春节风俗——腊月二十三/二十四祭灶
2021-12-02 23:00:23 30
二十三个/二十四个中期[春节习俗]
我国的春节通常从炉子里露出。 “二十三，胜瑞”是指年度二十三四日或24天的牺牲博体，并有一个所谓的“官方三人四艘船”的声明，即官方政府23月的月亮。在第24届，一般民间家庭为25日举行了牺牲。
炉子是我国的习惯公约。当旧时，仍然有一个“炉王”。据说，这个上帝是“硅灰石菩萨”或“炉膛君主”，传说是玉帝的“九天和侧面战士”，并负责管理每个家庭的炉子。崇拜。炉子国王主要位于炉子室的北方方向，以及国王的王。没有挂钩的国王，也可以直接在墙上看。有些众神只会吸引其中一个王子，有些人有两个男人和女人，女神被称为“炉王祖母”。这可能是几个人的形象。国王之王也印在日历上，“东祖思王朝”，“人类监督上帝”，“主”和其他文本表明炉子的地位。双方发布了“上帝的好东西，较低的边界保证”的对联。
自新年前夜以来，炉子普林斯一直在家里，保护和监控一个家庭;对月球，祝福的王者将被注意，去天堂的玉帝报告这个家庭的善行或邪恶。仪式被称为“发送炉”或“灶”。翡翠皇帝在新的一年里成为这个家庭的命运。因此，对于一个家庭来说，炉子之王的报告是一个主要的兴趣关系。
拿着炉子，大多数在黄昏。一个家庭首先来到炉子房间，穿上桌子，去了炉子的炉子之王，用糖和表面制成的糖。然后把竹马放在饲料中。这是一个甜蜜的嘴，让他的老人用甜糖。有些地方，我也在炉子王的嘴里涂上糖，我说，“我说，我不说好话。”这是用糖阻止国王之王，让他不要说坏事。在唐代，一年中的历史记录，它在内心的炉子里喝醉了。涂上糖后，在炉子的王后，他们立即透露了雕像，纸和烟雾煮沸。有些地方是在院子里的晚上，芝麻秸秆和松枝将被使用一年，他们将成为上帝，与纸马和饲料一起，点燃焚烧。院子里被火捡到了。这时，一个家庭被砸碎了，他在燃烧时祈祷：今年到二十三岁，尊重炉膛僧人。有一匹强有力的马，有一种时尚，一路都是安全的。甜味是甜蜜和甜蜜的，请给玉煌做一个好的话语。
送炉子时，有些地方还有很多人，他们把自己置了。他们唱着他们唱歌的歌唱歌曲，跳到炉子舞蹈，命名为“送甘道”，以换取食物。
我国北部和南部的炉子的海关非常普遍。陆勋曾写过“耿益给炉子”诗：鸡娇娇，古典衣服。家庭中没有长的物体，你会有很多黄色的羊。
他在文章中说：“送王日报”说：“炉子的一天也将在街上出售糖，有一个小的尺寸，有这件事在那里，但它是平的，就像一个厚实的东西所谓的橡皮牙。它打算吃，伸出牙齿，不能让你的舌头说谎，对余皇帝说坏事。“鲁迅诗提到”黄阳“时期，为”韩汉玉树“：”当轩帝皇帝，尹子是肖中，蜡和炉子被看见，儿子将被崇拜;家庭有黄色的羊，因为之后，这是真的。分开三世，熙熙攘攘所以我经常推荐黄色，我会推荐黄色，“阴方看到炉子上帝，杀死黄羊，然后付出好运。从那时起，杀死黄色羊视线的习俗是流通的。
唐和歌曲的炉子供应相当丰富。宋代煤矿的诗人对民间农村炉子的设计非常生动描述：古代传记二十四，炉子会想说。云车风很小，家里有一杯杯子。猪头被蓬勃发展烹饪，豆子砂很甜。男人诋毁女儿避免，葡萄酒烧了幽灵。婢子斗争，单声道，猫做G Invasive Jun Mo.送王向世界，勺子不刻，并没有收集市场的回报。
