鹤鸣
2020-10-17 17:07:39 69
在九高的鹤鸣,在野外听到声音。鱼势深,或在朱。在勒比(Lebi)的花园中,有树木和檀香木,下面是一棵树。来自其他山脉的石头可能是错误的。
在九高的鹤鸣,天空中传出了声音。鱼在朱,或潜在的深处。在勒比的花园里,有树木和檀香木,下面有个山谷。其他山丘上的石头可以学习。
评论
⑴九高:高,沼泽地。九:虚构的数字,谈论许多沼泽。
⑵朱:萧州在水里,这里指的是水滩。
⑶(tuò):灌木如野生枣。据说“萚”是枯树枝和树叶。
rong错误:磨刀石可以打磨玉石。
⑸榖(gǔ):树的名称,即楮tree,其树皮可用作造纸的原料。
翻译
微弱的沼泽中的起重机尖叫着,筱野的声音真的很清晰。在深渊游泳池中钓鱼和潜水,有时漂浮到朱的边缘。在那个花园里真是太高兴了,檀香树高高而阴暗,邪恶的木叶子在下面枯萎。山的另一边有一块好石头,可以用来磨玉。
起重机在微弱的沼泽中,天空的声音非常整齐。鱼漂浮在浅海底海滩上,有时潜入远滩玩。到那个花园真高兴。檀香树又高又密,叶子茂密,下面的胖树又短又稀。在其他地方的山上,有很多可以用来切玉的好石头。
升值
这首诗有两章,每章有九个句子。前两章共有四个隐喻,语言也相似,但韵律不同。关于诗歌,有几种不同的看法。郑坚补充说:“毛诗序言”被认为是“周(周)宣王爷”,“周,也教也请宣王去寻找不是官员的聪明人。”王先谦的《三学诗集》以卢诗为例,齐诗和汉诗都与毛泽东的诗一致。在宋代,朱Xi的《诗经》说:“这首诗的来历不为人知,但陈山会接受他的话。”我认为这是一项旨在说服人们做好事的工作。今天的成军英在《诗经》中发展了祖Mao和郑九的理论,他说:“这首诗在全文中都使用了隐喻,表达了为该国吸引人才的主张。看不见的诗'。”今天,这种说法更容易理解。
首先让我谈谈朱Xi的声明。他分析了第一章,并说:“海明被九高所掩盖,在野外听见声音,不能掩饰(掩饰)诚意;鱼被藏起来了,但可能藏在朱中,原因是不是固定的;花园里有檀香树,下面是神圣的树,对爱的热爱应该被称为邪恶;另一座山的石头可能是错误的,而仇恨应该以善良而闻名。它是从这四个中衍生出来的,并且通过触及类比而增长。世界法则,他的conc几乎是?他将诗中的四个隐喻概括为四个思想:诚实,理性,爱与恨。并且认为这四个方面的扩展可以用作“世界定律”,即普遍真理。他的发言似乎很辩证。他们使用发展和变化的观点来分析问题,并考虑到问题的两个方面。但是,他用成柱立学来形容诗歌。这是基于他对第二章的解释。
《诗集》解释了结论句的第二章,程子说:“玉是温暖湿润的,世界是最美丽的。石头是粗糙的,世界是最邪恶的。但是,两个玉石互相磨碎,不能制成物体,然后玉石变成了衍变的工具,绅士和小人交往,入侵和入侵,然后培养恐惧和回避,试图忍受,增加预防,义就诞生了,真理就变成了严。”成子说这首诗。它与朱子的诗完全一样,都是延伸词。 “其他山上的石头可以用来做玉”,字面意思是,它是另一座山上的石头,可以用来磨玉,如今它经常被用作隐喻。但是,很难说这是否是诗歌的本义。
让我谈谈今天的成军英对这首诗的解释。成先生在《诗经》中说:“在诗中,鹤比智者更隐逸。” “诗人利用元氏鱼居住在朱县,比智者更僻静。” “花园,花园。这个国家的隐喻。”檀香树比智者强。”“像树枝和树叶一样枯萎,比恶棍强。”“山上的石头指的是其他国家的智者。”“毛川:'切,邪恶。木。'她以“招聘诗”为主题,将诗中的所有隐喻与一个人一个一地联系起来,虽然牵强,但她也自己说了。
实际上,就诗歌而言,您不妨将其视为当场抒情诗。在广阔的旷野中,诗人听到了起重机的声音,摇曳着田野,到达了天空。然后他看到游泳的鱼潜入深渊一会儿,然后又跳到沙滩上。放眼望去,我看到了一个花园,那里有高大的檀香树,在檀香树下,堆满了枯死的树枝和落叶。在花园旁边,还有另一个崎ged的山峰,诗人认为这座山上的石头可以用作磨玉的工具。在这首诗中,从听觉到视觉,再到内心的情感和思想,整个思路贯穿整个诗篇,结构非常完整,从而形成了古代诗人漫游野外的图画。这幅画充满了色彩,声音,情感和风景,因此也充满了诗意。阅读它不可避免地会使人们回想过去。以这种方式阅读诗歌会使读者被诗歌艺术所感染,并产生无穷的兴趣。如果您故意寻求深度并提出解决方案,您将感到不可预测。