召旻
2020-10-17 16:11:51 49
闵田病了，田在哀悼。我饿了，农民流亡了。我死了。
罪恶从天上掉下来，小偷向内战斗。淡淡和沮丧，倒退，真正安抚了我们的国家。
高高绪，从来不知道它的de污。尽职尽责，填补空缺，我会降级的。
如果一年干旱，草将不会像其他栖息地那样茂盛。我处于这种状态，我们都被打破了。
当魏熙的财富不如他时，魏瑾的内不如他。皮书四路，胡会取代吗？寺兄举。
池的消耗不频繁。春天的疲惫不在云中。普斯很疼，思宏弟兄，别向我鞠躬。
过去，国王像朝贡一样受命开辟一个每天一百英里的国家，而今天它也是一个国家。玉虎伤心！魏晋人没有老！
评论
（1）闵（mín）Tian：“ Erya·Shitian”：“秋天是Mintian。”这通常是指天空。疾病：暴虐。
（2）笃：厚而重。
（3）Diān（diān）：灾难。
（4）住宅：中学。圉（yǔ）：边境。
（5）Sin Gu（gǔ）：罪网。
（6）卓：微弱，混乱；卓，诽谤。弥总计：不上菜。常见的，通过“供应”。
（7）崩溃：晕倒。慧都（yù）：邪恶。
（8）景怡：我要消灭。静，情节；疯狂，水平。
（9）高高：欺骗。訿（zǐ）訿：诽谤。
（10）孔：非常。填充（chén）：很长一段时间。
（11）折旧：指低位。
（12）崩溃：毛川：“随野”。马瑞臣的《毛诗传简释》：“草的光滑与'毛'的含义相同。”
（13）菊（chá）：枯草。
（14）阶段：检查。
（15）仅：模态粒子。
（16）时间：是的，这是指当前时间。
（17）内Gui：贫穷与疾病。
（18）蜀：程耀天的《九谷考》以为是高粱。粺（bài）：糯米。
（19）更换：浪费，退货。
（20）职位：硕士。兄弟（kuàng）：虚假借用“条件”。 S：辅助词。 Quote：扩展。
（21）频率（bīn）：Bin。
（22）Pu（pǔ）：与“ Pu”相同，通用。
（23）洪：太好了。
（24）Tu（zāi）：与“ disaster”相同。
（25）咸王：指吴王和郑王。
（26）赵（shào）：周武王，即位国王的大臣。
（27）崔（cù）：收缩。
（28）Yu（wū）几乎：与“ Woo Hu”相同。
翻译
上帝的暴政很难防范，灾难和饥荒相继被摧毁。饥饿无处不在，灾难严峻，十个房间和九个空白处所被流放。这片土地是荒芜的。
天堂的罪行真的很严重，小偷在为内斗而战。他们诽谤并拒绝承认自己的政治立场，被震惊和鲁,，并想毁灭这个国家。
欺诈性攻击将邪恶藏在心中，但不知道它已被弄脏。这位绅士谨慎而专业，他对此早已感到不安，但他的职位太低了。
这就像干旱的一年，那时候草不茂盛，就像枯萎的草弯曲和掉落一样。像这样看待这个国家，崩溃和破坏是不可避免的。
前者是有钱的，而今天是贫穷的，目前的弊端并不那么严重。吃粗粮和白米饭的人，为什么不退后而呆在中心？情况越来越糟。
池不是干dry的一天，不是从边缘开始吗？如果泉水用完了，不是从中间开始吗？这种祸害太普遍了，这种情况正在发展，我难道不免于灾难吗？
前国王被命令担任前国王，如昭功和辅助大臣。当时开辟了数百英里的土地，但现在土地已经遭到破坏。真可悲！我想知道今天的满族中是否有老忠实的传道人？
升值
