《红楼梦》读后感_3000字
2020-10-10 01:36:06 80
这时，我想编纂一个罪行，说是半生半熟，无法与世界相遇。人民：我的罪恶是不可避免的，但是由于我无耻的自我保护，在闺房中本人自我报道的历史中绝不能消灭它。尽管今天的茅草r子和屋顶瓦炉绳床，但它的早晚的风和露水的台阶，刘廷华，并不妨碍我的笔墨。即使我还没有学会写东西，为什么不使用虚假的语言来讲故事，使闺房重现令人愉悦的视力和忧郁呢？说“贾雨村”是不合适的。
在这个时候，“梦”和“幻影”这两个词用来提醒读者，他们的眼睛也是本书的目的。
评委：您说这本书是哪里来的？说到词根，虽然几乎是荒谬的，但它非常有趣。留在这里表明这一起源将使读者理解。
事实证明，当女wa氏族用石头做成天空时，他在大黄山的无极悬崖上练习，形成了36,500块顽固的石头，其经典高为12英尺，正方形为24英尺。瓦黄氏族只用了3.65万元，只剩下一件没用的东西，就把它丢在了山的绿色山脊下。谁知道，自从这块石头被熔炼以来，由于看到了所有的石头，灵性得以补充天空，我无能为力，于是我日夜night愧，叹息叹息。
在一天的哀悼之际，俄罗斯看到了一位僧侣，他出生在遥远的地方，骨头和骨骼丰富。众神有很大的不同，他们说话，笑，走到山顶，坐在石头边上聊天。首先，我谈论了云山乌海的童话，然后谈论了红尘中的荣耀和财富。听完这话，石头就动了范欣，想享受荣耀和财富，但他讨厌固执和愚蠢，对和尚说：“大师，弟子和愚蠢的东西不能得到尊重。谈论荣耀和繁荣门徒虽然又粗糙又愚蠢，但他们却有些笼统。请参见第二任老师的不朽道教机构，以确定非凡的产品必须具有补天造福和帮助世界的美德。徒弟们必须进入世界，并在富裕而光荣的温柔村庄生活数年。
第二仙师兄笑着听了毕琦说：“好是好！红尘中有一些幸福的事，但你不能永远依靠这种情况，美丽，美好的事物也有缺陷。和邪恶。”这八个词是紧密相连的，它们是快乐和悲伤，但不是事物。毕竟，最好不要去梦想的尽头。 “这位史范的心已经在燃烧，他能听到这些话。很难再乞求四句话。第二个不朽的人知道不可能强迫它，但叹了口气：“这也很安静。在这种情况下，我们是便携式的，您可以享受它，但是当您失去知觉时，不要后悔。 ”施说：“自然而自然。 “和尚再次说：“如果你说自己精神如此愚蠢，那没什么奇怪的。”所以我必须have起脚尖。算了，我现在正在练习佛法来帮助你等待末日。灾难回到本案的实质。
石头不停地听着谢谢，修道士高呼咒语，展示出幻觉的技巧，将一块大石头变成了明亮干净的玉，把它缩成扇子般大小的吊坠。微笑：“形状也是宝！没有真正的好处，您需要添加数字以使人们一眼知道这是一件了不起的事情。然后带您到繁荣，繁荣的诗歌，仪式和hair子之国。 “石头听到了喜悦，不由得问道：“我不知道门徒的奇迹，但是我不知道带他去哪里？我希望表明门徒不会混淆。 “和尚笑着说：“别问，将来你会自然地理解它的。”“谈话之后，石头和道士一起浮了起来，但是他不知道去哪里。
后来，我不知道已经过了多少生命和苦难。因为有一个空的道士来仙探仙子，他突然经过了这座大荒山的无极悬崖和青峰峰下，忽然看到一块大石头，上面有独特的笔迹来编制日历。从一开始，空虚的道家就看到了一个故事，这个故事是一个无能的人组成的天空，进入了世界，并被带入世界并经历了欢乐和悲伤的模糊而模糊的真实人蒙蔽了双眼。世界的。后面还有另一节经文：
没有材料可以弥补红色尘埃中的天空。
谁记得这个系列前后制作一部奇怪的传记的经历？这首诗之后是一个古老的故事，是在这个石坠落的发源地亲身经历的。其中，家庭闺房琐事和休闲诗仍然完整或适合缓解无聊。但是，朝代，国家和国家的年龄在未经检查的情况下会丢失。
