秦风·无衣

2020-10-17 17:24:42 77

齐说没衣服？和孩子一起去。王玉星大师，修理我的长矛。与儿子仇恨！

齐说没衣服？与孩子同泽。王玉星大师，修理我的长矛。和儿子一起工作！

齐说没衣服？和孩子一样的衣服。师王玉星，修我的盔甲。和儿子一起去！

评论

长袍：长裙。游行者每天都穿着衣服，晚上则被子。这是今天的斗篷或斗篷。 “同袍”是友善的词。

王：指周王。秦派兵应周皇帝之命。

Yu：辅助词，例如“ yue”或“ yu”。

星石：派兵。秦国昌与锡荣作战。秦牧宫与军队作战，开了1000英里。当时，荣氏家族是周的敌人，与荣的战斗就是征服周王，而秦对荣的进攻将不可避免地打着“王国”的旗号。

复仇：共同对抗敌人。

Ge和Spear：它们都是长柄武器。 Ge头扁平，侧面有树枝，有锋利的长矛。

邱：“吴越春秋”被称为“仇”。 “ Chou”是“ Chou”的同义词。与儿子的仇恨：这相当于说你的敌人是我的敌人。

泽：与“襗”内衣一样，指的是今天的汗衫

戟：武器名称。古老的戟形状像个葛，有两个笔直的向前。

对于：开始。

张：较低的衣服，这是指战争裙子。

装甲：盔甲和武器。

翻译

你怎么能说没有衣服？我想和你穿同样的衬衫。皇帝要求我们派遣军队进行战斗，并修复我们的葛和矛。我们面临着一个共同的敌人！

你怎么能说没有衣服？我会和你穿同样的运动衫。皇帝要求我们派遣部队战斗并修理长矛和戟。我愿意和你战斗！

你怎么能说没有衣服？我想和你穿同样的裙子。皇帝要求我们派遣部队来战斗和修理我们的装甲和武器。我愿意和你一起前进！

升值

1.诗词的背景：在西周，尤金被狗荣杀死，秦翔保护周平国王并东迁，并受命攻击狗荣。王先谦先生在解释这首诗时说：“西荣杀了你的国王，所以周氏族的首领们以为他们不分享上天的仇恨，秦人反对国王，所以他们叫同样的敌人。”

《秦风五一》是《诗经》中最著名的爱国诗。它产于秦国（今陕西中部和甘肃东南部）。在这种反侵略战争中，秦国人民表现出了他们勇敢无畏的敬佩精神，并且创造了这种充满爱国主义的慷慨战争国歌。

2.具体掌握：

整首诗共三章，各章与句子相互对应。诗歌相似但略有不同，诗歌在章节重复中是进步的。唱歌，游行，前进。

第一章是统一思想。当时，军事局势紧急，准备所有衣服都很困难。 “没有衣服”，这是真的。这也可以理解为一种夸张的写作方式，为国家而战，不管困难的衣着如何，“带着孩子”，与同志们共享制服。 “王玉星大师”，大家赶紧修好了“葛矛”。为什么每个人都能克服困难并团结起来为战争做准备？ “和你儿子有同样的仇恨！”每个人都意识到敌人是共同的，必须与共同的敌人作斗争。

第二章，统一行动。 “和孩子一起”“修理我的长矛”。让我们一起采取行动，“与儿子一起工作”，并加入战斗。

第三章一起在战场上。 “与儿子同行”，热情地唱歌，与敌人团结，冲向战场。

在这首战歌中，每章的第一句和第二句分别写为“同志”，“同泽”和“同尚”，表示士兵们克服困难，团结协作，互相帮助。在每章的第三和第四句中，依次“修理我的长矛”，“修理我的长矛和戟”和“修理我的装甲兵”，表达了士兵们共同战斗准备的场面。在每章的最后一句中，写下“相同的仇恨”，“联合起来”和“联合起来”，以表达士兵的爱国主义和无畏的精神。这是一首赋式诗，用“赋”的表达手法，通过反复演唱直接表达了面对敌人，一起去战场的士兵的高昂情感，一一展现了士兵的高贵内心。 。

这首诗以重复的形式包括三段，表达了秦军士兵出发前的高昂士气：他们相互召唤，互相鼓励，放弃生命并忘记了同一敌人。这是一首热情洋溢的军歌！

这首诗是军队中的民谣，反映了秦国士兵的团结和友谊精神，并与强大的敌人作战。全诗共分三章，采用了士兵的语气。在激烈战斗的前夕，士兵们紧张地聚集在一起，以整理武器。这时，有些人担心他们没有衣服。他的战友以友好的心情安慰了他：“谁说没有衣服，我会和你一起穿衬衫！”他还利用公义来激励他的同伴：“国家派兵参战，我们将修理武器，我将面对您。面对共同的敌人。”从这首诗中，您不仅可以看到军人之间的友谊，而且可以看到他们在国家灾难中处于领先地位的时刻；乐于承担重大牺牲的爱国精神；诗歌的音节很短，音调激烈，生动地展示了秦国的士兵们如何对敌人发怒和慷慨。

