感性与理性的交织

2021-04-17 21:18:14 55

太阳升起，湖是一种敷料;柳条摇摆，鸟伴随着它;花朵绽放，蜜蜂舞蹈......世界就是一切，它将有序地下降。但是宁静，美丽但发现平衡，我们生活的基石旨在理性和明智。

合理性和敏感性始终伴随，例如人类制造人工智能是一般的，机械生产，精确地通过理性思维计算，并在生产过程中，人工智能的未来赋予人类进步，为一项工作即将出生的快乐是一种感知意识。

今天，情况是为生命和世界，人类逐渐失去敏感或合理性。随着苹果总统的厨师相信，“我不担心人工智能将让电脑像人类一样思考，我更担心人类像电脑一样思考，失去价值和同情，照顾好后果。”实际上，如果是人类智慧的智慧比人类相同或更强大，而且不仅是人类的悲伤，还是人类智力创造的高度，是“人类尊严”。它不如人，它是什么？

它是人为而且没有情绪，是手动重复。它是日志考虑的手动。这是发动法，没有价值判断。但是，如果人类失去了这些美好的品质，那是人类的悲伤，因为人类可能会达到高度，甚至真的发生统治地球的噩梦。

原因，而且更不用说客观条件，如社会的发展更快，以及人类自我情感的平衡并长期抵消。他们追求着名的名字一晚。它们太具实际情况;他们追求财富，他们对现实来说太好了，他们不认为，他们不仅仅是，他们是太理性的，但忘了停止，我忘记了价值道德所以，有一个“儿童想要和多变”的悲剧。随着灾难中无人驾驶的灾民的漠不关心......当人类不再有价值和同情时，没有更好的生活。

相反的是相反的，它在我的脑海里被称为吴伟。那时候，他已经是一个甘蔗，一个稀疏的老人，但对一家名为“潇湘馆”的餐馆生气了。在他的愤怒中，他赶到餐厅，要求老板改变名称，没有水果，养成待遇。这样的行为似乎是今天，甚至是一些迂腐的，但这是这种真实而对文学的爱，生活充满了爱，吴浩成为一名学者。是的，他的学生和后期的人民记得他是他作为知识渊博的学者的学者，也是“京兴”的道德品质。

也许，人们看到的是，吴逸芳是一种热情和“潇湘”的热情和情感，但他是理性的吗？不，他也知道他没有资格订购不知道的人，他也了解他人的事情，但他仍然这样做，而不是他被烧毁了，他已经佩戴了利弊，中国文学，文化遗产与自己的脸。餐厅名称，它的名字，他有自己的原则，他很清楚。

相反，情绪波动的敏感性与客观世界意识的合理性相结合，为了真正感受到生活。人们缺乏敏感性，不是意味着没有理性或放弃合理性。如果你想带古城和海子是一个非常熟悉的诗人，但他们无法逃脱自杀的无底深处。无论是悬挂还是睡眠者，诗歌的美丽形象，那些有太多外国桃子的人，有太多的人都可以获得生活，给他们太多的幻想，太多的情感，太多的感情。这种敏感性是买不起，它不需要随后，并且不需要追求。

这和阴阳一样好，感觉感可以忘记探索他的生命。我在谈论追求名利和财富，而财富的人民追求现实理性是没有错的，但他们失去了他们的感受和纠正价值，并且敏感性后的合理性是不合理的。他们会变得贪婪，肆无忌惮，因为他们忘记了他们就像人一样，比人类的弱点更多，更是人类的辉煌，对人的关心，对弱者的同情，为世界的责任，这些都无法理解。

敏感性和理性从未被分开，世界说我们必须找到美丽的眼睛。我说我们需要美丽的眼睛和理由。我发现了一朵美丽的花朵。我们在欣赏它的同时，我们不会拿起它，染你的价值观; 。

生活就像一个梦想，我们也在玩耍，在梦中，梦想外。我们不是圣徒，而不是一个明智的，但我们有权选择自己的生活。湖泊只是水，但它可以因为太阳的热量而映射它;鸟儿，蜜蜂只是一个紧张的生物，因为美丽对自然无常。我们不必担心生活，我们不必担心琐碎的东西，编织我们的梦想和发挥敏感性和合理性，我们将居住在人们身上，所以给人！