玄鸟
2020-10-17 16:01:00 322
这位神秘小鸟的命运降世为商人，生活在殷和土。古代皇帝下令无处不在。
方的命令后，有九个人。商ding的命令还没死，武定的孙子。吴鼎的孙子吴望是无敌的。
龙骑十骑，大锅是传承。 Bangji距离数千英里，但只有捍卫人民。
全世界都是假的，齐齐是假的。风景名胜会员渭河。殷奉命先贤，白鹿是什么？
评论
⑴黑鸟：黑燕子。传说老挝家庭的女儿简Di吞下鸡蛋怀孕并生了一个合同。
⑵房屋：住所。芒芒：与“广阔”相同。
⑶远古时代：曾几何时。皇帝：天皇，上帝。吴汤：即成汤，汤的名字叫吴。
heng郑（zhēng）：与“ zheng”相同。
ang方：B，朴。之后：君主，指部落的首领。
：包括。九个是：九州。传说喻把世界定为九州。 《 Erya Shidi》：“两条河流被称为冀州，河南被称为禹州，河西被称为永州，汉南被称为荆州，江南被称为扬州，济南被称为Yan州，冀东被称为徐州，,被称为尤州，齐叫做Ying州。”
⑺相继：第一任国王。
命运：命运。差不多：通过“松弛”，松弛。
⑼吴鼎：殷高宗，唐的后裔。
Wang吴王：即吴堂，成堂。胜利：胜任。
⑾旗子（qí）：一种古老的旗帜，上面绘有龙，头上有青铜铃。骑乘（shèng）：使用四匹马和一辆马车。
⑿糦：与“饎”，酒精和食物相同。
⒀邦吉：奉吉，边界。
⒁仅：直播。
yu昭宇四海：四海的领土开始。在“四海”中，“二亚”以“九易，巴迪，齐荣和刘曼”为“四海”。或将“ Zhao”解释为“ Zhao”，意思是领土。
⒃Gé：来到韩国。
Qi琦：看起来很多。
⒅景山：景山，今天在河南省商丘市，在古代被称为博，是商业之都。
⒆先义：人们认为这是合适的。
⒇他（hè）：通过“他”承受。
翻译
皇帝向神yan发出命令，
合同建造者走向世界，
居住在银堤的范围越来越广。
当时，天皇下令汤，
征服世界的所有方面。
对于部落的首领，
九州的土地商人到此结束。
在商代，国王成功了，
命运不容忽视
孙无定是最有德性的。
吴鼎确实是个好后代，
承堂遗产可以负担得起。
Longcheer有10个游乐设施，
贡献食物总是很饱。
一千英里的土地真的很广阔，
人民和平相处
四海的边界非常遥远。
泗Si小国来朝拜，
繁忙的汽车争夺第一。
景山外的大河，
尹因命运而被宣扬为善，
各种各样的祝福都占其中。
升值
这首诗是献给殷高宗武定的颂歌。毛泽东诗词序言：“玄鸟，拜高宗爷。”郑建云：“祭祀应为于。于，于叶。高宗，殷武定，中宗重孙子。有余。between鸡，恐惧与道德的差异，殷道的复兴，因此，它也得到了体现，名字叫高宗运。齐堂庙的倒塌和共同祭祀的开端，这首歌是石岩。“郑玄”的意思是“毛须”。 ，和他所说的“不同野鸡”，根据《史记·殷本基》，都是同一回事：“武定皇帝牺牲做汤，明天将有野鸡。顾（雊）。吴鼎祖先说：“不用担心国王，先解决政治事务。””根据当今人民的研究，尚是一个以鸟为图腾的国家。 “山鸡与天田之间的区别”的传说“鸟成商”的神话并非无关紧要。而“命运的神秘鸟，降临到尚”是关于尚的起源的最宝贵的早期文献。据传，尚的祖先齐是在其母亲于玉吞下吞卵后出生的。 《史记·尹本基》：“尹琦，母亲叫简Di，有一个老挝家庭的女儿……。三个人走进浴缸，简Di吞下并生下了孩子。因怀孕而签订合同。”关于这个传说有很多记录。 《楚歌：离骚》：“王瑶台的悲哀，我看到一个失落的女儿……。凤凰鸟不仅被轻蔑，而且恐怕是第一个走的。” 《楚歌：问天》：“简（Jane）当狄在台湾时，什么时候适合您？