节南山
2020-10-17 16:22:42 78
揭壁南山，围岩岩岩。呵呵诗音，闵居二站。担心，不敢说话。这个国家已经死了，为什么不放弃呢！
这个节日在南山，确实如此。施贤，什么是不公。田芳推荐傅，哀Hong洪多。人们什么也没说，没有惩罚。
尹师傅，魏周志第；兵国直军，四方是魏。皇帝是Pi，人民并没有迷失。如果您不吊死浩天，那您就不要不让我的老师迷路。
熟悉而富裕的平民百姓是忠实的。问福士，别当绅士。野蛮人的风格不再是反派。 marriage marriage婚分，没有官。
昊天无济于事，所以他丢下了这把车。皓天没有从中受益，所以这很重要。绅士就像一个名词，他对人民感到绝望。绅士就像野蛮人，邪恶的愤怒是一种侵犯。
不要挂在浩天，混乱而确定。十月四声，使人民不安。担心就像蝎子一样，谁会成功？不要自治，为人民而努力。
开车四亩，四亩领。我四处张望，皱着眉头。
方Mao儿是邪恶的，他很长矛。野蛮人和野蛮人都感到羞耻，好像在互相奖赏。
浩天不和平，我不和平。不要惩罚心脏，而要抱怨它。
我父亲背诵要调查国王。风格与心脏和动物世界是错的。
评论
（1）节：通过“巀”。长语言是jiéniè（jiéniè），也称为鼠尾草。
（2）岩石：高悬崖的外观。
（3）世音：大（tài）世音。硕士，西周军事大臣；西周时期的内政大臣石印为官员之首。
（4）具有：“全部”。
（5）tán（tán）：“ yan”烧伤的错字。
（6）死亡：最后，所有人。
（7）目的是：为什么。为什么。
（8）现实：现实，广阔。在《诗经》中，前缀为“有”的形容词和副词等价于该词的重叠词。易：与“ A”相同，山是大山。
（9）建议：饥荒再次发生。瘥：疾病。
（10）憯（cǎn）：曾Na。
（11）氐：借为房屋支柱的石块“榰（zhī）”。
（12）Jun：Tong““”，位于陶模底部的转盘。
（13）Pi：仍为“ pi”，辅助。
（14）吊饰：“叔叔”，借为“书”，善良。浩天：还在谈论皇帝。
（15）空：差。老师：所有人。
（16）公式：应何时。引发：平衡。已经：根据整首诗前后的含义，当前的科学流派是“ ji”，其含义是以身作则。
（17）几乎：而且，关闭。
（18）琐碎：彼此链接成字符串。婚姻：指恋爱关系。婚姻，儿女亲戚；亚洲，以“ ya”为姐妹的丈夫的名字。
（19）彪（wǔ）Shi：这个世界上的高级官员，高级官员，以及所谓的“胖子短缺”。
（20）证：通“荣”，明。
（21）鞠夫：极度混乱。傅，混乱，晕倒。
（22）回族：童“回族”。
（23）暴力：暴力，灾难。
（24）会议：专业。
（25）元：利息。
（26）十月四生：应月出生。
（27）程：平。
（28）死亡：通““”。
（29）雄性：公牛，扩展至雄性野兽，指种马。
（30）颈项圈：脖子肥大。
（31）操：他看上去局促。
（32）毛：盛。邪恶：讨厌。
（33）长矛：通过“服务”，公义是一种侮辱。
（34）易：岳。
（35）封面：倒车。积极：建议和纠正。
（36）父亲：这首诗的作者，周医生。吟唱：诗歌。
（37）错误：更改。
（38）牲畜：饲养。
翻译
在Na Saga的中南山上，巨石高耸。世贤，强大而有力的太史，是你们中唯一的一个。担心这个国家的心就像火焰，没有人敢随便说话。看来国脉已被完全切断，为什么平时不检查！
在那萨加（Na Saga）的中南山上，山峦多么广阔。世贤，一位强大的大师级老师，为什么裁决不均衡？天空又因饥荒而落下，死亡和灾难太多了。人民的演讲中再也没有好事了，您仍然不惩罚自己！
游世音和太史应该是我们周氏家族的支柱。掌握国家枢纽的军轮，四方王子依靠您维护，大周皇帝依靠您的帮助，也使人民感到牢固。上帝太坏了，太好了，无法切断人民的生命力。
如果您不真诚，不亲自处理，人们将不会相信您。如果您不咨询长者并且不使用邵君，那对绅士是不是一种欺骗？治理应该是平等和亲身实践的，并且不应接近那些恶棍；裙带关系和亲戚之间经常联系在一起，不要偏见和托付重要的任务！
上帝真的不聪明，带来了这样的灾难。上帝带来这样的灾难真的不明智。绅士的裁决就像在深渊边缘的冰面上行走，使人们感到轻松自在。一位绅士的统治就像一碗水和平衡，他的恨和愤怒只能被丢弃。
上帝太坏了，太好了，混乱永远不会被平息。一个月又一个月的比赛开始了，平民百姓无法安息。担心国家就像醉酒一样不舒服，谁能掌权并管理政府事务？如果您自己无法管理政治，那么挣扎的人仍然是人民。
这四匹马都骑着四个长住的公马，脖子都肥了。我抬起眼睛环顾四周，到处都是混乱，局促而狭窄，无处可骑。
当你们之间的不适感很强烈时，你们会彼此不知所措。愤怒消退了，愤怒也欣喜了，他们像主人和客人一样互相娱乐。
