人言可畏与无知者无畏作文

2021-02-12 12:25:33 177

[论文一：无所畏惧，不惧怕语言和知识]

孙美通

人类的言语固然很棒，但是如果我们害怕人类的言语而无所作为，我们将会迷失自我。无知的人是无所畏惧的，这意味着“无知”将使人们与之无关，因为勇往直前，这也意味着无知将使人们没有正确的判断而无所畏惧。因此，我们不仅要敢于面对“人民的话”，而且要有知识和无所畏惧。因此，它说：不惧怕人类的话，知道而无所畏惧。

生命就像一本书，我们是生命之书的作者。旁观者会以赞美或克减来评价我们作为读者的生活书。我们应该从这些评估中选择适当的评论并加以遵循。那些批评和讽刺的话，我们不应该害怕。在这个三个人沦为老虎的时代，“人民的言语”早已成为当今社会的隐形武器。随着互联网的发展，人们表达意见的机会越来越多。有些言论会攻击其他言论，当面对这些言论时，我们应该坚守内心，不要被打扰。如果爱迪生听了别人的话并相信他什么也做不了，那么谁会用灯照亮夜晚呢？如果司马迁放弃自己的话而鲁re地放弃自己，谁来写他的史诗巨著？人类的言语就像一个笼子，笼罩在我们周围的各处，我们绝不能受到侮辱，站稳脚跟，远离人类的言语。

不害怕并不意味着要做任何事情。的确，我们必须具有不怕老虎的新生小牛的精神，但我们心中必须具有敬畏的统治者。这个统治者的规则是法律和道德。无知是无所畏惧的，无知的人无法弄清这个统治者的界限。只有知道真相，说是是非，严格使用法律要求自己，才是无畏的基础。因此，我们必须无所畏惧并“知道”。知道是非，知道道德，荣誉和耻辱，了解法律和法律，团结言行。只有知道并无所畏惧才是真正的无所畏惧。

我们国家由于一群勇敢的战士勇敢地站在战斗中，在这一刻我们过着和平的生活。董存瑞勇敢地投掷炸弹。刘虎兰不怕残酷，嘴紧了。他们的无所畏惧源于对人民的热爱和对和平的向往。这种无畏是巨大的无畏。作为中国儿女的一员，我们也应该有这种无所畏惧的奉献精神！

当人们的言语被打扰时，不要束缚和无所畏惧；内心永远有一个统治者，无知无惧。致力于国家的公义，勇敢无畏。不怕言语，知道但无所畏惧。

[第2章：无知无所畏惧，知道无所畏惧]

王令kai

“崇高的道德准则和灿烂的星空可以打动人们的心灵。”可以看到康德的话：高尚的道德准则与繁星点点的天空一样灿烂，因此，我们应该了解自己的真善美，提高愚昧无畏的道德准则。

纵观历史，许多中外名人都用自己的亲身经历来讲述这个事实。

无知和无畏最终将一事无成。

一百多年前，中国还处于封建时代。外国相继发展了技术和创新。但是，清政府一直用“天朝”来掩饰其无知。清政府日复一日，年复一年地坚持走自己的路，最终被日，英，法三军击败。从另一个角度考虑它。如果清政府不再坚持走自己的路，而是自己充实自己的知识口袋，那么当时的中国是否仍会成为西方列强的殖民地？答案非常精确，那就是真正的“天堂王国”。

那些知道的人都很害怕，并且千古以来都保持着良好的故事。

陶渊明不想当官，只专注于田园生活，他面对五桶大米，拒绝霸道。致力于拯救中国而不惜自己的人身安全的毛泽东，在成千上万的日军面前仍然Japanese不休。在美国的威胁下，中国外交部长仍然可以作出回应。 “我不想打架，我不怕打架”的绝句……想像一下，如果陶渊明因为五桶大米而弯曲腰部，那怎么可能没有吴柳先生呢？名利？如果毛泽东无知又不想拯救中国，他怎么能成为中国繁荣的一天的成员呢？如果外交部长在回应中表现出无知，他怎么能不成为西方国家的笑柄呢？因此，它说：无知是无所畏惧，知道是可怕的，无所畏惧是无知的，而恐惧是已知的。

作为中学生，我们应该让自己成为“知识”。我们应该认真听课，并在下课后及时巩固，以便充实“知识”。无知是无所畏惧的，认识的人是可怕的，别人的言语也是可怕的。在人类的言语中体现“知识”，在言语中体现“知识”，是提高自身道德水平的最佳途径。

在社会和技术的趋势下，越来越多的人将希望寄托在未来上，但是他们只是忘记了提高自己的道德水平和“知识”。无知是无所畏惧的，但认识的人却是可怕的。通过将道德准则和“知识”紧密地交织在一起，生活将使您拥有属于您的彩虹。

[第3条：人们应该恐惧无畏]

李丹

人们天生追求自由并享有不受束缚的生活，生活中充满了限制人们行为的规则。两者已经形成了对立且统一的矛盾关系。因此，我们应该从辩证的角度来看问题。我们必须感到恐惧和无所畏惧。

