说“隐”

2020-11-03 01:56:15 27

说到隐士，陶渊明的大隐士“在东篱笆下捡菊花，悠闲地看南山”。当然，还有王波的小音“在百灵ling发夹，早晨昏倒”。但这真的是“隐藏的”吗？

我看不到“阴”应该发自内心，与自然，远离人群，自成一体；应当在每一个言行，内心的和平，无视名利和财富以及超越的过程中升华和渗透更高层次的阴。同时，它还带有一点理性。

让我们看一下陶渊明。自古以来就有“菊花之爱，陶天后很少听到”，“三路惊慌，松菊花还在那里”，但这只能从陶渊明的表象中看出。希望像菊花一样被“隐藏”。灵魂的渴望，但他的心中真的没有功利主义者的心吗？陶渊明本来是个贵族，与官场自然分不开。后来，他在江州旧酒区服役，参军参战。陶渊明真的是“有钱不是我的愿望”吗？为什么要多次当官员？我认为，“皇帝的故乡不可能”是他退缩的真正原因！陶渊明本人也表示：“你想要什么？”由于官僚主义，这很复杂。刚出生的男孩陶渊明没有控制官场的“规则”，被排除在外。他也有以高级官员的名义受到感动的心，而圣主的恩典是出乎意料的。那么，如果有机会做出贡献并成为贵族，陶渊明会回到自己的家乡吗？如果官场不暗，陶渊明会回去吗？

同样，作为唐初四大名师之一，超自然的王勃就是这样一个骄傲的天堂之子，他有锋利的边缘，在官场里大笑。如果他没有被驱逐出裴府，他还会以“百灵社战湖，早晨昏迷数千里”为借口吗？

嘴唇上的退缩，以及内心对“寺庙”的希望，这不是退缩。如果你想被称为真正的隐士，我必须露面。当齐宣国王问：“国王多少钱？学者多少钱？”严楚果断地回答：“松鼠，国王并不贵。”仅靠这七个，他就可以倒地，但他并不害怕。恐惧。当宣国王让他给他一笔可贵的报酬时，他说：“您可以在晚上吃肉，可以用汽车当汽车，可以天真无邪，可以纯正正义。” “罪是最宝贵的”，生动地描绘了严楚的真诚，开放和理性。

在这种比较中，燕楚可以形容为“隐藏”“自然”。一个真正的隐士不需要讨厌官僚主义。如果没有对官员的期望和对官员的“爱”，就没有办法憎恨他们。隐士不会讨厌名利，因为它没有这种资格和价值。如果整个国家都摆在他面前怎么办！如果我面前堆满金山和银山，我只爱绿水和绿山，那是隐藏的。

也许正如严楚所说：“箭玉出生在山上，系统将被破坏。这很珍贵，但还没有完成。”陶渊明和王波都卷入了官场，与他们毫无关系。只有天赋属于“隐藏”，才干才属于“隐藏”！