郑板桥简介
2022-01-15 05:15:53 3
郑碧桥（1693-1765）清代画家，作家。着名，Word脑，汉族，江苏兴华。康熙秀才，永正，第一年的钱隆。生活主要在扬州，这是销售绘画的生活。其中一个“扬州八怪”。中学后，他有一座华南县，山东义县志县，有惠铮。为了饥饿的人，他是。它的诗歌，书籍，绘画是独立的，世界被称为“三个绝对”，善良，竹，石头，松散，菊花，包括50多年的绘画，成就是最突出的。有一个“桥梁完成工作”。
首先，引入字符
郑伟[Xiè]，这个词是柔软的，数字和桥梁，人民“班桥先生说。他的生命可以分为”阅读，教学“，卖扬州，”中间人，金石“和旅行而且山东五个阶段再次出售绘画。对于康熙秀海，永正，钱隆第一年，金石。
它应该持有康熙西吉，永正十年，先隆第一年（1736）甘普米卡。山东范县官方，义县县秩序，有一个政治声音，“云翔是人民的成员，而且大，疾病被归还。”在官员之前和之后，他去了扬州制作了一本书和书法。工作诗，言语，好书，绘画。诗歌驳回。等待鲜花和木头，尤其是兰哲。 Lan Ye在墨水的焦点中的精彩，在草地上贷款，长射击，更乱，更稀少，带走时间，显示展示。这本书也有一个被承受的，谎言，一半，声称“六个半书”。它也是一个绘图。密封笔是粉红色的古代，是什么。对于人们发现，随着县县秩序，日期诗歌葡萄酒和县，由于饥饿年，人民，人民，大，回归扬州，声誉。恣恣山水，妇女，狂野，醉酒的国家之旅。在休息室，墙壁，接下来的问题，观众叹了口气。有一个“桥接完成工作”和手写字母。卖了很多格子，片刻。其中一个“扬州八责备”，诗歌，书籍，绘制世界，“三绝对”，专辑绘画兰柱。郑伟的生命是最多的，时代是局域网，石头，也涂上宽松的瓦工，是清代代表文人画家，代表着绘画作为“廊珠地图”。
二，名人生活
阅读教学
他的祖先搬到了邢华市到旺宏，瓦古尔，中国武华。郑寨父，这个词李，号蒙阳，易生，郑板桥学者和优秀的家，运营商达到了100多人。
在1693年11月22日开始，郑邦桥出生，他的家人已经在中间的生活中。
在四岁的时候，母亲，她的母亲，死了，失去了他的连续母亲郑女士。牛奶母亲是一种善良，勤劳的劳动女人，给郑碧桥的仔细照顾，不再担心，
郑博捷别
它成了郑博桥的生命和感受。郑板桥资格，三年识字，八，九岁，在他父亲的指导下作了文件。
郑板桥书店
当我还是很多父亲时，我正在读书。
来自镇年龄兰普公园的十六岁。
二十岁应该做出决定。二十三岁的妻子徐女士。这是第一次，郑博捷，我第一次去北京，俞云轩的书，萧怡欧阳秀，“秋”。
二十六岁镇镇州村设立教学。
三十岁，父亲去世了，此时，有两个女人，生活更加困难。“七首歌曲”诗，叹了“郑盛30没有人”。
颠簸的生活
郑邦桥诗歌
父亲出生，四岁的迷失了，持续的母亲提升。
谈到曼桥的家园，也是一本书香。在他们的父亲，家庭是在这个国家的中间，虽然有一个导师，只有生命，干回家，并教几个蒙古，生活非常痛苦。董事会桥是一个孩子，不幸的是三岁，依靠村民费舍尔。牛奶女士是他祖母的仆人，师父的大师，无论他的丈夫和孩子，还要去郑佳度过麻烦，每天早上携带薄桥，到城市，我宁愿饿着肚子，总是买一个蛋糕给孩子给孩子。后来，虽然她自己的儿子成为八名官员，但她让她回去享受，她仍然留在郑的努力工作。 Banqiao专门写了一首诗，这首诗是诗的情况：“平庸是响应，而不是独特，仇恨和丰富，财富，黄泉路，白发是丑陋的，食物，数千万，不符合和馅饼一样好。“
Banqiao的继母郝，羡惠和爱情，但不幸的是，它很弱，不能饿和寒冷。当桥梁14岁时，它已经死了，对迷你儿童来说也是一个很大的打击。