孔氏道家然后对石狮说：“石兄，按照你自己的话来说，你的这个故事有些有趣，所以它打算成为一个传奇。根据我的观点，第一个故事可以不经年龄的考验。王朝，第二王朝没有很高的忠诚度，只有几个陌生的女人在法院的风俗习惯中善良，无论是感情上的，执着的还是很少的仁慈，她们都缺乏蔡女同学的美德。担心世界不愿读它。”斯通笑着回答：“我的老师太愚蠢了！如果没有朝代，我的老师要用汉唐时期加添多大的困难呢？但我认为过去的历史一直是和我一样，不喜欢这套书的人是新颖而独特的，不管是什么，如果事情合理的话，为什么不坚持朝代的时代呢！法治，尤其是那些喜欢阅读和写作的人。
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从历史上看，总理无the的历史或诽谤或贬低的妻子和女儿**是无数的。还有一种笔墨，其淫秽，发臭但有毒的笔墨无数。即使优秀的才华和其他书籍生产了成千上万的书籍，而其中的一本肯定充满了卖淫，潘安子剑西子文君，但作者还是想写自己的两首爱情诗，所以他假装男人和女人。这两个名字和姓氏也必须在他们旁边显示一个小人物，就像剧中的小丑一样。而且，这是文学和理性的问题。因此，我一一看待它们，它们都是自相矛盾和不合理的。他们不如我半生所见和听到的女人好。尽管他们不敢说自己和以前的书中的所有人一样好，但这些举动还可以减轻他们的悲伤和无聊。熟悉的诗歌可以撒上米酒。
即使分居的欢乐和悲伤以及命运的兴衰，他们也会追随痕迹，不敢为了别人的缘故而穿，而是失去了真实的故事。当今的人们，穷人，已经对食物和衣服感到厌倦，而富人则感到不足。即使他们闲了一会儿，也会有贪婪，爱，性和悲伤。我在哪里可以阅读治理书？因此，我的故事并不是让世界变得奇妙而美好，但不一定让世界乐于研究它。只希望他们在醉酒或饱食时或避免世人担心时不会拯救一些生命和精力吗？它省去了对与错的麻烦。此外，这也使世界改变了他们的视线，没有比熟悉那些旧手稿的旧手稿更好的了，例如那些曾经滥杀滥伤的旧手稿，突然遇到了一个满纸的才华横溢的女人，剑文君，媒婆小玉。我老师的意图是什么？”《红楼梦》读完《红楼梦》后有3000字，这是一个封建之路，是基于贾宝玉生活路线的叛乱，这与贾宝玉的家庭利益有关。贾，石，王，薛之间的激烈斗争是情节的主线，以贾宝玉和林黛玉的悲剧为主要内容，并通过生动地描述了以贾府为代表的封建家族的衰落过程。封建社会深刻暴露，批判各种封建社会，黑暗与衰落进一步表明，封建社会已经到了“力竭”时代的尽头，正在走向毁灭的历史趋势。
“红楼梦”是上层贵族社会的中心图景，它是极为真实的，生动地描绘了十八世纪上半叶中国封建社会的整个生活。这本书规模宏大，结构严谨，文字生动，语言优美。此外，还有一些明显的艺术特征值得后代的品味和欣赏。
小说的作者充分利用了中国书法，绘画，诗歌，歌曲，音乐等多种文学艺术的优良传统方法，展现了社会生活的悲剧。例如贾宝玉和林黛玉一起阅读西厢记，黛玉的葬礼花，宝cha蝴蝶飞舞，青文修补皮毛，宝琴礼雪，黛玉烧手稿等，这些也体现在人物创作上，例如林Lin戴宇的浮华人物，富有诗意的眉毛，睿智的表情，深沉的笑容，动人的抽泣，雅致的品味，奔放的文学才华……这些都是作者在中国优秀传统文化的丰富艺术底蕴的熏陶下培育的，这使她在《十二个发pin的芬芳》中始终充满诗情画意如画的特殊魅力，而东方文化的芬芳则在漂浮。
曹雪芹真实地再现了《红楼梦》中人物的复杂性，使我们看似作品中的人物与生活中的人物一样真实可信。在《红楼梦》中，贾宝玉“不应该是善良，愚蠢或善良的”。 “有人说这不是邪恶，不能直率，不是坏事，不是聪明，不是庸俗普通，”这是徒劳的评论。不仅是贾宝玉，而且是委托作者个性，精神美和理想美的一对主人公林黛玉就是这样。甚至像王锡峰这样的臭名昭著的人物也没有把她写成“全是坏”，而是在“可恨的”上交织着一些“可爱”，从而表现出各种矛盾和复杂的实际情况，形成了“迷人的现实”。 。
作者善于通过看起来很普通的艺术描述来揭示日常生活中非同寻常的美学意义，甚至在《红楼梦》中也有一些未成文和未记录的社会习惯和细节。生动的描绘。
