高二关于贾宝玉的作文5篇
2021-12-20 12:49:35 56
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。下面小编给大家分享高二关于贾宝玉的作文的内容，希望能够帮助大家!
篇一：高二关于贾宝玉的作文
年前随着新版《红楼梦》电视剧的热播，我这个红楼迷再次捧起原著，边看电视边与原著作起了比较。在将近四个月的时间里，又把原著看了两遍。先谈一谈对一号主人公贾宝玉的看法吧!
在被誉为中国四大名著的小说中，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中的主人公都是叱咤风云、扭转乾坤的英雄人物，唯有《红楼梦》中的贾宝玉是一个文弱少年。然而就是这样一个文弱少年，给读者留下的美好印象却不亚于英雄人物。在原著中，曹雪芹以大量文字浓墨重彩地表现了贾宝玉高尚的人品：他时时处处胸中装的心里想的，都是别人，尤其是下人、穷人、无权无势、无家无亲的苦难人。
若按常理，贾宝玉完全有条件摆出鹤立鸡群之态。论其位，他是位于三公之首的荣国公府内最受宠爱的正宗嫡孙;论其才，第二回“冷子兴演说荣国府”时说他“其聪明灵秀乖觉处，百个不及他一个”，“其聪俊灵秀之气，则在千万人之上”，“属宋徽宗、唐明皇、陶潜、秦少游、唐伯虎”等才子之列。第十七回“大观园试才题对额”即是证明：他即兴题联，清词丽句，妙语连珠，四座皆惊;论其貌，第三会说他“面若中秋之月，色如春晓之花”，“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。这位位优、才高、貌美的怡红公子，丝毫没有优越之感。
宝玉对下人，存主仆平等之心，互相关爱，互相服务。下人为他梳头，他也为下人梳头;他病了，下人端汤捧药，守护床前，下人病了，他端汤捧药，守护床前。冬天，晴雯在外面门上张贴宝玉写的三个大楷字，把手冻僵了，宝玉见了便赶紧用自己热手握住，以送温暖。
在物质上，宝玉对下人亦是关爱备至。他在府内与贾母共餐，见有豆腐皮包子，是自己的下人最爱吃的，就谎说自己最爱吃，让人送到怡红院，给下人留着;元妃赐与他的糖蒸酥酪，下人爱吃，他自己就不吃，给了下人。第十七回写到因宝玉题联受到其父与众人的赞许，几个小厮便向其要赏，宝玉说每人赏一吊钱，小厮们嫌赏太轻，“不容分说，便将宝玉身上所佩之物尽行解去”。这情节看似写小厮，其实作者是旨在表现宝玉在物质上对下人的慷慨大方，决不吝啬，亦见其地位平等，关系亲密。
第二十回写贾环与丫头莺儿掷骰子，本来贾环输了，反说自己赢了，就硬抓莺儿的钱。借此机会，莺儿对宝玉、贾环做了对比，对贾环说道：“一个做爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷玩，他输了那些，也没着急。他剩下的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑罢了。”第二十九回，写宝玉随贾母去清虚观打醮时，张道士为讨好贾母，给宝玉送了三五十件贵重礼物，均是金、玉之品，宝玉却说他要这也无用，不如叫小子们捧去，散给穷人。
解人危难，是宝玉关爱下人的又一侧面。第七十七回，写王夫人大开杀戒，把聪明正直的晴雯、芳官及四儿三个女孩儿赶出府去，连衣被都不得带走。他们生活无着，有的还无家无亲，均在危难之中。宝玉却因其母顽固而无力相救。为解人危难，他只好藏起内心痛苦，曲曲折折，说着好话，陪着笑脸，恳求袭人，瞒上瞒下把三个女孩儿的衣服、素日用品，另赠几吊钱，偷着让人送了去。
……
凡此种种，文中还有很多，不再一一赘述。纵观红楼全书，对宝玉的千万条贬词，多因其与人为善。长辈的训斥和钗、黛的埋怨且不去说，就连某些下人，也把他的为善之举视为呆傻糊涂。在第三十五回中有两个婆子从怡红院出来谈论到贾宝玉时说：“怪道有人说他家宝玉是外象好，里头糊涂，中看不中吃，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼。这可不是呆子?”另一个婆子笑道：“我前一回来，听他家里许多人抱怨，千真万真有些呆气。下大雨淋得水鸡似的，他反告诉别人——下雨了，快避雨去吧。你说可笑不可笑?”
这真是：都笑宝玉痴，谁解其中味啊!
