朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

2021-12-16 21:23:28 3

从唐代白吉义“Soumery五·一个”

但爱情的热爱可以骗局，你可以知道宁祖是愚蠢的。

虽然Monoch是珠子，但草群不是火。

不要拿木柴，趁机，颜色差的差。

[欣赏]

给萨邦，没有人，在船上，河流独自一人，在同一点缀中，以自己的优点。 “根据序言，这是815（唐祥元和十年）诗人被带到江州。在6月份，诗人紧急，请伤害屠杀屠杀屠宰军队的凶手。由于江州司马。诗歌“说话”是不便，顺利的单词。小组诗歌有真实性，灾难，昂贵，富人和诗歌，以及生死攸关的问题，并发泄了政治事务。不满意和作者自己的痛苦。这首诗是第一个，政治中断 - 稍微存在“双面”问题的问题。

“不要区分真相，过去的结局，”底部，是什么，指的是帝国事物。第一个联合单刀直接发送：“早上也是心情，但它在晚上亮相。即将到来，什么样的奇怪的事情没有出现？谁可以宣传？”开始的两个句子摘要指出：包裹中有人和现代人。

“但爱可以是欺诈性的，而且我知道宁慈会解决傻瓜。”这两句话是键入的。俞胜，即人民在春秋，人们当时称他为圣人，但孔子在君主的一个惊人的弟子中有一种血液的趋势。宁祖，也就是说，宁武，孔子非常呼召他在混乱中。欺诈，聪明，智慧，以及几乎相同，但性质是不同的。然而，这个世界只爱了爱武术的假人是令人遗憾的，但他们不知道如何像宁武一样。

“草是一个很好的结局，彩票是珠子。”领口两句话是隐喻的，意思是：“草之间的痰，虽然有光，但它不是火;莲花叶上的露水虽然是一个球形，是珍珠吗？”然而，他们是闪光，晶体外观的外观偏振，人们往往会因疾病而蒙蔽。

“如果你不采取柴火并趁机，颜色差也是如此。”尾巴承包了颈部圈的比喻，表达了区分假的方法。燔燔，礼语出法法：“燔燔”。这用作名词，意味着火。弥补，参考珍珠。这两句话要说：“如果你不采取烟花并拿珍珠，草和火的决定是什么？”这相当于谚语：“不怕不知道商品我担心货物很凶。”诗人提出了比较是一种重要的挑剔方法。当然，如果你是暗淡的，你就不会知道珠子，你会失去你的基础。因此，最后一个诗人“不采取”，“穷人”叹息。

这首诗，通涛说，原因，但不是让读者感到无聊。诗人使用图像使用隐喻，澄清哲学，并表现为特定艺术图像的抽象讨论。而八句话是在宿舍，五次有一个反问题，它被要求回答，不仅具有激进的势头，而且还有奇怪的事情。从头到尾，“谁”，“一边”，“但是爱”，“我能知道”，“失败”，“是”，“他”，“他”，“他”，“他”，“他”，以及珠子的愿望和珠子的愿望限制，否定等，UPS和Downs，通过了不稳定的激情，让读者用喉咙骨骼，感觉非常快。诗人的案件是由于发现，他的挑剔说到这不是一个恐慌，而是当时的黑暗政治针是“戴圣”的内心担忧。

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