《赵敏》是《大雅》的最后一篇，其主题《毛泽东诗词序言》认为是“范勃尤王也变坏”，这与以前的《大雅·扎南》完全不同。 。不同。这种情况在《毛诗序言》中很少见，表明“赵敏”和“湛昂”的内容是相关的。从这首诗的开头，读者可以发现一些共同点。 “ Zhanang”的前两个句子是“ Zhanang Haotian，我不会受益。”抬头望着广阔的天空，哀叹上帝没有仁慈，《赵敏》的第一部分是“浩天病了，天堂在哀悼”，这两个句子是为上帝的暴政和持续的灾难而哀求。两者的语气非常相似，但“赵敏”的语气更为强烈。周游国王很幸运地称赞了司仪，谴责了他的忠诚和善良，使这个国家濒临灭绝，于是，诗人写下了诗《扎南》作为刺。周游国王还利用叛徒破坏了朝廷的路线，这不仅给国家造成了极大的伤害，也给他的赞美带来了极大的好处，于是诗人便把诗作“赵敏”刺穿了。有趣的是，在西方周末形成的两首诗《占南》和《朝民》中表达了孔子“很难提高妇女和小人”的意思（《论语：阳火》）。 。孔子的传说是《诗经》三百章的作者。除了表达他的感受外，他的言论可能与《诗经》的这两章有关。 -当然，这只是猜测。我谈论它只是为了吸引读者注意古代关于妇女和恶棍的观点的历史渊源。
本章共七章，句子模式基本上是四个字符的句子，但也有三个字符的句子，五个字符的句子，六个字符的句子甚至是七个字符的句子穿插其中。在第一章的开头抨击天空实际上并不是一个简单的斥责。由于周人的命运观具有天人合一的色彩，国家最高统治者皇帝的举动会影响天空的意志，皇帝的政治清晰，自然的天气平顺，皇帝微弱而暴虐，天上会造成各种自然灾害；因此，“天哀”一定是皇帝缺乏美德的结果。这样，人民被饥荒中毒，流离失所，甚至在偏远地区，饥荒的悲剧形象立即抓住了读者的心，使他们震惊，并对遭受苦难的人民产生了同情心，并想到了天堂。为什么要犯罪反对世界。
第二章逐渐进入主题。 “上天的罪”的含义与上一章中的“上天的哀悼”的含义相同，并且不断变化的词语反复说上帝是不人道的。当然，他仍然打算责骂国王。这句话也与前面的“ Zhanang”中的“ Heaven's Fall（net）”同义，这在两章的内容中都有所体现。但是，“盗贼之争”，阴谋诡计和腐败的法庭是国王宽容的结果。这与上一章中因天灾造成的饥荒和流放完全不同。还可以看出，“从天而来的罪”的含义应该是“国王实行不良治理”。虽然在今天的两句话中，“社区微弱，被击败和被打败”中使用的词不是很为人们所熟悉，但在当时它们是非常重要的词。谴责这些卑鄙的恶棍在诽谤中互相诽谤和伤害，不能认真对待，昏倒和做坏事，已经咬牙切齿，但这还不够，所以我在结尾处加了一句话：“我真的很安抚我们的国家”-这是在破坏我们的好国家！在这里阅读，读者似乎看到诗人的心在流血。
在不遗余力地谴责上一章中的通奸罪之后，第三章中的诗人继续从另一个角度进行批评，并对他的地位太低以至于不能遏制他们的自大感到遗憾。在上一章中，有一个带有重叠单词“皋皋回遹”的句子。本章还使用了两个“高高訿訿”和“认真工作”这两个对折的词组，一个废墟，一个名声，对比鲜明，不太大。有一个不同的世界。 “我不知道，”问那些恶棍怎么不知道他们的缺点？可以说，问题是有意的，在上一章中像强弓和cross一样正面攻击后，变成了匕首和短剑之类的侧击。尽管方法不同，但刺伤仍然很深。而“我是一个知己”也融合了诗人的生活经历。这种生活经验不仅是谦卑的叹息，而且与家庭和国家的仇恨密不可分，这种仇恨损害了国王对腐败的政治事务的支持和叛徒。作为学者，即使是最底层的学者，他也有责任和义务尽力去劝告皇帝改变邪恶和做好事。尽管这没有顾彦武后来提出的“世界的兴衰，每个人都有责任”的精神境界。高尚，但不乏时代的荣耀。
第四章的描述是对第一章的回应，它以自然灾害为人为灾害的隐喻。引起注意的是两种“ Rubi ...”句子模式。一般来说，在下一个“ Rubi ...”句子之后应该有解释性的文字，但是这里的“草不塌毛”是继承。 “鲁比随汗”的解释性文本也是下营“鲁比启举”的解释性文本。就是说，像往常一样，完整的句子模式是：“如果一年干燥，那草就不会繁茂；如果另一年是宝座，那草就不会繁茂”，这是一句话的缩写，但是这种缩写不会影响语义，但会产生文本动力。甚至更多的跌宕起伏，这可能不是诗人刻意的，而是偶然地成就了他的绝妙手。诗人在本章的最后两句话中说：“我在这个国家，一切都会破裂。”我看到这个国家，没有理由它不会灭亡！这种书面预言恰恰反映了诗人的心理预言。正是为了避免这种灭绝，该国必须被摧毁。但是历史告诉人们：指出灭绝的趋势并不能阻止暴君起义。他们对国家状况的认识只能在国家灭顶之后，但终点是终结，这种认识毫无意义。忠臣和义人的忠告他们一向无力应对这种历史进程。他们所做的不过是在历史的惨淡景象上留下一丝悲剧色彩。