康熙西吉（19岁），永铮人（四十岁），钱隆金石（四十四）
他九十岁，结婚在23岁，为了活下去，去扬州卖Word绘画，没有人欣赏，非常不寻常，有时去购物，但从未去购物，或者从未去过葡萄酒，看起来从未去过葡萄酒，看起来郁闷，看起来郁闷，看起来郁闷当他30岁时，他的父亲贫穷和后来，后来，他饿了，死了，他的情况震惊了。幸运的是，他四十岁了，他在四十四岁时。当你来扬州时，由于他着名的傲慢，他的话语与旧工作一起绘画，他被视为莫宝。他是个酷世界。他特别雕刻了一部分封印，以覆盖他的工作。 “二十年前的桥梁，还有多少人的自我部门。
辞职
郑榕清辞职，“一肩抵押，两个袖子和微风”，但一只黄色的狗，兰花。一晚，寒冷，这个月是黑暗的，风，雨，板桥是不眠之滑，它适合小偷。他认为：如果你喊道，如果你掌握你的手，你就无法处理，你会睡觉，让他接受它，你不愿意。虽然我想到它，翻身，耳语：“雨雨是晴天，而女朋友进入我的门。”
此时，小偷已经靠近床，声音害怕。又一次：“腹部诗歌中有一千卷，床是金银，没有一半。”小偷思想：不偷。结果，听了它，“出去展示黄尾巴。”小偷，有两只邪恶的狗，为什么没有墙。我想去墙壁，我听到了：“悦墙不是陆地花盆。”小偷在墙上看到了一个兰花，仔细避免了，脚，房子，房子：“天山没有后者的送礼，利用月球。”
卖扬州绘画
“人们都在路上，他们更读。”在官方的第七年度，这座桥梁在匆忙或诗歌和绘画方面达到了新的巅峰，而且很重。难以实现这个词和抚养人的野心，纳皮亚的意图正在增加。 1753年，郑邦桥六十岁，以为人民被要求去官方。当我到达时，人们徘徊在徘徊，家庭的肖像是自发的，自发地建立在郑湛桥。去上官员后，董事会桥正在销售，它是在扬州，交织在一起，拥有一对绘画和书法，诗歌酒。 1754年，郑邦桥杭州巡回赛。追索汤唐，惠吉，点，vo。 Lantion，到太阳山阴道。 1757年，六十五岁，参加了两个淮云金融虹桥，遇见了元梅，并互相献给了一首诗。在此期间，面板涂漆绘画非常广泛，蔓延广泛。
由于生活的痛苦，郑榕桥去了扬州卖绘画为期30岁，救出穷人，并称为“冯雅”。在扬州十年，他们也佩戴了一些旅游活动。不幸的是，徐太太已经死了，郑板桥曾经做过一首诗。三十二岁，江西，庐山必须在所有人和人类都知道。在北京旅行，Zen Zenji和他的男人yu Linzi，在高神话上发言，如果角色被命名。在名称中，我们皇帝康熙，古云艺，即齐琼基老板。
三十五岁，顾客在通州;在天宁寺，扬州读书，手写“四本书”。在37岁时，我举行了“十”的初步草案。三十九岁，徐富的人生病了。郑禁桥一直是扬州，最终，许多兄弟，金嫩，黄道等对他的创造甚至是他创作的性格产生了很大影响。
去年
郑榕桥墓
1766年1月22日（12月12日，12月12日，皇帝皇帝），兴华市东管道的缅甸，年龄为73岁。董事会桥的两个儿子是长老，而Zheoyu，郑宇期，是阿姨。
第三，官方职业
1732年，郑榕桥四十岁，这是一年，南京参加了乡镇考试，在中间，制作“南杰”诗。为了学习，去镇江嘉善阅读。有一座山，在山上有郑邦桥的手，房间很大，而且鲜花不在许多“。在1736年，1年的一龙，四十四岁，在北京，参加忠宗，钟，五月，俞泰寺丹墀出席了寺庙试验，八十八分之际，为了给予最好的坏“，特别是”秋葵石射击“和诗，我我也称为金秀，我曾说过，“”“1737年，四十五岁，住在北京一年，与朴树，未注册，南方扬州州州资资资资资资资资资牛奶钻是典当。在1739年，四十七岁，佐齐四给了淮南监督。在1740年，四十八岁，为董伟耶的“扬州竹磨”。在1741年，四十九年岁，进入北京，官方缺乏，接受了王云怡的热情，谨慎。