上帝因灾难显示了不公，我们的王帝也无法健康。太史贤没有亲自惩罚恶灵，而是抱怨人们正在纠正它们。
我父亲写了这首诗来调查王朝麻烦的根源。现在是时候改变你的邪恶之心了，以便所有国家都能分享美德。
升值
这首诗也被称为“杰”。关于他的时间背景和写作年份，关于玄王石（三家诗），有王石（毛诗的序言），平王石（魏赵）和换王石（欧阳修）一直有各种各样的理论，但是这首诗在（末）南山升起，不该写的是周东迁的后果。考虑到轩King国王虽然经常使用部队，但毕竟被称为“中兴”，这与诗中所描述的霸权和衰落的政权不相容，所以此事应该在幽旺时代。另外，《小雅·节南山》的前五篇文章令人悲伤和愤怒，那些没有经历过国家和房屋悲惨损失的人将无法发表。在“节日”中，有几天会再次陷入饥荒，瘟疫，躁动和“国家被杀”。在《初月》中有“贺和宗周，赞美而灭”，“于无政”中也有“堕落与饥荒”。 “砍掉四个王国”和“宗周被毁”等，因此可以知道这首诗大致是在东西周转《游王莫平王初》时写的。至于“杰”，控告的对象是友旺及其官员。前人一再争辩这首诗是“暗杀之王”还是“塔宾吟”，这毫无意义。由于古代君主和大臣的严格地位，评论员经常想到``可以责备诗歌''或``小雅''抱怨而诽谤而没有混乱。因此，存在不同的“成见”观念。恶作剧。如今，关于诗的诗，阴老师的刺客，已经很清楚了。但一再抱怨“浩天”，然后指责皇帝。
关于师隐，自毛泽东传记以来，一直被解释为“师隐家族”，直到王国维开始将他们区分为两个人，即担任军事职务的师傅和担任军事职务的师父。民事立场。在“大雅·昌武”，师父“六师”，尹家及其下属“集集大队”，师父统率陆军，尹家督军。比较一下诗歌的第一章“杰”，“担心，担心，没有“敢于讲话”适合军国主义的背景，偏向于审查制度；而“国家已死，为什么不监督”。监事会并偏向谴责尹。
全诗共十章，分为三部分。前两章从南山升起，象征着两位部长。这座山的危险象征着权力的枢纽，而这座山的不公正则联系了两位传道人的不公正。结合文章末尾的“天空不和平，我不和平”的回响，天空很生气，人们在抱怨，这总是由尹秉政老师的不公造成的，所以“不平” ”是整篇文章的重点。但是在第二部分中，它反复提到不公正（没有野蛮主义）和不服从（非自我管理）并谴责它，并思考其含义。整首诗指的是施隐的失败（被平庸），但这将是万事万物必须由自己（自己）来完成，因此整首诗的结构从剃刀开始（拉平），并以剃刀结束（拉平）。并躺在我们之间。
第一章指出“不敢开玩笑”，以致“国家被杀”。第二章指出，浩天将减轻饥荒和疫情，造成“混乱的损失”，人民无法生存，因此“敢于开玩笑”的高压已无法控制。然后“人民说不好”。第一章讨论人为灾难，第二章讨论自然灾害。时间和顺序暗示自然灾害实际上是人为灾害造成的，而世界的暴力事件是由天空的愤怒造成的。这是第一部分的关键。
第三部分至第六部分共分为四章。第三章在前两章的预言基础上，进一步指出，尹智老师伤害他人，伤害天空，天空将奖励他人，人民将遭受两次痛苦。 “诗歌可以反感”，反感满天飞，已经很严重了！
第四和第五章以句子模式排列，结构整齐，不乏稀疏之美。这四章围绕“ yi”和“ ji”这两个词的优缺点展开。这不仅是施印的声明，也是所有执政者的声明。可以在座位的右侧刻上32个字符，并可以在通道中使用。第五章：“浩天不助（融化）”和“浩天不益（回）”是“荆棘”的两种解决方案，“君子如开会（显赫，自我）”和“君子如开会”。也对施印说：“蛮夷（水平）”是“美”的第二种解决方案。两章的相似之处和对比一口气就完成了，诗人的不满情绪也达到了高潮。 。
第六章上下链接，从愤怒变成叹息。
对第二部分的四章进行了概述，其结构相当精巧：第五章和第六章基于“昊天无佣金”，“昊天无益”和“不要吊死昊天”。 “”，“绅士就像开会（提示，自我）”，“绅士就像野蛮人”和“谁将成为国家（等级，蛮夷）”，“不要自己统治（非自我）”上面应该是“蛮族风格的样式已经”，可以看出这部分是有罪日和有罪人的双向扩展，并且它们结合在一起，非常好玩。
第7、8、9和10章是第三部分。将每章中的八个句子更改为四个句子，音乐是一种变化。于世卿从怨恨和愤怒转为悲伤。怀疑只有第七章和第八章是错误的，应予以调换：前“房Mao尔恶”一章，教师党和殷党都相互勾结，共同勾勒出政府难以改变。后来，“驱赶其他四个人”一章无奈之下，他只能去四个王国以避免混乱（或要求王子和国王避免混乱）。诗人说：由于宗州和四国都被施印打扰，这个国家不再是一个国家。今天，天空被激怒了，人民受到了威胁。尽管施贤并没有责怪自己，反而抱怨并纠正了自己的愤怒，但作为一名医生，我只有勇敢地作诗《背诵》，《为了调查国王》，这是一篇文章，对那些来的！
