以贫穷为话题的作文

2021-01-10 22:45:33 51

在世界的一个角落，总有一些人编织着平庸而统一的梦想，而这个梦想的主角常常是关于“金钱”的话题。他们大喊：“贫穷限制了我的想像力。”梦想成为像马云一样的成功人士。但是，如果他们确实有钱，他们会毫不犹豫地吃喝玩乐，大肆炫耀。可以想象，其真正的贫困远不止是物质上的贫困。那就是-当他们看到下雪时，他们不会感到庄重；他们听到孩子们的笑声时不会感到纯真。当他们听到内心的呼唤时，他们不会感到清白，但他们不知道该如何照顾灵魂……

事实证明，更可怕的是他的精神贫困。

周国平说：“精神只生活在一个祖国，这就是一切。”但是，这些人从未找到通向精神王国的道路，因此他们不得不自掏腰包，抱怨贫穷。此外，精神上的财富怎么会比物质上的财富更好呢？我不同意。相反，我认为精神的丰富性高于物质的层次。在某种程度上，精神财富可能更接近真实财富的含义。

我还记得坐在河边钓鱼的庄周。他不喜欢江太公坐在河边独自钓鱼。实际上，他会诱捕周文旺。庄子捕鱼确实是一条现实的鱼。的确，他的物质生活变得非常贫穷，以至于他担心食物和衣服。但是，当大臣来请他去朝廷担任官员时，也就是在贫穷的时候，面前是一条大河，名利双收。他坚决选择当一只乌龟在泥泞中摇动尾巴，并拒绝变成君主奉献的乌龟骨头。换句话说，庄子放弃了金钱和地位，他宁愿贫穷，也不愿这种接近自然的自由。因为对他来说，物质上的贫穷只是表面的，但实际上有一个丰富而饱满的灵魂。他守护着自己的精神世界，那里有“像云一样悬在空中的翅膀”，有“不知道相距几英里”的大坤，有八千年的大树，还有也是菊花。学久，在那个可爱而富饶的国家，他是个有钱人。在那儿他自由地追逐着小姚，并超然离开。在如此富裕的精神王国面前，物质上的贫富似乎显得苍白无力。

巧合的是，住在木桶中的Sage Diogenes也是精神世界的主人。我认为没有人认为他在物质上富有，但这并不妨碍他追求自然精神。他愉快地练习了这一过程，并告诉亚历山大大帝不要阻挡阳光。这也显示了他的精神。 ，这笔财富已经克服了物质生活的贫困，否则他应该去宠爱来迎接他的亚历山大。

因此，我认为，物质贫困并不是绝对意义上的贫困，而是精神贫困是“贫困”的真正含义。因此，有些人即使一文不名也很闪亮。有些人坐在金钱，名利和财富上，但仍然很破旧。前者在精神上富裕，远胜于物质上的贫困。后者在精神上很贫穷，甚至更加贫穷。

对于我们来说，即使我们处于物质贫困状态，这又有什么关系呢？精神的丰满带有高贵的气质，这种丰富是物质上无法比拟的。正如冯子楷在绘画中所说的那样，小桌子和朋友坐在三边，一面留着梅花。结果，建立了一个纯净而丰富的精神世界，并有了一点点成长，又怎会有抱怨贫困的自由呢？