篇二：高二关于贾宝玉的作文
贾宝玉作为《红楼梦》中的核心人物，作为一个国古代小说中的一个翩翩公子，他的一生注定充满了传奇，注定与他人活的不一样。
别人眼中的贾宝玉可能是一个多情的男子。可能是一个与整个世俗，走向格格不入的人，也可能是一个痴情之人，但对我来说他只是一个平凡的人，但他却有着不平凡的性格，曾有人说过《红楼梦》，恰好接着一个胡言乱语的少年，大胆批判了它的时代。但我认为没有胡言乱语的少年，只有胡言乱语的社会。
贾宝玉就是那一个胡言乱语的少年，她不爱读圣贤之书，不爱做时文八股，不屑于仕途经济，却喜欢群丫头一起打打闹闹，他喜欢任逸纵性游荡，喜欢自由自在，喜欢无拘无束，喜欢思想开放，不爱拘束，讨厌那些满脑子只会读书做官的人，他所看到的读书人，只是一群满脑子只有功名利禄的人，只是一群考试的工具只是一群只为了做官的“禄蠢”。
在别人眼里，他的行为是胡闹，但是在他的眼里，他人的行为更是胡闹，更让人不堪，在别人眼里，他满口胡话。整天疯疯癫癫的，但他的心中这不叫疯癫，这叫对时代反抗。
有人说贾宝玉只是一个叛逆而多情的纨绔公子，但我认为在那个时代这不叫叛逆这不叫多情，这更不叫纨绔公子，这家伙，对内心的一份值守。
篇三：高二关于贾宝玉的作文
话说宝玉尘缘已了自归青埂峰下，方觉渺渺红尘繁华景致终是过眼烟云，世事无常亦无需眷恋。自此便潜心吸天地之灵气，集日月之精华以参悟。
值子时，忽觉怨气深重，一魂魄幽幽过峰而来，眉目姿态竟与当年无异。
“宝玉，你真真是个无情之人，枉老祖宗如此费心与你！”说罢神色微怒，复又微叹口气。
那宝玉长叹一声：“当日蒙茫茫大士、渺渺真人二仙师携入红尘，曾告曰‘乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空’。怎奈凡心已炽，心向往之，待历尽几世几劫方悟得人生之味。大千世界不过‘舍得’二字，富贵靡靡亦是身外之物，倒不若忘怀世俗报以出世之态。今日既与姐姐再会亦是命中注定，姐姐有何不解不妨告知一二。”
那魂魄自望向远处黛色山峦，目光凄厉，许久缓缓开口：“想我王熙凤当年主管贾府各事，事无大小皆尽心竭力，众姊妹和睦融洽，吟诗作对亦是风流雅事。昔有潇湘妃子‘偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂’之咏白海棠，蘅芜君‘眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄’之食蟹绝唱，更有妙、黛二人寒潭即景联诗之雅致。如此逍遥岂不快活？缘何定要遁入这茫茫空门呢？”
宝玉笑答：“唐有太白‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’之傲气，此乃不舍骨；晋有陶潜‘采菊东篱下，悠然见南山’之隐逸，此乃不舍心；宋有东坡‘逝者如斯，而未尝往也’之淡然，此乃不舍神。俗语曰：‘有舍方有得’，纵然得功名利禄以光宗耀祖，其内心腐朽，身心俱疲，反不若淡泊处事自在。懂得权衡富贵与本心方能心神归一，以出世之态待入世之事。”
“此话倒非无理，自古至今，高洁者不少有，但大多或遭人排遣，流放异地；或壮志难酬，郁郁而终，如意者鲜有，那该作何解释？”熙凤逼问。
“普天之下，自有命运一说。既如此，富贵者居多，载入青史为后人所熟知者甚少；高洁之士虽穷困潦倒，但本心未改，留史得以为今人所传颂。身心相比，孰轻孰重？纵然金玉其外以遮瑕，反不若修其心性以自重。舍弃身外之物，方能得赤子之心。”
那魂魄倏然惋叹，神色略微缓和：“想当年贾府钱财万贯，也算风光一时了，怎落得如此下场！世事万变，真非常人所能堪也。”
“钱财亦属身外之物，虽自古至今为世人所追求。无财无以立足于世，无以得己所欲，无以实己所愿。但经深思熟虑，财无穷而生有穷，纵然车载斗富无法计数，也不过繁华一场，生不带来死不带去，又何须执着于此？懂得舍却钱财，方能得其洒脱。”
“回想生时作恶无数，伤及他人性命，既已同为鬼魂，常恐因果报应，亦时常难以排遣。”说罢面露难色。
宝玉微笑一如老僧：“皮肉不过一躯壳矣，终逃不过腐朽。佛语云‘种因得果’，亦要懂得承担。既有悔恨之心，又何惧本该属于你的结果呢？”
熙凤沉思片刻，缓缓抬首：“人生在世，懂得舍弃富贵以求不违心；舍弃身外之物以求清白；舍弃钱财以求洒脱淡然；舍弃皮囊以求正果。舍亦为不计较，不强求，舍与得即是相依相存，那所得又为何物？”
“所得者甚多，相较之下，唯心矣。岂不闻‘一切皆为虚妄’，外在之物终随日月更替而消减，山岳隐形而迹化；而内之所得亦无消无减，永存于心，无惧时空之束缚。佛语云：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’来去空空，无所谓羁绊与留恋，修身以养性，还其自由本质，莫不是人生之快事？淡泊杂念，清心寡欲，非欲使人失其欲望，断其追求之心，而是在其利欲熏心之时以自制，失其本心之时以自克。懂得戒己私欲而得广博胸襟，淡然处世以求问心无愧。如此说来，所得岂不多于所舍？有舍方能有得也。”
本无焦点的眼眸倏然清澈，怨气已散，熙凤笑容清冽如水。略微点点头，飘然而去霎时不见踪迹。
青埂峰景致依旧，那禅意是舍得后的寂然。
篇四：高二关于贾宝玉的作文
他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥快活的生活，却在贾府中有情难道，与心爱女子相离，中举离家，出家当和尚。
宝玉顽皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感，但知黛玉无玉，于是摔玉道：“这玉连人的高下都不识，不要了。”这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突，主要体现在第33回和第34回被贾政打，主要原因有三点：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。
宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。
宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。
宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。
宝玉钟情，单纯，善良，顽皮结合于一身，为爱出家为爱而哭，为爱而疯，是世间一痴情男子。
篇五：高二关于贾宝玉的作文
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。
挨打的起因主要有三个：
其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。
贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。
王夫人三“哭”：
王夫人一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来;
二哭，是因为看了宝玉的伤势;
三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。王夫人的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。
贾母三“逼”
一“逼”。先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”。二“逼”。责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了?”。
三“逼”。“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”。
如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸;那么，贾母则是釜底抽薪。在做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。
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