3.主题和主题：“不穿衣服”表示人们在奴隶社会中保卫家园，与敌人团结和奉献的思想和感觉。它是真实而感人的，慷慨而雄伟的。这确实是一首充满民族精神和艺术魅力的歌曲。古代军歌。

4.注意：在读这首诗时，要注意整首诗的大方和庄严。

这首诗充满了热情的慷慨和同样的仇恨和仇恨气氛，我禁不住受到它的强烈影响。但是，《毛氏序言》说：“武夷，刺兵，秦人刺他的君主进攻。”陈焕的《史Mao传》也认为：“这也刺伤了康的诗。” 《诗经》当然要注意美丽的荆棘，但这

李显然很漂亮，但据说他是荆棘。根据其内容，应该是一首爱国战争歌曲。根据目前的研究，在周游王十一年（秦向公元前771年，公元前771年），周朝的内部冲突导致荣氏家族的入侵并袭击了郝敬。周代的大部分土地都陷落了，秦与王吉很近。周王室关系密切，起义反抗。这首诗似乎是在这种情况下产生的。当时的秦国位于甘肃东部和陕西。木材很深，土壤很厚，人又厚又直。班固在《汉书·赵崇国·辛青济传·战书》中说，秦地区“民间习俗是战备，高胆，骑马和射击鞍马。因此，秦诗说：“王玉兴诗，修我的盔甲，和他的儿子一起散步。”庸俗自古以来就在那儿，如今的民谣又大方而浪漫。”朱Xi的《史传》也说：“秦人的庸俗多是生机勃勃，勇敢无畏，忘了生死，所以在诗歌中可见一斑。”诗意十足，充满自豪感，真正体现了秦人的武术精神。当敌人在城门前，而士兵们在进城时，他们以大局为重，与周王室保持一致，当他们听到“王玉星大师”时，就称贝诺，紧紧跟随，团结和爱心，共同奋斗，表现出崇高的无私精神。

由于这首诗旨在歌颂赞美诗，也就是说，它的重点是“美”，因此它对秦军有很大的启发。根据“左传”的记载，在卢定功第四年（公元前506年），吴军攻占了楚国都都营都，楚国大臣沉宝绪到秦国寻求帮助。 “靠墙站着，昼夜哭泣，绝对不能吃汤匙。七日，秦爱工为此写下了《不穿衣服》。他坐了九次，秦师傅出来了。”于是他一口气击退了吴冰。可以想象，这首诗就像秦皇帝向主人发誓时的誓言一样。对士兵来说，这就像动员令。

如前所述，秦人很勇敢，但在这首诗中却体现了勇敢的精神。读这首诗不免被诗中如火如荼的激情所感染，那种热情洋溢的英雄主义令人着迷。难怪吴开胜的《诗意结合》被评为“英雄正在向前迈进，这是唐代诗歌无法企及的”。产生这种艺术效果的第一个原因是每章开头的问答语法。陈继奎的《读书诗和补遗》说：“张开嘴，就会有六个国家的精神，他的笔很锋利，就像岳将军砸黄龙一样。” “齐不穿衣服”这样的句子，就像是自责，是一个反问，充满了不可阻挡的愤怒和愤慨，似乎激怒了人们的报仇心，所以无数士兵一致地回答：“与您的儿子同袍！ ” “和你儿子在一起！” “和你儿子一样穿衣服！”第二是语言。充满了强烈的动作：“修理我的长矛！” “修理我的长矛！” “修理我的装甲士兵！”它使人们想像士兵们的热情场面，他们削剑，擦枪，跳舞和挥动戟。这样的经文可以唱歌跳舞，这可以称为令人兴奋的现场戏剧！

这首诗共有三章，以重叠和重复的形式出现。每章都有相同数量的句子和单词，但是相同的结构并不意味着简单而机械的重复，而是不断的发展。例如，第一章的结尾句“与儿子有同样的仇恨”令人感慨，说我们有一个共同的敌人。第二章“与孩子一起工作”的结论句意味着要开始，这是行动的开始。第三章的最后一句话是“与儿子同行”，这意味着诗中的士兵们将走到前线一起杀死敌人。这种重叠重复的形式当然受到音乐的限制，但它也与舞蹈的节奏，起伏和循环紧密地结合在一起，这首诗的主要旋律是对战斗的热情。激情的起伏自然形成了音乐的节奏。俗话说得好，舞蹈动起来了：“缺少长说话，只有叹息。缺少叹息，所以手舞不足以跳舞。”