“生命是宝贵的，爱情是更昂贵的，如果是为了自由，那么两者都会被抛弃。”这句话赞美自由，表达了人们对自由的向往。但是，如果这真的只是对自由的盲目追求，没有恐惧，甚至生命可以被抛弃，那么这种自由真的被称为自由吗？只有在道德标准范围内的自由才是真正的自由。

人们应该始终怀有敬畏的心。崇尚法律，崇尚自然，崇尚生活。我们人类只是这个广阔世界中最普通的人。我们没有什么能比其他事物优越，也没有能力完全颠覆这个世界。为了在这个世界上生存，我们必须遵守世界法律，违反法律只会受到法律的惩罚。敬畏不是恐惧，而是内心的尊重，自由只有在道德标准的约束下才能找到。崇尚法律，依法行事是促进社会稳定的最佳途径；崇尚自然，与自然和谐相处，我们最终将一片蓝天；崇尚生命，欣赏生命的意义将使生活更有价值。人们应该害怕过上更加自由的生活。

敬畏是我们应该拥有的，但是只有敬畏才等于被困在笼子里的鸟。因此，我们应该无所畏惧，摆脱束缚，不断发展。

人们应该始终有一颗无所畏惧的心。面对侵略的日本侵略者，革命英雄们以无所畏惧的精神进行了血腥的战斗，以换取今天中国的和平与安宁。面对前方数以千计的艰难险峻的河流和山脉，红军长达25,000英里的长征和积雪覆盖的山脉，出于恐惧，出于胜利而越过草原；在激烈而残酷的敌人面前，有抱负的第十二和十九岁青年游行示威，反对猛烈的枪口，以换取最终的自由。历史的车轮不断前进，但是祖先的无畏精神影响了几代中国人民。作为年轻人，面对困难，我们必须有一个无所畏惧的信念，努力奋进，勇往直前。

人们应该恐惧无畏。恐惧的是我们心中最高的道德准则，而无所畏惧的是即将来临的苦难和挫折。在这个繁荣昌盛的世界中，我谨记道德标准并追求自由，我认为这是最好的生活方式。

恐惧和无所畏惧始终是相辅相成的。让我们掌握无畏与无畏之间的辩证关系，以便我们可以无所畏惧，在准则中找​​到真正的自由，并真正地生活。

[论文四：无所畏惧，高尚，无所畏惧的话语]

张玉月

为了永远生存，应该敬畏和无畏。恐惧应该源于对崇高事物的内在崇敬和追求；对外部事物的干扰和复杂性的无所畏惧。因此，应该敬畏崇高，不要惧怕干扰。

正如德国哲学家康德所看到的那样：“世界上有两件事可以深深地震撼人们的心，一件事是我们内心崇高的道德准则，另一件事是我们头顶灿烂的星空。”人们敬畏。它可能是天生的力量，足以割断山脉和填满大海，它可能是历史变化的洪流，也可能是孔子和孟子的仁慈和道德准则。至于“人在恐惧”的说法，应该摒弃言语权的无畏争执，坚持自己，不受外来事物的左右，无所畏惧。

我们必须敬畏地区分对与错，并坚持道德律。

敬畏不是对盲目追求生活庇护所的错误恐惧，而是从事实开始，敬畏真理，并从对错中区分。不是“不问百姓，也不问鬼”的“长沙屈家义”平庸君主的荒谬愚昧。这是对Mozi崇敬的真相和现实，无论是爱还是非攻击。敬虔是人们热爱和平相处的方式；国王的方式是“水可以运载并翻倒船”； “走向世界，世界就是公众”的理想状态。每个人都遵守法律，互相帮助。通过敬畏，您将实践您内心想要的东西。由此可见，敬畏应当有标准，崇高的道德敬畏应当值得人们的重视。

毫不畏惧，坚持自己的信念不是争执。

无所畏惧不是对“无知无罪”的无所畏惧的放纵，而是无所畏惧的言论，在道德律法基础上的压制权力，持久的心和对净土的保护。曹Xi宝揭露何坤及其同伙的恶行时，他当然是无所畏惧和强大的。当事情发生变化时，他的无所畏惧就消失了。这不是真正的无所畏惧，缺乏毅力的无所畏惧是脆弱的，导致他失去了处境。伏波马元将军被通奸者陷害，仍然顽强地heart依自己的内心，无所畏惧，将所谓的“珍珠”扔入水中以证明他的纯真，使他享有永恒的声誉。他确实是无所畏惧的。当海瑞怀着比甘的心在黑暗而腐败的宫廷中时，他愤怒地写信反对皇帝的晕倒，并通过他自己的努力为世界保卫着一片净土。对国家而言，忠诚是一个教训，对人民而言，忠诚是一个教训，无畏的力量，无畏的生死，无惧的内。

无畏是崇高的内在追求，无畏是敬畏的执着。对崇高的真理和道德约束的敬畏就像追寻璀璨的星星，辨别方向，对复杂的外部争端无所畏惧，就像追逐星星的轨道，无所畏惧和努力。前进，内心敬畏，没有动荡，但前进，内心没有羞耻。

