在理智与情感中为人
2020-11-09 23:05:42 58
苹果总裁库克在申明人工智能的影响不会危害人类的同时，指出了信息时代给人类带来的另一项挑战，人类像计算机一样思考，失去了价值和同情心。
的确，人们之所以不同于动物和共同的物体，是因为他们具有更理性的考虑，以及更多丰富而富有表现力的情感。理性和情感支持人类思维和意识的创造，这是人类历史长河中的璀璨光芒和永恒之水。在信息爆炸的时代，城市人更多地依靠外部碎片的幻象来支持他们的空虚心灵。人们更容易受到舆论的操纵，更愿意利用计算机提供的便利以及互联网提供的娱乐和放纵，而失去了自我探索和观察世界的习惯。他们在狂欢节上度过了生命，却失去了洞察力，同理心和透明的良心。
例如，在“现代时代”中运行的机器和在“变形记”中的甲虫店员等麻木的工人，人们失去了独立的思维意识和继承的价值，被疏远成机器，产生了无法想象的后果。
失去自我价值的判断就像《哈姆雷特》中的欧菲莉亚（Ophelia），由父亲控制，无法坚持自己所爱，最终淹死并灭亡。失去同情心就像政府使用暴力治愈“发条橙”中的邪恶的“厌恶疗法”。这是残酷和毫无根据的，例如年轻人从灾后那里得到的敌对和报复。善待。而当一个小组这样时，就像“局外人”中的陪审团一样，只依靠世界的眼光定罪值得同情和宽恕的梅瑟，这纯粹是基于世俗社会的“没有人类”情感”。没有实际和可靠证据的偏见，暴民的非理性和悲剧。可以看出，理性价值和同情心的丧失，清醒的审查和判断的丧失，引发了多少``平庸的邪恶''？
黑森说：“年轻人不依靠批评和负面的东西为生，他们依靠情感和理想。”人类与机器的不同之处在于，人类从混乱无味的“事物”转变为“精神”，从像羽毛一样轻盈到呈现出生命的重量。人类创作颂歌和诗歌来表达自己的思想。当面对外部世界时，人们应该注入灵魂的判断力。
在《十二个公民》中，陪审团的价值和同情的讨论在法院判决前解决了对可能被冤wrong的男孩的死刑判决。他们从意见分歧变为互相启发并相互理解，依靠沟通和厚爱。触摸和促进自己的想法使判断更加可靠。这是人们不会盲目“执行”的突破。在《悲惨世界》中，贾维特释放了让·瓦尔让后自杀身亡。这是因为他保持了同情心，放开了善良的囚犯，他完成了对自己价值的忠诚救赎。这就是为什么人是人类而伟大不同于所有众生的原因。升华。
当人们回顾历史时，他们会发现坚持价值观和同情心的每个人都在推动历史变革。因为他们敢于站在世俗或威严的对立面，突破其局限性和腐败性。每一位伟大的作家，戏剧家，音乐家和画家都将自己的审查和情感注入自己的作品中，并绽放着智慧之光。否则，它将变成一种娱乐消费产品，就像枯树无味一样，没有任何警告和触动。莎士比亚描绘的《哈姆雷特》是一个因理性和情感上的迟疑而复仇，同情，高贵和虚弱的人，并且存在于追求价值和丰富情感的过程中。这种微妙而戏剧性的平衡使他的崎bump不平的步伐充满了与世界相似的血泪，悲剧取得了非凡的成就。
哈姆雷特（Hamlet），《两城故事》中的卡顿（Caton），《复活》（Nesurluction）中的尼赫鲁朵夫（Nekhludoff）等，这些人生活在“动荡的时代”，并通过人道的救赎，真正的自白或生命价值得以实现自我坚持在现代社会中是否更少？当我们拥有价值观和同情心时，更舒适的生活就有其意义和深度，而社会则具有更加人道主义的温度。理性的价值使人们变得独立和富有同情心。 ，包括所有河流在内，它们丰富了世界文化，并在多样性中创造了和谐与人类的联系。
在信息时代，人们是否会成为后现代的“发条橙”，将原始的生活思想和身体置于可操纵的发条齿轮上？一切都取决于我们的选择。在告别无知的同时，我们将人类原始的情感-诗意的灵魂注入我们生活的态度，言语和行为中，并在理性和情感，价值和同情中捍卫遥远的人类真理。
