文化的纯粹

2020-10-29 18:26:42 82

从夏商周时期到唐宋元明清时期，五千年的中华文化曾经是世界历史上最璀璨的明珠。数不清的唐诗和文化瑰宝被无数人淹没。汉字走向世界，席卷全球………我们为中华文化的悠久历史和渊博而感到自豪，但我们看不到它。那些是过去，那些都消失了...

为什么当代中国不能产生影响世界的伟大哲学家，伟大诗人和伟大作曲家？为什么没有像李白和杜甫这样的作家影响了中国几千年呢？罪魁祸首是人们使用功能标准来追求文化。他们追求的是文化带来的名利，而不是文化本身。但是，“当翅膀附在金上时，鸟不会飞远。”怀着追求精神文化的功利精神，我们如何才能取得成就并创造辉煌？

鲁迅先生曾经严厉地讽刺那些自称是“卓越而有远见的绅士”的人，因为他们认为：“如果改革的事情不是一时之间，它将成为一个天堂，生活，或者至少可以带给我还有很多好处，所以不要动！”最后，它不是“利润”一词的意思，而是中国最黑暗，最动荡，最食人的社会。但是现在，我们处于和平与民主的时代，我们称自己为中国的未来继任者，但是有多少人学习仅仅是为了追求文化的纯洁和精神家园，而不是拥有房屋和汽车，名利和财富？这难道不是今天中国文化中令人难过的部分吗？

在日本侵略者入侵中国的时代，由北京大学，清华大学和南开大学南迁而组成的西南联合大学培养了如此多的人才。这实际上与当时的师生的学术态度是分不开的。它是开放的。闻一多先生的衣服被撕裂后，他不得不穿一件过时且非常不合身的夹子礼服。朱自清先生的衣服破烂得不能再穿，也不能用长蓝布盖着。还有曾昭彦教授的鞋子他的脚趾更加裸露，无法抬起脚跟。Lian大师出生在破烂中，但他每天都在不知疲倦地学习，在破旧的房间里寻求真理和智慧，贫穷而变得坚强，不跌倒蓝天。正是这种精神使西南联合大学在大学界大放异彩，值得与世界著名大学并驾齐驱，而这种精神正是我们所缺乏的。

令人欣慰的是，莫言先生获得诺贝尔文学奖后，一夜之间有13亿中国人认识他，并认识到“红高粱”，这使人们重新燃起了对中国文化的热情。我相信，当人们不再为了功能，名望和财富而学习文化，而只是追求文化的纯净并在精神家园寻求庇护时，中国文化必将再次兴起！

学了这么长时间的《论语》后，我最喜欢的是《论语》中的《子路冉右公喜华》中的“完成了春季服装的春末人”，有五六名王冠获得者，六，七名伙计们，玉虎衣，风虎五渔，颂歌与回归。”这种分离的功利主义生活态度和学术态度何时才能真正向世人展现？