臣工

2020-10-17 16:19:36 57

作为部长和工人，静儿值班。王立成，请教并来到茹。您想要什么，Bobo Insurance，Vemo Spring？怎么新她？于黄来牟将受爵明的约束。明朝神，迄今使用康年。命令我的人民：于乃谦票，下关孝爱。

⑴嗟：口语粒子，嗟嗟重言语使口音更加突出。部长级工人：部长组和数百名官员。

⑵静儿：Er。嗯，第二人称代词；尊重，勤奋。在公众中：为公众服务。

（3）李：通过“ lai（lài）”，谢谢。程：指法。

⑷咨询：询问和讨论。茹：安排时间。

⑸宝杰：田关。中介是世界的省，保险公司保护着当地人民。一个说他是农夫的代表，另一个说是装甲的警卫。

⑹Mo（mù）：古代的“ mu”一词，Mo Zhichun表示傍晚的春天，小麦成熟时。

⑺另外：是的。需求：需求。

She鑫She（yú）：两年耕种的土地称为Xin，而三年耕种的土地称为She。

u（wū）：感叹词，等同于“ ah”。黄：雷格·梅森。莱ou：麦子。

⑽觉明：觉，指要煮熟的小麦；明，成，刘晋的《史传通史》：“凤谷在古代很成熟。”

⑾明昭：明明是明智而有见地的。

⑿到目前为止使用：终于。康年：收获。

⒀每个人：平民百姓，指的是农民。

zh（zhì）：保留。货币（jiǎn）：用于挖土的农具名称，就像后代的铲子。镈（bó）：用于除草的农具名称（如果用于后代）。

铚概要视图：全视图，即检查的意思。铚艾（zhìyì）：:，农具名称，短镰刀；;。艾（Ai）是“刈”的借用词，是古代的一种大草剪刀。 Qi和Ai这两个词在这里用作动词，指收割庄稼。

翻译

嘿嘿官员们

您勤于履行公务。

国王给你一种方式，

您需要讨论和研究计划。

喂喂田冠

现在是春末

还有其他计划吗？

现在该考虑如何翻新新田的佘田了。

啊，多么郁郁葱葱的小麦，

看来将获得丰收。

聪明伟大的上帝

终于给了丰收。

命令我的农民，

收拾your头，

我要去检查收获。

升值

“周之歌”是祖传庙宇的祭祀之歌，“告诉神成功”，其中十首以《陈公》为首编成一卷，标有“陈公为什么” ”。这首和另一首是关于农业的诗（或与农业和副业有关的诗）。

这首诗和传说是周成旺的作品。从诗歌的文字来看，这确实是周望的语气。整首诗的十五句话，前四句话劝诫部长们努力工作，研究，派遣和实施已经授予的成功的农业生产方法。接下来的四句话是对农民（保险人）的指示：在春末，小麦即将成熟，因此我们必须迅速计划在小麦收获后如何整顿各个田地。接下来的四句话是为了赞美今年的丰收小麦和丰收，并感谢上帝的美好时光。最后三句话说：命令我的农民准备小麦收成，我将检查收成。整首诗语境清晰，诗意很清楚。这确实是一首歌，赞美周国王的关心农业生产，告诫部长们勤奋工作，执行国家的农业发展政策，并感谢上帝的收获。

整首诗反映出，周望高度重视农业生产的发展，把农业作为国家的基础。周族是一个农业国家。它当时依靠先进的农业来振兴国家。王朝建立后，进一步采取了解放生产力，普及农业技术等措施，大力发展农业生产作为一项基本国策。在周朝系统中，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为``集天''。每年春天，周国王带领其部长和官员们耕种吉田，并举行了所谓的“天田里”，这表明他树立了榜样。在《集天里》中，还祈求神灵和歌声。根据西周时期的文献，周朝在建国之初就制定了有关土地分配，土地管理和耕作制度的具体法律法规，包括改良品种，改良土壤，灌溉水等耕作技术。水利建设和农作物轮作。这首诗说的是“成文法”。当时，鼓励开垦土地，并强调土壤改良。这些字段分为不同的等级。他们被称为“新田”，耕种了两年，被称为“她”，耕种了三年。为了维持和改善土壤肥力，帝国法院规定了适合当地情况的补救方法，例如轮作，深耕，整平，灌溉，施肥等，这首诗说的是“如何使新农舍”。。周国王要求其臣民遵守颁布的法律。做吧周代作出了重大牺牲，其中有许多牺牲。我们不仅应该在耕种之前向众神祈祷，而且还要在收获之后向众神表示感谢。在这首诗中，面对即将来临的丰收，自然而然地向诸神献祭，感谢“明朝神，到目前为止使用了抗年”。当时，周王不仅在春季去了“耕田”，还十分注意收成。最后三句话写了这个内容。周望说：暂时不需要铲子和头，应该将它们收集起来并准备一把镰刀来割麦。他对农业生产非常熟悉，指示更加具体，这进一步反映了该国对农业的重视。

创作这首诗的具体环境始终是非常不一致的。有人说这是《吉田里》的歌，但反驳认为这首诗早春小麦成熟，而不是《吉田里》的春耕季节。有人说这是“圣殿祭”的歌，但反驳认为这首诗没有任何意义。牺牲;有人说这是庙祭后周王对诸侯所说的话，但驳斥者认为这首诗显然是对传道人和工人的劝勉。来自不同流派的解释很多，但这并不影响读者对这首诗基本内容的理解。因此，现在有些学者只说这是“赞美周王耕种，劳作，祈求丰收的歌”（袁梅的《诗经》）。具体细节留给历史考据学家研究。

这首诗的“国王”被公认为国王。它被汇编为“部长和工人做什么”的标题，下一个“培熙”的第一句话直接称为“培熙成为国王”；因为本文使用了成为国王的语气来指示要成为国王，所以放置在较早的位置，他们都被赞誉为国王。殷商皇后的诗歌赞扬了前国王为挽救耕作和通过音乐和舞蹈向神祈祷。他们以某种礼节作为祖先的音乐歌曲演唱。这也是为了纪念前国王的成就，继承前国王对农业生产的重视思想，并继续执行建立以农业为基础的国家的原则。基本的国家政策。因此，这首诗和其他几首农业诗被编入《周之歌》。从这首诗的形式来看，整首诗有十五行，没有章节，没有韵律，与《周颂》的其他作品相似，的确是祖传古庙歌。

另外：这首诗的历史解释也很含糊，主要是第三句中的“成”字和第五句中的“保洁”字。如果将“成”一词解释为“成就”，则该句子的意思是“国王将奖励您的成就”。我想用《诗经》等书中对“成法”的解释来使语境更加流畅流畅。有人将“保证人”一词解释为“手持盔甲的人”，即周朝国王的守卫。有文本文本研究，但是如果不将其解释为“农业官员”，则更为合理。当然，古代的官员名称有时会发生变化。关于这些细节，我们不妨寻求共同点并保持微小差异。