采蘋
2020-10-17 17:41:45 71
【原版的】
于一彩平？南jian的海岸。在彝族摘藻？
于一生之？魏篮与云。于义祥围棋和水壶。
于一典之？氏族下属。谁拥有尸体？有齐姬女。
【翻译】
我在哪里可以摘苹果？就在建水以南。我可以去哪里收集藻类？只是在浅水沼泽中有死水。
我能放些什么？有圆形篮子和方形篮子。什么可以煮食物？有那个锅和那个水壶。
牺牲放在哪里？祖庙窗户的底部。今天谁是牧师？这个女孩是尊重和虔诚的。
【注意】
ing坪：多年生水生植物，可食用。
⑵藻类：水生植物。一讲水豌豆。
⑶兴L（xínglǎo）：沟里积水。线，沟；乱涂乱画，自来水，道路上的积水。
⑷筥（jǔ举）：一个圆形的篮子。正方形称为篮子，圆形称为Yun。
⑸翔：为牺牲而煮牛羊。
⑹锜：有三足锅。水壶：没有脚锅。
⑺留置权：地方。
⑻氏族：祖庙，祖堂。（yǒu有）：窗户。
⑼尸体：主持人。古代人以人为神，称为尸体。
⑽是：初始粒子，无意义。齐（zhāiZhai）：美丽而受人尊敬，省“斋”。季节：一点点，一点点。
【英文翻译】
她收集了大型浮萍，
在南部山谷的溪流旁。
她收集了藻草，
在洪水留下的那些水池中。
她把收集的东西存起来，
在她方形的篮子和圆形的篮子里
她把它煮在三脚架和锅里。
她提出了自己的准备，
在祖chamber的窗户下面。
谁负责业务？
是位尊敬的小姐。
【升值】
《左传·殷恭三年》将其视为“蔡帆”，“兴未”，“郎Zhu”作为“赵忠信”作品，更多的古代学者受到“诗歌教育”的影响。据《礼记·趣意》记载，这是一首贵族女儿写的诗，他们在祖先结婚前曾去祖庙拜祖。毛传云：“在古代，那些要嫁给女儿的人必须首先向氏族藻类致敬。”方雨润的《原诗集》说：“妇女结婚并教他们先告诉他们。”然而，在明代何楷的《诗经史本古义》中认为诗中的所谓“吉女”与“左传·襄公二十”在“八年”中的“吉兰”是同一个人，两者指周Wu的生姜，元conc的the。这首诗是赞美姜的作品。大多数现代学者认为，这首诗是一首描写女性奴隶为主人购买牺牲品以做出牺牲的诗，这更具诗意。
根据文献记载，在古代，贵族女儿在结婚前必须先去祖庙拜祖，并在婚后学习礼节。这时，奴隶为他们的主人购买了牺牲品，修理了祭祀设备，建立了祭坛，并整日工作。这首诗描述了他们的劳动过程。整首诗分为三章，每章有四个句子。第一章有两个问题和两个答案，指出了采摘苹果蔬菜和藻类的位置，第二章有两个问题和两个答案，指出了用于保存和烹饪牺牲的用具，最后一章有两个问题和两个回答，指出祭祀场所和祭司长。
俗话说：“上天去吃饭，内心去了解佛陀。”这些普通的牺牲和繁琐的仪式包含着人们的寄托和希望。因此，围绕牺牲的一切活动都是极其虔诚，神圣而庄严的。正如《左传·阴功三年》所说：“可以推荐苟右明心，江西沼泽的头发，平丰的蔬菜，篮子的容器，盆的容器，污水中的水。在鬼神中可以为王子感到羞耻。”因此，诗人会毫不犹豫地打扰，他会毫不犹豫地有条不紊地写下牺牲，祭祀容器，祭祀场所和人们的故事，生动地描绘了辛苦而乏味的劳动过程。
这首诗的艺术魅力主要源于问答风格的构成，其主要组成部分是对五个“义”的使用，正如吴开胜的“诗汇通”引用的旧评论：“五义” “，有一种趋势，“山到荆门成千上万的沟壑”。整首诗节奏奔放，气势雄伟，但五首《义一》的具体含义并不完全相同。他们是连续不断的和摇摆的。因此，《起鸡姑娘》突然走到了尽头，这非同寻常，向读者展示了鸡急的美丽形象。