山东省
当郑博桥五十岁时，即在1742年春天，风扇县将为小杉市服务，设定诗歌和帮派。在1743年，五十岁的人，几乎没有修改“十十”，到最后的草案，雕刻就是上园的原地。 1744年，饶出生。在郑邦桥期间，在此期间，他非常重视浓汤，人民的感受，人民正在休息，人民生活在生活中。
1746年，活龙十一年，五十四岁，盛辉县派出宜县。这是一个大饥饿，山东人民。宜县原本繁荣，但这是年度年度灾难的重要组成部分。救灾成为郑世桥主人县城的重要组成部分。他开设了一个职位来转售货物，并提供公司。游泳池，招聘靠近饥饿，去工作，房子中间的大家庭煮沸。在一起，您可以享受碾磨的房子并享受多个。秋天道歉，捐钱，摧毁贷款，和生活。宇县饥饿拆除，面板桥叹了口，它将逃脱规则。
1748年，盛斌大学和迪拜，刘杜村，山东特使和桥梁。秋天正在成熟，伊西安的灾害逐渐缓解。饥饿的人也挂了，董事会桥仍在工作。用于防水，向县城捐款。秋天，书在县城。
在1751年，海洋和水溢出，板桥砸在魏县的北侧。郑碧桥的作品在人民中，民用和小型贸易商，改革和改革，以及改革以及权力下放，而屠杀是诚实诚实的。产品，没有人，人们赢得了人民。威县的丰富商业聚集了，奢侈的人，郑板桥推广文本和发现人才，留下了多种方式。 1747年，满洲里旗是黄旗旗，中士是山东主考试，桥梁正在考试，阶段和唱歌。 1748年，钱隆正在巡逻。郑世桥是绘画和书法的历史，参与准备，奠定皇帝，太极，往往超过四十天，往往在这个原因，镌镌云书书书书书书候书籍画画画书书书书书书画书书书书。书书书文。书。书书书书书书书书书书书书书书书刊。书书书书书书书书书书刊。
1749年，五七岁，RAO的儿子划伤。随着彝静沉延凡桐你国。重新储备书籍，诗歌和手写。在1750年进入桥梁的边境。同年，翻新文昌，促进枷锁，制作文昌。 1751年，五十九岁，做了一个罕见的横幅。 1752年，他主持了成都县的寺庙，并在文昌和郑琪市和唐乡市写了一座寺庙。祁县人民被分手了。 “它在齐和人民之间存在相当大的影响。同年，伊县儿童的孩子汉汉文，而这本书七个字和缺少简单的三个秋天树木，死了是一个新的第二年。”郑榕桥说在魏县，它的“潍潍县竹竹词”特别受欢迎。
粗心
任山东范县知识县，清正霄。
郑博捷别
潍县县志县县，以防蝎子蝎子，建设一个城市，正在迫使食物的价格，使命，受到救灾的惩罚，并归还规则。他已经完成了山东范县的县秩序，深入的人，深入，内部人员进入了人民的艰辛。救灾已经犯了罪，他是人参，他太瘦了，他坚决辞职。他有一个诗，他是竹子绘制的竹子富县的性感人：“巫师投掷不官方，编辑萧萧两袖冷;写一盏薄薄的竹子，秋天的风河是一根钓鱼绳。”为了不用担心，我画了一个菊花，我也质疑诗歌：“我不能撤退和困难，我太尴尬了;我的家人是围栏，回到秋风，寒冷。“必须在心里，它可以自然地揭示这种别致。
它曾经是十二年的七名官员。他是干净和严谨的。他画了莫柱的照片。最重要的问题：“raizhai在这里听竹子，怀疑是人民的人民。一些小古·凯泽县，一片叶子。”他对下游有一个非常深刻的感情。在他的诗歌书法中，他总是不时揭示这种新鲜的内容和别致的风格。
四，多才多艺
画
自适应绘画不仅仅是纸窗粉壁。曾曾：“我的竹子尴尬，书法有一个好的价格，竹子更多，书法厚，竹子必须致密，书法涂抹，竹子必须涂抹。”他是好写竹子，竹石头的顶部，竹“不是，非常强的多年”表达自我孤独的情绪。
工人
