螽斯
2020-10-17 17:57:15 30
齐四玉，诽谤。镇镇西伊儿的后裔。
ty羽，残茬。伊尔的后裔。绳Xi
齐四玉，依依西。伊尔的后裔st。
评论
①钟（钟）：蝗虫。于：翅膀。 ②身：与“心心”相同，外貌多。 ③合适：更多。 ④镇镇：看起来很繁荣。 ⑤香：许多昆虫飞扬的声音。 ⑥绳子：无尽的外观。 ⑦乙乙：聚会。 zh（zhe）：聚集。
翻译
蝗虫拍打翅膀，
成群结队地飞行。
你有很多后裔
越来越繁华。
蝗虫拍打翅膀，
一群人飞奔而喧闹。
你有很多后裔
越来越繁华。
蝗虫拍打翅膀，
集体飞翔。
你有很多后裔
太多了。
升值
用刺槐作为生育力的隐喻是这首诗的主题。今天，我们既不会歌颂蝗虫（总是将它们与灾难联系在一起），也不会歌颂生育力的繁荣（因为我们正面临全球人口爆炸问题）。
世界上的事物总是这个时刻和那个时刻。这个时间不是那个时间，那个时间也不是这个时间。我们的祖先世代相传，将幸福生活与许多子孙后代联系在一起，保留着浓厚的部落和氏族血统，同时也反映了他们的生存法则：有很多人，很多人。参加生存竞争的是优势而不是质性优势，因此可以通过继承无限延长短暂的个人寿命。
强大的繁殖力反映了该物种的优越性，是在生物学水平上竞争的主要手段。就人们而言，用数量代替质量并以群体压倒个人恰恰违反了竞争的基本法则：适者生存。
儒家在无视个人的同时关注群体，强调血缘关系和等级，没有公平竞争，这可能与上述观念密切相关。无论进行何种评估，这些想法在塑造民族心理方面都发挥了关键作用。人民的心团结一致，山峦移动。每个人都挑起了火焰。更多的人使耕种变得容易，而更少的人使庆祝新年变得更容易。有很多人这些声明是我们祖先留给我们的遗产。