月亮23日的牺牲炉与新的一年有密切的关系。因为，在一周后的三十夜，炉王王带着一个好运的家庭，与其他神灵来到世界。炉子之王被认为是向天堂的道路。在年内，其他盛大的众神将再次崛起，唯一是厨房，将留在家庭的厨房。衡量众神被称为“拾起”，被称为炉子的“支持”。这通常在新年前夜，仪式更简单。当您更换新炉灯时，炉灶前的燃烧香。
“男性不崇拜的男性没有炉子”的说法。有些地方，女性并不棒，据说王王和一张小脸一样好，害怕女人的牺牲，有一个“男性或女性”。对于炉子的起源，据说源远离源。在中国的人民中，炉子上帝的资格非常老。早在夏天，他已经是民间的伟大神。根据古老的书“李继，仪式”孔盈达：“有一个儿子粳，诚信，炉子上帝。” “庄子。Dadu”记录：“炉子有一个小圆面包。”司法yuetou说：“众神，众神，架子，羞耻，”bochi。“”中等“也被录制了：”月亮的夜晚，炉子上帝也是一样的。“这些记录可能是众神的来源。此外，或者说炉子上帝是钻池的“燧燧”;或神农的“消防官”;或“黄皇帝”的“Sugeli”;或者说炉子的出现，名单，词儿子郭;公众说。人们已经流动了一个非常有趣的故事。
据说，古代有一个家庭，兄弟，我哥哥是一个泥，我的兄弟是一张照片。兄弟住在比赛中，邀请东街，而熙芳邀请，都赞美他的包钩。我被命名为月底，我打电话给他一个“张静王”。说张静王也被归咎于，无论谁在家，如果你有任何纠纷，他都喜欢身体。当他遇到一个吵闹的妻子时，他被建议，他必须说他是一个激烈的婆婆，似乎是一位老年人。在未来，左边的社区有一些东西可以找到他。每个人都尊重他。张静王活着七十岁，就是他睡觉时第十二个月的深夜。当张静王去世时，张家被安顿下来。事实证明，张堂王是一个大师。这个家庭听着他。如今，大哥会离开人民，弟弟只会诗歌，虽然有一朵花，但从未进行管理的家务。几个房间有嘈杂，画家出生了，他们充满了脸。有一天，他终于想有一个好主意。刚刚在第十二个月的月份，牺牲，深夜，画家突然叫醒来全家，说这是一个大哥。他将他儿子的妻子介绍给厨房。他只看到了黑色油漆炉墙。如果挥动的烛光，如果张静王和他晚妻子的出现，这个家庭令人震惊。这位画家说：“当我睡觉和大兴变成了一个仙女时，我梦见。余艾米丽张贴他为九天东厨房炉王福君。你是如此懒，你不能帮助，不尊重，麻烦，大哥。认识你是一个假的家，非常生气，准备去天空中的yumi，惩罚你30晚。“孩子的侄子听了这个，恐怖，立刻猛烈地抨击头，忙于张静王甜食物在工作日吃饭是在炉子上，乞求国王之王。从这里，未解决的尚未解决的兄弟和女儿不敢撒上。整个家庭都是安全和和平的。在这件事之后，这件事，在邻近的朋友之后，一遍十，十分一遍，都来到了张家探索了虚拟。事实上，斯托斯国王在农历十二月的夜间炉墙上是预先绘制的画面。他是来自镇上的大哥的责任，孩子们为他们感到骄傲。因此，当家乡邻居正在寻找照片时，他必须做假的游戏，而彩绘的炉子被送到邻居。在这样的结果中，它沿着乡镇循环，每个家庭的炉子室都与国王储存。多年来已经形成了二十三个奖金来赋予王子，为和平的习俗祈祷。在炉子摇摆之后，宫殿开始于周朝，宫殿还包括在仪式中，成为一个固定的仪式。