综合宁静，加入兰哲笔，写入尺寸，有点，歪斜，自称“六半书”，他利用黄山谷绘画的势头来增强画画，“罗斯武街，波利插入”描述了其书法的变化与论证的基础。
专辑石头
桥的外观，风格厚，声称“在4点钟，我不想成为蓝色，数百个长的青春柱，那些不败的人，不改变的人” 。蒋世奇说：“Banqiao像Wen Lan一样绘制，Boiqi是翩，Banqiao写道Lan Ruyi，Xiu Lee Scholars是一种姿势。”本段，“书”和“绘画”的工作中的关系真的很容易得到荒谬。
书画
原创，故意有趣。他应该有“真正的气体，真实，真实”
郑榕桥竹绘画
诗意特征
（1）去旧套装。
（2）白话替换经典。
（3）中学国家智节。
郑伟（Banqiao）有两首竹子，一个是“竹石”：
“秆，你不放松，根部在破碎的岩石中，数千次磨削仍然坚强，任东是西北西北部。”这首诗是在“竹子的情况”中，也说竹子很清楚。我必须测试各种艰辛，它是一个顶级，不屈不挠的烈士，使人们生活“尊重”。
另一个是“主题”：
“绘画竹插入，转动风雨;我不会愿意从人类的法律中获得，写龙必须被抓住。”前两句话写了竹子的势头，接下来的两个句子竹“好运”和不平凡的个性，而不是习俗。
“郑宇60自我暂停”：
“为什么，为什么，如何询问康宁。但是制作小袋，有一个平衡，水壶含有较少的谷物，拿着旧纸，让波浪，宽，皮肤顽固，五种感官迷人六十年老的。 ”
交付到不朽，空烦恼。只有耳朵是看不见的，没有习惯性的东西，胸部是看不见的，新鲜的花朵将被插入。睡觉已经很晚了，很早，这是一天的一天，这是一百年的一天。
对联
◎为什么有很大的，鲜花不是那里。
◎江水烹新新，买一个全山照片。 （问题嘉善天然屯）
◎从名称的名称，您可以根据古代评论茶。 （问题茶馆）
◎如果你有一个简单的三秋树，你将有一个新的秒花。
易碎的
很难混淆：时尚的季度。
他是一个聪明的，一代文Hao，一代弃民，但它太多了“吃掉是一种祝福”，“很难混淆”，你会代表提出的问题： “聪明很难，困惑，聪明的困难更加通过”。
一般来说，它将理解，很难有犯罪房间的良好结束。在桥上，桥梁是邻接，仅知道它是不可能的。最后，我毫不犹豫地扔掉了热烤的巫师，宁愿回到寒冷的邱江到鱼，而且它是因为他的率。它可以看起来很自由和容易。
他问题中的“难以困惑”可能有两种类型。一方面，它似乎在官场困惑。他很少有困惑，只有早期。另一方面，在没有方面的情况下应该看出，为了避免更多的麻烦，不要稍微弄清楚。他可以保持这种混乱，也是可能的。
桥三
“三首诗歌画和痛苦第一个官方回来了。“这也是生活问题，最精确的好评。传统书籍，翔门，常见问题：”家庭的流逝是放松的，世界是无法移动的，但速度是真实的。 “这是郑邦桥的最佳写照。
看看诗歌中三个主题的诗歌，来看看郑碧桥，三首诗，书籍，绘画。
“宜县部门被绘画在竹子里，而宝宝宝忠是寺庙”
拉海在这里倾听萧晓湖，怀疑是人民的声音，一些小古·凯泽县，共叶。
“弯腰送回县城
巫师的抛出并不是一名官方，小袋很年轻，他们正在写一下清澈薄的竹子，秋风正在钓鱼。
“首先要先返回扬州画竹子”
二十年前，葡萄酒蛋糕，春风拒绝了竹西馆，现在扬州竹子，仍然在淮南。
从这三首诗，很长的风景如画的剧集，也闻到了他关心人民，以及案件的高跑;因此，有一个云，桥上满三个真的：真正的气体，真实，真的很愉悦。
绘画艺术
在封建社会中，学者是自以为是，强壮，强壮，潮湿，往往在绘画，绘画诗，但由于历史，社会多因素，这些学者的挫折为生命，社会的罕见往往远离生活，逃避现实，隐藏的山区的态度，送到自然丘陵，工作大多是悠闲的，自娱乐性的人更多，即使有一种诗歌的感觉，也是一般的。