[论文5：无知和无所畏惧，知道是可怕的]

王令kai

“崇高的道德准则和灿烂的星空可以打动人们的心灵。”可以看到康德的话：高尚的道德准则与繁星点点的天空一样灿烂，因此，我们应该了解自己的真善美，提高愚昧无畏的道德准则。

纵观历史，许多中外名人都用自己的亲身经历来讲述这个事实。

无知和无畏最终将一事无成。

一百多年前，中国还处于封建时代。外国相继发展了技术和创新。但是，清政府一直用“天朝”来掩饰其无知。清政府日复一日，年复一年地坚持走自己的路，最终被日，英，法三军击败。从另一个角度考虑它。如果清政府不再坚持走自己的路，而是自己充实自己的知识口袋，那么当时的中国是否仍会成为西方列强的殖民地？答案非常精确，那就是真正的“天堂王国”。

那些知道的人都很害怕，并且千古以来都保持着良好的故事。

陶渊明不想当官，只专注于田园生活，他面对五桶大米，拒绝霸道。毛泽东致力于拯救中国，毫不犹豫地保护自己的人身安全，仍然在数以千计的日军面前大步向前。在美国的威胁下，中国外交部长仍然可以作出回应。 “我不想打架，我不怕打架”的绝句……想像一下，如果陶渊明因为五桶大米而弯曲腰部，那怎么可能没有吴柳先生呢？名利？如果毛泽东无知又不想拯救中国，他怎么能成为中国繁荣的一天的成员呢？如果外交部长在回应中表现出无知，他怎么能不成为西方国家的笑柄呢？因此，它说：无知是无所畏惧，知道是可怕的，无所畏惧是无知的，而恐惧是已知的。

作为中学生，我们应该让自己成为“知识”。我们应该认真听课，并在下课后及时巩固，以便充实“知识”。无知是无所畏惧的，认识的人是可怕的，别人的言语也是可怕的。在人类的言语中体现“知识”，在言语中体现“知识”，是提高自身道德水平的最佳途径。

在社会和技术的趋势下，越来越多的人将希望寄托在未来上，但是他们只是忘记了提高自己的道德水平和“知识”。无知是无所畏惧的，但认识的人却是可怕的。通过将道德准则和“知识”紧密地交织在一起，生活将使您拥有属于您的彩虹。

[第6章：为什么不尖叫并缓慢行走]

陆一萌

人们总是避免自己做事：例如，吃蛋ust和一些酱油，他们总是拒绝以各种可能的方式与人一起吃饭。似乎他们总是害怕“人类的话很糟糕”。不管口味是什么，他们都应该始终先将咸味的话推开。当我外出时感觉很好，但最终感觉像我不喜欢它，而且我知道它不如我想要的好。所以我们知道：恐惧，但是应该适度。

太无畏就是鲁less。尽管张飞是该时代最鲁re的人，吸引了100万士兵，但他并不比诸葛的军队更好。珍珠港炸弹引来了广岛无尽麻烦的核弹。迪拜拥有黄金美容奢侈品，债务危机愈演愈烈。无所畏惧的无知者，以运气或信心而奔波于越来越狭窄的道路上，走到了死胡同，同时意识到了遗憾。当一个孩子在黑暗的森林里玩火并吸引了一只未知的野兽时，他别无选择，只能将其扑灭。过度的无畏有时会正确无事，但是眼前的微薄利润往往预示着未来的巨大灾难。当它来的时候，没有什么比大声喝酒或导弹容易的了。最终它将像巨浪一样无休止地吞噬着人们。

太多的恐惧是怯ward。滑铁卢之战不是因为军队的状况和条件的不同。这只是一个临时指挥官“皇帝的命令永远是正确的”而引发的“盒子里”的惨败。拿破仑非常熟练，但是在延迟了一刻钟之后，他成为了被击败的将军，而不是“无敌的皇帝”。而且人们面对重大选择时的本能退缩也很怯co。在父母的不断安排下，生活中会有什么新观念和新挑战？短暂的懒惰和整个身体的放松使人们松了一口气，但是有一天他们将被困在笼子里，他们可以创造它们，永远糊涂，或者永远后悔。

胜利时不要自负或灰心。当康德说出这两个令他震惊的事情时，也许他是有道德的，也许是仰望星空。道德守则代表对知识的遵守，合法的善良以及和平与科学理解的基石。灿烂的星空代表着未知世界的探索，人们总是向往天空，远处的恒星和银河。当面对内心所熟​​悉的道德律时，就会有恐惧而不是践踏。当抬头看着象征着未知世界的银河银河人时，无所畏惧和敢于探索是最终在“黑暗森林”中安全生活的八种标准。 ，更广泛的无知力量。

因此，人们的思想总是相同的。流行语言无所畏惧。康德在繁星点点的天空和道德语言之间的方言，而苏Shi则更加开放和开放。在到处碰壁后，他的生活仍然没有“风，雨或阳光”。恐惧的减轻就像调节酱油一样，取决于您的口味来决定。只是前进，掌握程度，最后成为一个脚踏实地，仰望星空的酷人。