这只神秘的鸟使您回馈，如何快乐？” 《陆世春秋·银初》：“陆家有两个失散的女儿。为此，食物和饮料必须用鼓制作。皇帝命令严去。看到它，听起来像是胡说。这两个女孩爱情和战斗，它们被玉j覆盖着。很少的选择，送去看看，燕子留下了卵，飞向北，所以他们不会回头。”此外，如《太平玉兰》第8卷，在第二行《尚书中厚》，《史书：三代表》，楚绍舜的补充语录，《诗包含神武》等魏书中也记载了同样的传说。 。更有趣的是，从世界上流传下来的青铜器“宣鸟府克”上刻有“宣鸟府”字样，这意味着该壶的制造者是一个以宣鸟为图腾的女人。 。神秘鸟是商部落的崇拜图腾，“命运神秘鸟”的传说是原始商部落的起源神话。从文化人类学的角度研究这个神话，我们可以发现它作为原型具有其典型的意义。关于鸟类生卵的传说在中国东北地区早已流传，例如“轮亨·集镇”：“北京离开国王的女仆怀孕了。国王想杀死他。女仆回答：“一口气就是像鸡一样大，从天而降接下来，我怀孕了。“”“《清朝武帝史记》：”长白山，...上面有个喜title，朱砂果放在佛像上衣服……水果进入腹部，然后怀孕。 “李奎基的《李三谷集》中还有一个传说中有鸟生子的传说，与《魏书·高句丽传》中记载的故事相似。根据傅斯年的文字研究，商部落起源于东北。渤海地区。
可以看出，所谓的“鸡差异”是一个神话，用以表明吴鼎皇帝的死灰复燃。它基于商代黑鸟的图腾信仰。商代迁至潘庚，迁至殷，发展繁荣，政治局势稳定。潘庚去世后，他以不幸的方式在三年内去世的小弟弟小欣去世，并以提升后的十年去世的第三弟弟小易去世。当时殷道再次拒绝，萧毅的儿子吴鼎立以傅的理论为总理，消灭了幽灵，大鹏和猪草，修复了政府和道德，最终做出了国家统治。这首诗说：“龙旗是十乘，大锅是乘。”郑宣说：“龙是旗帜，高宗的孙子有武术，国王的美德在世界上是无敌的。王子是建造龙旗的人。十乘子，进阶者王子们也赞扬了与小米的奉承。十个乘数由两个女王和八个州的大国组成？”中原部落建立联盟后，他们都被龙标记。 “龙筑旗”。在东北崛起之后，商氏家族向南到达黄河流域，然后控制了朱霞。高宗武定皇帝时期，中原部落以稻作贡。诗韵：“假四海假”，不仅是中原部落，而且狄，Qian等四个民族也向朝贡。这里可以看到武定成就的繁荣。
从文学的角度来看，这首诗成功地运用了修辞手法，例如对比，最高真理和重复。结构严谨，上下文清晰，成熟度惊人。写作关于神圣祖先的诞生和伟大的上塘的建立的目的是掀起武定中兴的伟大事业。与武定中兴事业相比，祖先的不朽成就彰显了武定中兴事业的美丽。毕竟，“斋隐屠芒芒”是空虚的，不如“邦吉千里”的现实。 “正宇毕四坊”只是商汤征服四方的开端，而在吴鼎，则是“正宇等四海”，这四个野蛮人返回了。地域广阔。这个看似重复的句子有根本的不同，其神奇的效果令人赞叹。诗中的“吴鼎孙子”不断重复，形成了转折点。这是指向节点转折点的关键。它把中心转到“武定”，表明武鼎是上唐大帝的后裔。中心开花，前一个和下一个之间的链接，结构极为整齐。在最后几句话中，将“四海造假，假齐齐来”的顶针和重复性修辞与重叠字符的修辞结合使用，以补充四方的无数赞扬，夸大了武定的成功。 Zhongxing的业务，还具有以优雅和画龙点睛来完成歌曲的效果。另外，全十山使用数字作为颜色的颜色，包括“四个方向”，“九个拥有”，“十倍”，“千里”，“四个海洋”和“白鹿”。
这首诗是祭祀诗。整首诗都是由“天命”来统治国家的。它具有古老的渊源，庄严的神性和雄伟的气势。由此，如果您想象这个牺牲场面，它应该是如此宏伟而响亮。