谈话，有其局限性。
清代扬州郑邦桥的铭文有不同的彩绘诗。他已经经历了传统的简单诗歌或画作来绘制诗。每一幅画一定是诗歌，有一个话题，实现“画作的图片”，“诗歌的意义”，诗歌，无限的扩张画，郑板桥的标题画们关心现实生活，具有深刻的思想内容，他是就像像剑一样的枪，针，仿佛他是在“Lanke Stone地图”：“如果有天空的文字，地震的话语，震惊的话，鬼魂，没有痛苦，没有普通的道路和。“
郑板桥出生于襄仓，康熙年底，永正十年，中隆在中国第一年，五岁，担任山东樊县，李县县zh县县。第十二年。 “志杰泰在人民中”的想法使他取得了“开放式苍蝇”，“捐赠”，“捐赠”，“交付”，已被“捐赠给行业”，这导致了腐败官员和令人作呕，劣势。民主党。之后，他通过销售保持生活。郑榕桥的生活经历了一个崎岖不平，充满了酸痛和苦涩。当你透过世界时，他敢把这一切都带到他的工作中。绘画诗歌在兰柱潮上，这是在郑邦桥画的，我们可以通过有限的框架的形象从郑板桥的生活经历，以及清代各种腐败的现象，使单身腐败图片就像文学作品一样。就像电影和电视一样，据说很多......
当他曾担任山东省志县县，曾经制作过一幅绘画“义县省的中国画竹是大中学丞丞”，绘画在诗歌主题：“玉寨正在撒谎萧晓湖，怀疑是艰辛人民声音，一些小古·凯泽县，一片竹子。“这幅画中的竹子不再是”繁殖“的自然竹子。这首诗不再是一首诗，通过绘画和诗歌，让人们想到桥梁的桥梁，他向县城问道，从刘iz萧肖，联想到了人民的艰辛，表明人民的艰辛心中，情绪链是人民。此时，竹叶在图片中有一张图像，郑板桥打开了抵押贷款，救济受害者的现场，“凝固时刻”的现场已成为观众思想中的无限延续。这似乎是一个非常传染性的小说，就像电影，令人兴奋，每个人都在想。几笔竹叶，简明了几首诗，这让人们感受到他们作品中的深刻思想，强烈的感情。有几个郑榕桥在贬义之后离开义县，三头骑自行车书，两袖，绘画，前后绘画，他们的画作：“吴纱抛出官方，eds萧x两个袖子，写一个清澈薄的竹子，秋风河上华河渔业，“竹子与他，竹子，名望，享受生活的平静态度，第二”竹石头AP“主题诗：”青山不放松，而原来的根部位于岩石中，数千米斯仍然强劲，而任东西北部是该国的西北部。 “这一数字是三个或两个薄的竹子，从石材缝，它是非常强烈的，风不会下降，郑博桥已经撒上自己的撒上，开放的胸部，表达勇敢的人物，从来没有屈服于挫折，竹子是积极的，此时，“诗是看不见的，绘画是一个轮廓诗”。同样的是，如“mozhu地图”问题云：“宦海归两两鬓，”“”“” “‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”在花园里，我去了花园，萧晓湖的香水，地层决赛的内部。“这些墨水竹地图是竹竹子在梦想之后表达他，“贾菊东下面的围栏，看到南山的情绪”。在这一点上，我们可以看到郑博桥画竹子和题字，大多数人借用了感情，铁路，并表达了“牵引率听小胡听，怀疑是民间痛苦的痛苦”，表现出“集根”原来在岩石中，任西北西北部的东北，快递“写清澈薄的竹子，牡蛎扔不是官方”，竹子很高，强壮，强壮，优雅等。这就是全部由他表现出来。这是郑世桥作品与传统花卉和鸟类绘画不同，与前者不同。大多数传统的兰哲都表明了欣赏，娱乐的概念，图片主要追求自然形象的真实和美丽，高涂料技巧，钢笔的熟练和偏航，以及郑博桥的笔，除了这些除了技能技能，绘画诗的问题还给出了这种新的思想内容和深刻的艺术观念，使花鸟画也可以产生思想政治，歌词，让人们深深的感情，让人们看起来，无穷无尽，思想，想法......
