鲁迅的《阿Q正传》—读后感_1200字
2022-01-05 16:51:44 3
一，妇女的观点
自古以来，有一个“红色解雇水”，在学者的眼中，有两件事：无论是泥漂亮的戏，还是这个国家的狐狸。大抵达大多用于诗歌，如“回归和微笑的白梅，六宫粉”，“如果西湖比西，轻质化妆总是好”十一;而在历史的历史中是后者一套争论，“哭了六军，匆匆生气，”！ “那个男人蔑视，一个是一种蔑视，一边是追求，甚至羞辱aq也是或”痰“，或”伸出克切清静“，谈到泉水，但同时，萧尼造成的他向女性无限的协会，吴马有诱惑。在封建社会数千年，这位女士是一个奴隶。当男人成为奴隶时，女性成为物品，他们将无法打电话，男性将无法打电话和女性。
二，传统习惯
“那么，是对的吗？”作者对这个人解释了这个问题。在AQ的眼中，他所有人都认为这是错误的。 Q的逻辑是墨水，相反的变化，并拒绝它。如果你改变了，他必须拒绝它。萧尼不在对抗，它是他排斥的对象;而假的外国魔鬼进入海洋学校，她削减了长长的辫子性质也是一个异质的，因此是一个最恶心的人;因为这个城市被称为替补席，弗莱鱼葱不是不合理的，老年不满意;他一直是“革命的深刻和邪恶”。
传统有本质和骰子，习惯有很好的坏。尊重老年，文明礼貌，艰苦，简单，勤奋，储蓄，这些都是传统，养成良好的习惯，值得问候;对于女性来说，男人们在大脑之后很长，虽然是一种传统习惯，这不是一个好习惯，这是真的很抱歉。
第三，革命
Q的革命想象力歌曲 - 报告除费用外，划分财产，讨论你的妻子，这些是他的自我设计，是他对革命的理解，以及他渴望的宗旨。追求“Wifu，儿童，玉器”（权力，女性，钱）反映了农民的合理要求，以“生存和生活”，这是中国“大小丈夫”的最高理想。因此，我们可以想象：即使是一个Q已成为“革命”制度的领导者，他也只会用自己重新建立一个新的无与伦比的封建社会，这是过去农民起义的结果。
第四，奴隶制
鲁迅的民族精神弱点的关键方面是批判性的人格。工作的所有者是一个双重个性的仆人。 “看狼，你会成为一只绵羊;看到羊，再次成为狼，”这是AQ中最突出的一面。在“假冒外国魔鬼”，赵泰瓦，这些“狼”，一个Q表现出前所未有的弱点，并做了“羊”，让他发言。在王虎面前，虽然我没有接受它，我试图赢了，但是当王虎牢和他一起搬家时，他柔软，“绅士搬家，”这是薄弱的哲学，也是这个过程的心理舒适性狼。啊q风格是如此的一种双方：“他们是羊，而且它们也是一个激烈的野兽。”
V.胜利态度
鲁迅描述了一系列小说的众神的形象，“医学”，“示示”，“一群人”，“一群人”，“嘴巴很大”;“孔子“中国葡萄酒”在“回归”这个词中笑了笑，偷书被击中;“祝福“珠镇的人们们夺走了剑林的伤疤，吴道被狼带走了笑容;一个笑声是一个非常自豪的人”当部队小修女“，酒店里的人民也笑了”;“没有河流的人“很高兴”听取了一个杀死革命派对，而安军街上有“两侧有很多有点”，探访揭露了“像两个幽灵一样闪闪发光“。
一项伟大的工作，总是超过时间和空间，魅力。鲁迅先生的“Q郑川”是对我们国家国籍的自我关键自我意义。这是一个很大的接触人类弱点。这是一种人在现实生活中自我检查的镜子。