在第五章中，诗人比较了现在和过去。前两个句子非常简洁。有些人还会为这两个句子写四个句子。 “比时间好”和“比时间好”组成一个句子。 “富有”和“内gui”之间的对比令人心碎，使人们感到对黑暗现实的强烈仇恨。因此，诗人再次指出了那些有影响力的反派，“ Pi书四虎，胡不能取代自己”，并谴责其他人进食。他们吃细粮，但做坏事，拒绝退位。这两个句子让人想起《魏丰·锁述》中著名的一句话：“他是一个绅士，他不是素食者。”
第6章的前四个句子也是对立的，它们是整首诗中唯一的bixing句子（“ Rubi Suihan”和“ Rubi Qiju”当然也可以被视为使用“比较”技术，但可能是被解释为自然灾害的真实形象，尽管它具有“喜欢”一词，但没有“可比”的意思），但陈'的《史Mao传》认为，“ chi在没有好官员的情况下就从外面用尽王正的反抗，春天从内部使王铮的混乱彻底消散。没有什么好conc的。”这些句子的意图与《大雅·当当》最后一章中的句子相同：“揭露湍流，枝叶无害，真理是第一位的采摘”（那棵大树水平倒在地上，树枝和树叶暂时未受损，但根最终会死掉），警告您的国王将束手无策，当他迷路时他会知道如何返回否则，小灾难将堆积而小困难将成为灾难，国家最终将沦陷。“ Zhixiong Sihong”句子仅与上一章“ Zhixiong Si Yin”的最后一个单词有所不同，意思是完全一样的，我毫不犹豫地再说一遍，我看到诗人渴望希望尤王了解情况的严重性，“别向我鞠躬”绝不是诗人的自私。想到担心自己的痛苦。 ied：灾难很普遍，我不受影响吗？目的是警告国王：与灾难一起，窝下会没有卵吗？您的主人也将因此而受苦，所以要清醒！仍有时间进行更改。
因此，最后一章错过了以前的朝代英雄，希望一开始像赵公这样的有才华的人能出来纠正尤王的失落，扭转局势，这是在斥责。叛徒。主题是互斥的。在本章中，过去的“百里”与今天的“百里”之间的对比被极大地夸大了，但它也以最真实的方式反映了当下与过去之间的巨大差异。令人震惊的阅读。 。最后两个句子“美国人民和现在的人民没有老”。我问过去是否还有忠诚的退伍军人。那是诗人从失望变成绝望的时候，在最后一位诗人身上爆发出了全部力量。一线希望。这个问题的语调低沉，压抑，带有简短的单词和长期的目标，非常迷人。为了达到特殊的艺术效果，后代的许多诗歌作品都以疑问句结尾，这实际上源于《诗经》中的这种句法。
孙匡对此诗作了评论：“语气悲伤，言语忧伤，不经意就奔波，有一种怪异而陡峭的风格，与他的风格不同。轻烟和古树结实而结实。绘画中很棒，但触摸时就可以收到它们。不需要全景。” （陈子占《诗经》直接引述）他看到诗人的痛苦和言语迫使整首诗的意思被打断和联系在一起，但是整首诗“无意间”都有自己的“奇壁怪石”。 “特征。他的看法仍然很理想。但是，这样一首好诗的作者范勃是个什么样的人，却遭到古代学者的质疑。根据李朝顺的《诗学研究》，范勃在《詹娜”和“赵敏”中的“大亚版”和“范博”被认为是两个人，后者是前者世袭头衔的后代。最后，让我们谈谈为什么本文冠名为“邵敏”。程俊英的《诗经译注》对本文的标题解释：“说最后一章提到邵公比较合理，因此命名为“赵敏”。与“小敏”（《小雅》中的一篇文章）不同。”这种观点比“毛诗序言”中将“敏”解释为“敏”更为雄辩。