郑博桥画是独一无二的，痛苦也是一样的。自然无情的石头也生活在他的笔中，例如“支柱地图”的石头，这也常用于前一个人，但很少用它作为主题图像。郑博桥在框架的中心涂上一块峰值石头，但是有一个直接的匆忙，全部在背景上。画四个句子：“谁在荒地与荒凉，一块石头，它非常直接到陶元亮，武欧可以用腰部折叠。”诗歌立刻打破了这个话题，我与角色结合成一块。可以说“疼痛是不够的，绘画是沉默的，诗歌被使用，并且有无数的方法可以打开后者。”董事会大桥借了一个强大的石头赞美陶渊明。 Banqiao赞美他只是不公平，高品质的个性，似乎具有自己的含义和同样的遭遇。这幅画中的石头代表了人物的形象，它只是直截了当，勇勇的质量让人觉得石头比画家更有意义，它可以揭示深刻的意义。
郑世奇有很多挑战主题画作，也有一些新的内容，借用一首诗，意味着各种各样的东西。如：有些借用了一个蓝色的特征，那个不是傲慢的人，失败不是傲慢的，正常心态的话题，这个话题与诗歌有关：“兰花与竹资本有关，总是在绿色的山坡的绿色水，霜冻并不是目睹笑声是红色和暴力的。“这是一个洛杉矶，它会像兰花一样安静，而且它不是漂浮的，而不是幸运的。设备，扩展，无限，情绪深入。另一个例子：有些人借用丛林，用一些自然现象的荆棘，君子可以忍受小人的气质。 “荆棘丛林石材地图”题字彩绘诗：“这不是荆棘，外面的道路很冷，看到鱼龙，佛陀是野心。”另一个“棘手的荆棘钉石图”问题云：“这都是绅士，荆棘之后，荆棘是什么？盖子可以容纳一个小人物，没有蒙特伦不能成为一个绅士，所以拨浪鼓更有可能。 “ Ban Bridge更令人兴奋。 “兰花被插入了一些荆棘，海鲜和荆棘有共存，表达了一个有一个小人物，山谷的美德和人民的大量的人，”去磨练，方诚英雄“ ，画家也有很多受益。阅读更多，更简单的植物有一个深情的心情，乐趣是无穷无尽的。看着兰柱石，主要画的郑板桥，物品绘画诗，我们看不到他喜欢兰哲石的原因，就像他是云一样：“当你不感谢zhalan时，你将是一只竹子，你是不败的。 S.音调，Qianqiu不会改变人们“，”也是一个美丽的“。”有一块竹子，有一根杆，有一个香水。“在他的眼中，兰柱石，可以代表那些不屈不挠的人，无私，坚韧，明亮明亮，并构建高质量的词语，从而绘制诗歌的文字，中风谚语，这个想法。
最着名的郑碧桥是“莫柱冠军”：俞斋在这里听小湖，嫌疑人是人民的匆忙。一些小古·凯泽县，一头关系。这首诗写道，他在他的位置遇到了灾难，饥饿的人是无数的。郑板桥会急于整天赶到受害者，白天工作，夜晚的想法，晚上不能进来。听着寒冷的雨爆窗，风吹竹子，而且萧霄的声音，他立即看着不满人们的晶想，所以他们起来展示纸，实现这一点，将其发送给优越的人，了解人们的艰辛。他还来到了这本书，请展示该区，打开官方仓库，减轻人民。灾难很严重，情况是迫切的，他不能等到卓越的批准，坚决决定打开粮食，动员官方烹饪粥，所以他被犯了罪，而且被犯了罪，而且被犯了罪。
以上品种是郑板桥和现实生活中的各种现象，并有一种创作感，这也是“文人画”，“与现实，逃避现实”，引导“现实，关注贡献” 。绘画诗，制作比较花卉和鸟类，具有丰富的社会内容，产生深刻的思想，歌词，靠近距离阅读，仿佛贯彻沟通，面对面的对话，“凝固的时刻”仍然存在继续，加强艺术上诉。
