时尚人士适合'，所以道德学者也可以知道。”言语可以得到真相。
第三章从“荆州”开始。朱Xi的《诗经》认为，船上的人们有意识地划桨是对六个师的一个隐喻，他们自觉地跟随周王进行远征，他说：“说起“ Pi京船”，那么所有的人船不会失败。”六师人民奉行“玉麦”。六个师的人民遵循自己的美德，而没有下达命令。”方玉润的《原诗集》也说：“温王被征服，六个师的跟随，就像株洲一样，被视为战士。”齐石得出的结论是，这首诗是颜文王发冲的事，根据本章末尾的两句话：“周雨麦之王，六大师”。实际上，历史的可信性是通过诗歌来证明的，而很难通过史诗来证明。此外，将诗中的所有单词都正确地表达是没有意义的，因此最好将本章概括地对待。
如果说前三章是要掀起周王的话，那么后两章就会变成直接赞美。
第四章以“云涵”开头。郑坚说：“云涵在天上，这是一篇文章。例如，皇帝是世界法则。”姚继恒的《诗经同义》说：“这一章讲和写王发田的文章，也是文学治国的才华。”方雨润的《原诗集》说：“（四章）用天文学作为人类的隐喻，火焰超过一万英尺！”许多学者认为“云涵”是周王的隐喻。尽管最后一句“不要做一个人（为什么不培养人）”是一个问题，但实际上是对周旺可以培养人的肯定。严灿的《诗集》说：“董氏说：'你不是一个男人，你可以说你做什么。”在“小鸭·南山有平台”，“绅士快乐，没有眉毛的生活”，“绅士很快乐，但他不会生气”中也可以看到类似的用法。
上一章中的兴义更难理解。朱Xi在《诗经》中说：“如果追逐它，你将拥有最美的文字。翡翠的金，所以好的品质将是最重要的。鼓励我的国王，所以轮廓就是四个方向。是的。”他还在《史传译说》中补充说：“功夫是一丝不苟的，在本章中，例如'对不起，请概述四个方向'，这四个方向都在他的线索中移动。”回答：“棉棉是一个纯棉的吗？”然后他说：“是的。例如，时间到了，文章真的很美，资格也很真实。一个很扎实。”将两者放在一起，就是说：雕刻到极致，这是最美丽的外观，纯金和玉石到极致，这是最好的质地，周王非常勤奋，像雕刻文字一样。何金玉的肌理是世界上最好的经理。用这种方式来解释诗歌似乎太曲折了，所以很多人不认为前两个句子是邢。他们认为“追章”和“金玉”中的“气”是指周王，即周王。它既具有精美的装饰，又具有出色的内部质量，并且勤奋工作，因此可以很好地管理四方。王龙的《毛泽东诗词变奏本》指出，本章“言词之王，四个方向的纪律，既有统治力，又有政治和宗教之美，还有官员的影响。在第二章中进行介绍。”他的分析非常相关。
