论君子

2020-11-19 19:10:06 36

《礼记·屈礼上》曾说：“众所周知，他有很强的知识，放手，不偷懒做善事，被称为绅士。” “君子”一词最早出现在《易经》中，是贵族的第一个集体术语。在春秋战国时期，孔子对“君子”一词进行了解释，其内涵丰富为“圣人以下，礼仪人”。绅士的定义成为“道德高尚的人”，成为儒家思想。一个重要的概念。

孔子招募弟子的目的之一就是要成为绅士。什么是绅士？我认为绅士应该是一个追求仁爱和正义并坚持自我修养的人。那是一个每天可以做十年的人，内心练习修养和善行，永不懈怠。坚持不懈和自我修养自然很容易。两者结合后，就会发生化学反应，就像石墨和催化剂的结合一样。前者实现了儒家的仁义模式-绅士，而后者则生产了世界上昂贵的矿物钻石。钻石的形成需要对高压和高压进行双重回火，但是先生们的成就又如何呢？

宗子首先是曾子大师，倡导“君子三费”，后世代人也有“君子四不”的准则。另外，《曾子立实》对先生们有很多严格的要求。成为绅士的方式是如此艰难，以至于令人望而却步。先生们不是别人选的，所以我们不必坚持别人的评价。只要原始意图保持不变，绅士就是绅士。

北宋新儒家张载说：“为天地树立一颗心，为人民和人民树立生命，继续向圣贤学习，为后代开辟和平。”某些人的事迹，工作和精神受到钦佩并传给世界，他们也是尊敬的绅士，也许他们的初衷不是成为绅士，因为绅士是他们的外部荣誉。绅士不期望获得绅士的荣誉，而是以世界为己任，努力工作，追求理想，精疲力尽。那些以绅士个性为理想的人，不是追求被后代赞扬的绅士，而是自己成为绅士，终生学习成为绅士。

绅士就像一颗星星，他自己树立了崇高道德的基准。当后来者仰望广阔的星空时，他们可以“在无所事事时有所改变，并鼓励其他人”，并更好地踏上坚实的基础，以领导社会的道德正义。让仁慈和正义的原则渗透到人们的心中。绅士就像风，不断地在乌云密布的历史中浮现，例如唐宋八位大师中的苏门三位绅士和1898年改革运动中的六位绅士。风，一代又一代，他们在灿烂的中华文明经典中留下了深刻的烙印。

随着文明的进步，“绅士”一词不断丰富。在战争中，人们渴望和平，绅士的性格应该具有勇气和仁慈。在和平时期，当人们追求幸福时，绅士的性格应该具有攻击性。但是，无论世界如何变化，无论大海还是生活的沧桑，绅士的个性永远是时代潮流的支柱。