铭文诗歌在他的笔中，除了思想，歌词，形式，更艺术，乐趣。标题画诗可以充分反映“绘画和书法”的艺术乐趣“的”绘画者“，而传统的画家的问题，大多数绘画的空白，与图片平衡，但”扬州八责“的问题已经取消了繁体中文绘画和“文人绘画”题字，以及诗歌，尤其是郑世桥，绘画，并已成为展示形象的特殊方式，并没有互相分割。如“兰希地图”，郑碧桥没有拥有书法形式的风格，真正的差距，并称重西部，东方，“摇滚街”顶部的顶部，而不是绘画石，而不是绘制一个节奏，美丽，而且就是这样石头的三维情绪，身体是美丽的，这比简单的使用更有趣。这已成为一种不可或缺的方法，这是一种不可或缺的方法，深刻揭示了讲艺术概念的美丽，并且有一个美丽的书法艺术之美艺术品。人们享受着绘画和诗歌的美丽，享受书法艺术的形式，沉浸在诗意的艺术中。在许多兰哲的形象中，诗歌的形式改变了诗，而不是符合规则，无拘无束，自然，达到好书，体面，画作。所谓的，即视图的实际情况，是一种组成的形式，所以他将绘制一首诗或周围，或小问题，或幻灯片或斜坡或倾斜或贯穿在兰柱之间，在葡萄藤之间间歇性，并观察其形式，抵抗力是强大的，致密位是一个问题。这也是一首诗。这是一首诗。绘画诗在每幅画中，既有美妙的书法和繁殖，也是绘画的综合艺术，这本书与图片有机整合，这构成了一个统一的诗歌，让人们全面完善艺术。因此，世界不受整合诗歌和绘画的最佳创作者的赞扬。
总之，郑禁桥的工作突破了传统的花鸟画，他的作品不是“繁殖”的自然风景。它不是前身艺术的顶部，也不是它是远离生活的刷子游戏。这是一个独特的个性，创新精神。 。因此，由于其工作深深地欢迎国内外人士。不难发现人们的审美标准，喜欢性格，故意，创新和传染性作品，这给我们启示录取：作品只有个性，创新，只有无限的活力。
五，字符轶事
“奇怪的”
1.扬州百石（金勇，王士申，黄申，李伟，郑伟，李芳，高翔，罗招聘）
2.它在哪里（绘，文章，温和，行为奇怪）
桥的“奇怪”是公众的味道，“奇怪”总是真诚的，有点幽默，有点酸味。每当他看到那个腐败的官员被旅游游泳，他们涂了一块梅兰竹石，挂在囚犯作为一块屏幕，吸引着观众，借着警察贷款。
有一个名字
他没有官方是轻盈的，然后回到扬州卖言语，价格与顶部有所不同，越多的人更昂贵。但他最厌恶的是雅雅的爆发，就像扬州的一些盐商人一样，它已经长期了，他不会添加。当你快乐时，你会有一支笔，当你不开心时，你将无法发誓。他是一个拍打，很难理解世俗。当我为我的朋友涂抹时，他特别刻上自助供应的自我供应。
“我不必休息，我不必休息，我必须发誓。三天我不动，我想要一张纸，与舒琪琪，这也是一样的。所以我画了，偏见，而不是无痛，我画了，进入绘画，它是非常无意的。然而，这是一个微笑。“
个人保湿
绘画绘画，jalth不仅仅是一个薪酬问题，因为它是不可避免的。但这座桥没有隐藏，很明显，一个荒谬的怪物：大六两，四个二，这本书耦合一两个，粉丝战斗广场五钱。
“六十二，中国，四，二，这本书耦合一两个，粉丝战斗广场。在哪里送礼物，它不如银色那么好。邵松的陕西，无论是什么好的。如果你送了什么赌场，然后中心是七十圈，绘画都很好。礼物既纠缠，信誉也无知。老人累了，不能陪绅士陪伴。
“绘画竹子不仅仅是购买竹钱，本文是六级价格三千;旧理论被移交，只有当春风在耳朵上时。”很明显，这是一个至关重要的事情，但是面板桥，“我必须是非凡的，这是因为他是真的。
