灵台
2020-10-17 16:38:12 79
穿越石灵台，景之英。普通人会攻击它，并且它不会一天天发生。开始之后，不用担心，老百姓来了。
王在灵里，鹿在里面。白鹿翯々。国王在灵沼中，雨雕跃起。
叶野总，本古未永。玉伦鼓铃，玉乐披咏。
玉伦鼓铃，玉乐披咏。鼓和鼓每次都相遇。和尚扮演公众。
评论
⑴敬氏：开始规划和建设。灵台市：一个古老的平台的名称，它的前址在陕西西安的西北部。
⑵进攻：建设。
⑶紧急：与“紧急”相同。
⑷来：像儿子一样来。
⑸Ling囿：古代皇帝饲养动物和动物的花园的名称。
y（yōu）deer：doe。
⑺卓着：胖而有力的外表。
h（hè）翯：白色外观。
⑼精神沼泽：池塘的名字。
u（wū）：叹出优美的声音。牣（rèn）：饱了。
j（jù）：吊钟的木制框架。业力：安装在ya上的水平板。丛（cōng）：丛崖，即崖柏上的钉子，用来挂铃。
⑿本（fén）：借用“鼖”，大鼓。
⒀上：通“伦”，下令。
⒁Piyōng（bìyōng）：皇宫的名称，与学校的解释与“ Pi廱”不同。参见戴震对毛正诗的考证。
tu（tuó）：扬子鳄，一种爬行动物，其皮鼓非常好。冯（péng）冯：鼓声。
⒃蒙古僧侣：古代有两个盲人的名字。当时，音乐官员通常是盲人。公开：朗读为《颂》。或称为“锣”，打锣和成功。
翻译
开始规划和建设灵台市，并做好管理和设计工作。人们共同努力构建了它，并且花了几天的时间才成功。开始计划时，请放心，人们会像孩子一样来。
国王在大花园里，而母鹿懒惰地在树荫下。母鹿的脂肪皮毛很好，白鸟的翅膀真的很干净。国王在大池塘里啊，池塘里满是鱼。
钟架的水平板上装有崇雅号，大鼓和钟都可用。啊，钟声和鼓声的节奏很美，宫殿里的音乐没有恢复。
啊，钟声和鼓声的节奏很美，宫殿里的音乐没有恢复。鼓声响亮，师傅有乐队演奏歌曲。
升值
曾经去过上海豫园的游客知道，进入花园大门时所见的第一座建筑叫Sansuitang，但是上面挂着的匾额上写着的四个字“ Lingtai Jingshi”并不多。人们了解其含义。如果您想知道这是什么意思，您必须谈论“ Daya Lingtai”。
《毛诗序》说：“灵台”是人民的依附。文国王被下令，人民乐于拥有精神上的美德，还有鸟类，动物和昆虫。”很高兴回来。实际上，《孟子·梁慧王》说：“文学之王把人民的力量视为沼泽，人民快乐时，就称为精神沼泽，而沼泽又称为精神沼泽，有麋鹿，鱼和乌龟很开心。有音乐，所以能。” “灵台”诗的解释很清楚。自然，这是当时作者的观点。如果从今天的读者的角度来看，他会同意以下答案：“这是关于周文望构建精神平台和演奏音乐的诗。” （程俊英，《诗经》）
本文包括四章，第一和第二章和六个句子，第三和第四章和四个句子。 （据：毛诗分为五章，第四章，不合理，这里是鲁诗）。第一章是精神平台的构建。灵台自然是一个台湾，但通俗的解释并没有解释它。根据郑玄的注解：“皇帝有一个精神观象台，所以他观察到了图像，然后观察到了妖吉吉利。”陈自展还说：“按照孔书的说法，这个精神天文台似乎是天文的原型天文台。观察石化（气象站）的四个季节，也不能观察鸟类，野兽，鱼类和乌龟（囿中囿站）。”本章通过“敬之”，“应之”和“恭之”。“成之”使用具有相同代词宾语的动词使句子连贯而紧凑，表现出人们为王服务的热情，就像方雨润《原诗集》说：“人们很热情，于兴作看到了。”本章中的第五句“敬师勿急”和第一句“敬师灵台”也形成了呼应。
第二章论述了灵枢和灵枢。陆氏诗《黄H》，即《黄hu》。这里的句子似乎被颠倒了，而句子“白鸟卓住”似乎在句子“余卓与悦”之后。因为首先，“白鸟”被称为白鹭，有人说它是白鹤，总之，它是水鸟。在“国王在圣灵沼泽”一句中揭示池塘中的动物之前，它不应出现。其次，孙匡说：“鹿被震惊了，今天正在汹涌澎;；鱼在水中下沉，现在正在跳跃。他总是描述自己的自满和无畏。” （陈自战《诗经直节》引述）姚继恒还说：“鹿被惊吓而飞跃，鱼也飞跃而飞。他们都说他们知足而无所畏惧，他们将物理学写成魔法。” （《诗经》）这表明鹿和鱼应该对称。该句子应该是本章的第五句。第三，句子“麀鹿濯濯”和“白鸟翯翯”都有重叠的形容词。由于“麀鹿濯濯”（带有重叠字符）的句子是从“ Wang Zai Ling囿”的句子衍生而来的，因此“白鸟翯翯”该句子必须以句子“ Wang Zai Lingzhao”开头，并且应该对应句子“麀鹿濯濯”的位置，使句子结构对称且平衡。 （这样的解释在文学术语上更具语义和逻辑性，但叶云似乎存在一些矛盾之处。此外，古代诗歌和散文是在人类语言和写作的早期发展中写成的，其体质却并非如此。杂种很普遍，因此，这种观点可能不正确，仅供参考。）但是，无论是鹿，鸟还是鱼，这一章都简洁，生动而充满了生命力不亚于《小鸭》的代表作《国风》。
第三和第四章是关于开发的。皮奇，一般也可以写成皮用。毛传被解释为“像碧水般旋转的山丘”和“有节日的观众”；郑坚解释为“在水外筑土和雍（挡），像round一样圆，所有方向的访客也”。戴震对毛铮诗的考证说：“这首诗先后被命名为灵台，灵水，灵语和qi琼，这也是国王的流亡吗？仙岩将旅行并停下来，在这里开心。您不必以为自己学识渊博，但是却在诗歌之中。根据文字，对“皮奇”（即“皮庸”）的解释比君主对宫殿的退缩和享受比学校更可信，戴秉宪应该考虑这一点。 。从宫殿里游泳的乐趣是什么？取代观看鹿，鸟和鱼的狂热兴趣是听钟鼓音乐的兴趣。连续使用四个“于”字符意味着钦佩和钦佩第三章的最后两个句子和第四章的前两个句子的完全重复，确实是顶针修辞的一种特例，极大地夸大了娱乐的欢乐气氛。
话虽如此，我可以从头开始讨论这个话题，并揭开为什么“灵台晶石”牌匾出现在豫园三色塘的谜团。自从《灵台》这首诗写过一个园林游记以来，“灵台”一词就与园林产生了联系，于是豫园就有了这个牌匾。这也显示了《诗经》对后世的巨大文化影响。