由于海关不同，还有“跳王”和“鹳王”的活动。 “跳王”是古代“驱动”盛开的一种活动形式诉讼，主要是月亮的活动，以及“跳王”的日子。进入第十二个月后，殉难的殉难，演奏炉子，公共炉子，竹枝，“王”，“跳王”，也含有邪灵的意义。这项活动主要在中国的东南部进行。
干净的
拿着炉子后，它正式开始满足新的一年的准备。每年，从农历新年前夕的23岁，我国的私人王子称为“春节”，也称为“尘土飞扬的日子”。灰尘是年终清洁，北方被称为“扫地”，南方被称为“灰尘”。春节前的尘埃尘埃是我国人民的传统习惯。每个春节都即将到来，每个家庭都必须清洁环境，清洁各种电器，拆下床上用品窗帘，撒上日本庭院，灰尘，灰尘，疏浚。大江南北，充满喜悦和喜悦，快乐，清洁新的一年的气氛。
有趣的是，古代有一个非常奇怪的故事。传说有它，古人认为人们有三个尸体上帝。他就像一个阴影，其次是人们的下落。这三个尸体是一个喜欢啊，喜欢自信的人，他常常在禹皇帝面前做很多东西，而且是丑陋的，在皇帝的印象中，世界是一个肮脏的世界充满了罪恶。一次。三个尸体谴责，世界正在诅咒皇帝，想要寻求抗天堂。皇帝的皇帝是愤怒，活塞的目的会很快了解世界的混乱。让蜘蛛板盖制作标记。余黄大皇帝和王灵川在新年前夜，哪里有一个标志，充满杀戮，一个人不会留下来。这三根尸体看到这即将成功，从世界上飞下来，无论多么绿色萨顿，邪恶就是在每个房子的角落里，让伟大的宫殿会杀人。就像三个尸体众神邪恶一样，炉子会发现他的下落，大震撼，并赶紧找到王子县。所以，我以一种好的方式提出了。我在第十二年的第23年站起来了在博德德。在新年前夜之前，每个家庭都不得不清理房子，这是无法清洁的，而炉子的国王拒绝了。房子。每个人都遵循炉子的王，扫过灰尘，唤醒蜘蛛网，唤醒门窗，然后清理自己的房子。当王灵川的新年前夜，当被视为下来时，发现每个家庭窗户都是网，灯光辉煌，人民团聚，而世界很漂亮。王玲瓜找不到一个表现出疾病的标记，心脏是非常奇怪的，他冲回到天堂，向新的一年早上祈祷。玉皇皇帝非常震动，拘留了三个机构的目的，令人垂下了一百三百。这一次，人体正在遭受神的帮助，他们可以幸免。为了感谢王子的王子为人们到灾难灾害，祝福张翔，所以民间尘埃总是在送炉子后开始，忙着大夜。
“二十四，灰尘扫地”的习俗很长。根据“LV春秋”，我国在春节时代拥有春节的习俗。据民间声明：由于“尘埃”和“陈”谐音，新的春尘有“除了陈欣之外”的含义，它的意图是扫描所有“差的运输”和“气”。这种习俗钉住了人们分享新愿望并辞职的新鲜。
“三个尸体”在人体中说“上帝”。据“太大三尸体”说：“尸体彭薇，在人体头上;中寅，在腹部;下尸体，在人民中，”那天这一天说，他们去了天空告诉天木里陈张;但只要人们在这个夜晚没有睡觉，他们就可以避免，称为“守卫沉沉”。
达迪迪迪
炉子是一种麦芽糖，一种非常高的粘度，它将其作为一种称为“关冬糖”的糖棒，其被拉入称为“风景”的平坦圆圈。在冬天，把它放在房子外面，因为天气很冷，蜜饯的Gucco是坚固的，内部有一些微小的气泡，它是脆皮和清脆的，没有味道。很难被打破，你不能打破，你必须使用厨房刀打开它，材料很好。味道微酸，在中间，一两个，两四，四四，价格也更昂贵。锥体有两种芝麻，没有芝麻。用糖，它使甜瓜形状或雄伟，中心是空的，皮肤不如五点，虽然大小是不同的，但交易仍然计算，大糖H作为沉重的一种或两磅，但用作蝎子，人们很少有人。