吃狗肉
狗肉（黑色，两个黄色，三朵花，四个白色），以及声誉“人类Cufeis”。
船上桥架Destunsion，它规定所有绘画和书法都应该先支付，并使支出很有趣。那时，许多巨大的巨人，大厅都被装饰，往往有桥梁画和书法。然而，这座桥是未解决的，不怕权力，而且最不毫不华的是官员的官员，这对他的老人的Moother州的州不方便。有一次，一堆郝将有一幅画和书法，使用试验，设置陷阱。他们了解到Banqiao喜欢狗肉，就在路上玩出来的游戏，借用村民，烹饪一盆芳香的狗肉，等待面板桥;业主“微笑着，狗很好。”桥有疑问，菜肴不仅。对于这顿饭，老板结束了文化房屋的四个宝藏，请让成年人纪念活动。在桥上，今天的桥梁深受良好的，它立即承诺，立即拿到笔，并要求所有者的名字和代理商奖励。这本书由这本书支持并返回。后来，在宴会上，他不小心发现了自己的绘画和书法在那里，他知道他被欺骗，这是非常遗憾的，他的嘴巴很尴尬。
郑世桥凯因辛
原文：
郑伟，不，守卫，清皇帝干隆，金石，用绘画竹子，蓝色长。他曾经是一个县秩序，人们就像一个孩子。房间里没有贿赂，没有时间。普遍饮酒诗歌和划线，忘记是长期的。乔县，一年年份，人们住。燮燮，阻阻，燮燮：“何时是，如果你转到报告，人们必须是不可避免的？有一个谴责，我，”即发与与民，生活超过10,000人。在日期的日期，父亲沿途派出。
翻译：
郑伟，No. Bangqiao，清代，中国干隆元。擅长绘画竹和兰花。曾经在范县作为一个县，爱的人就像对待自己的孩子（事实上，他们可以直接说人就像一个孩子）。这是一个非常高的尺寸，而不是贿赂，尽职尽责，案例已经很快得到治疗，没有积压。郑龚经常和文人喝诗歌，让文人经常忘记他是县的圣。 （郑伟）后来被转移到仙县作为一份工作，恰逢瓦迪利，人们饿了。郑伟开设了官方仓库，分发食物以帮助受害者，有些人停止（他）。郑伟说：“这是什么时候，如果被宣布，你怎么能回报，人们怎能居住？超级联赛，我会忍受。”所以我开了苏利齐的官方受害者，成千上万的人活着。当预约到期时，威县人民沿着这条路交付，人们被爱了通过他们的爱。 [2]
乐队桥婚姻
郑碧桥文蔡，遗憾的是，早期穷人，在第一天之前，门前的对联是自己的诗歌，郑盛问老人，妻子说，他的女儿非常爱郑博黛。郑胜正忙着郑博桥，饶夫人立即把女儿送给女儿。
郑碧桥
打电话给它，让她到郑碧桥。在郑邦桥之后，我在高中，施扎的大小和这对夫妇也被解除了。
余居民
郑榕桥写在“Banqiao Syro”：“酷丘。这是一种良好的颜色，尤其是胡椒的戏剧和胡椒。但是，你知道古老而丑陋，这一生将是金币。有一个词外交事务，即，它并没有困惑。“余枣口，胡椒，是一个伟大的男人外壳。令人愉快的是，他特别高兴，但由于古老的丑陋，它通常因为金钱而靠近他。这只是他通常不会干涉他的外交事务，否则会驱逐。由于男性颜色，它没有延迟县。
提倡宪章中阶段的臀部。作为一个县，我必须为赌博的人提供赌博的人，它几乎是泪水。
在“明清时期，提交人指出，郑榕桥是如此贫穷，因为他是一个骄傲，”他在外面养了很多男性宠物，这是一小小的支出，郑板桥的生命是官方的钱绘图，这件事上几乎所有的鲜花......“所以他是一个崇高的人
