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保守与创新议论文

2021-10-08 10:23:27 113

  诚然,舒服给予我们安逸,却钝化了我们的思维,让我们学会了保守,也学会了停滞不前,而创新亦是潮流所向,时代所趋,选择在我们的手上。以下是第一范文网小编为大家整理的保守与创新议论文,欢迎大家参考阅读。

保守与创新议论文篇1

  有的人说:“走老路,循规蹈矩能给人以安全感,这样更有利于成功。”是的,也许按部就班的去工作学习的人能感到安稳、踏实。然而长此以往,必然会导致思维的僵化,做事教条化,难于突破自我。因此,我要说:“要想‘水击三千里’,就必须学会革故鼎新,摒弃‘教条’突破自我,勇于创新。”

  学会创新,要立足于深刻的反思和总结。“吾日三省吾身。”孔子的警策萦绕在耳边,反思的重要性可见一斑。只有总结过去的得与失我们才能更好地创新与发展。江河泛滥,李冰父子被委以重任前去治水,他们在总结前人失败教训的基础上,勇于创新,筑起了惠及万数百姓的“都江堰”。是的,“君子博学而日参省乎己”,只有不断地总结与省察,这样才能吸取经验,学会创新。

  学会创新,更要有“会当水击三千里”的勇气。勇气是创新的助推器,拥有勇气,一切的保守,一切的禁条便都将被你踩在脚下,然后,充满力量的去创新,突破。试想,如果哥白尼胆小、怯懦,畏惧教皇的权威,有怎有真理的探知,创新精神的涌现?的确,要学会创新,就必须鼓满勇气。

  学会创新,还要不断充实自身实力。唯有经过如那“十年磨一剑”的磨砺与历练,不断学习,壮大实力,才能“海阔凭鱼跃,山高任鸟飞”,才能拥有与众不同的想法与品悟,才能更进一步地去创新。范仲淹自幼苦读,从而创作出了脍炙人口的《岳阳楼记》;孙膑苦修兵法,于是《孙子兵法》流传千古;陈景润自幼成才,终于突破旧思维,创新出新方法,摘取了数学皇冠上的明珠。诚然,只有充实实力,才能学会创新。

  学会创新,不是完全摒弃过去,否定过去,更不是荒诞的猜想、幻想,而是要立足于过去的经验,取其精华,弃其糟粕,革故鼎新。

  为何“中国制造”常常受训于人?为何“中国制造”难于走向世界?原因就是我们没有学会创新,没有把“中国制造”改变为“中国创造”。创新是活力的源泉,让我们学会创新。

  成功在于创新

  成功求稳一直是大多数人所倡导的,我们也常常被这样教育:做事按稳当的常规方法去做。然而在人才济济,日新月异的当今社会,一味的墨守陈规往往会导致我们的落后,甚至是被淘汰。因此,在陈规面前,我们要勇于创新。

  创新是一种积极的人生态度。正如“学如逆水行舟”一样,在当今社会如果总是按照老方法行事,就会导致社会的停滞不前,停滞不前就相当于倒退,这是不争的事实。在清朝时期,我们中国也曾是世界上最强大的国家,可为什么最后沦为列强争相侵略的对象呢?原因就是当权的大臣们消极处世,特别是顽固派们,坚持按“祖宗传下来的规矩办事”,就此,我们与工业革命、积极创新的西方国家之间的差距越来越大,以至于面对他们的侵略我们无力抵抗。加入当权者们改变自己消极的态度,积极创新改革,那我们中国依然会是最强盛的国家。

  创新可以促进社会的发展,社会总是在创新改革中发展的,没有创新就没有发展。清朝末期的洋务运动,我想是很多人都知道的,虽然没有实现“自强”“求富”的目标,但它的

  作用却是不可忽视的,在洋务运动时期,各个实业工厂积极改革创新,从无到有,从弱到强,取得了长足的发展,为我国后来民族工业的发展奠定了坚实的基础,在客观是促进了社会的发展。

  创新不是一句空话,需要你勇敢的付诸实践。当谈谭嗣同喊出“请自嗣同始也”时,他明白他将要为自己的改革事业献出生命。面对生死的抉择,他面无惧色,这需要何等的勇气!我想,在他选择这份事业的时候,他就已经有了这种准备。这因为他有为创新事业献身的勇气。他才能在断头台上喊出“死得其所,快哉快哉”的豪迈话语。谭嗣同用生命告诉我们,创新需要勇气,即使也许会面临失败。也要勇敢去做。

  当然,创新不是为了标新立异,哗众取宠,真正的创新是要以促进社会发展为目的的。我们应该积极的创新,实现自己的人生价值,为社会发展做贡献。

  成功在于创新,那些还在观望中的朋友们,还不赶紧加入到创新的行列中来么?

保守与创新议论文篇2

  “碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

  “举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

  在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

  文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

  我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

  江苏南通如皋市如皋中学高二:奕飞冲天

保守与创新议论文篇3

  高尔基有言:“保守是舒服的产物。”诚然,舒服给予我们安逸,却钝化了我们的思维,让我们学会了保守,学会了停滞不前。但我认为,此句应有后续:“保守是舒服的产物,却也是孕育死亡的温床。”

  相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度,皆被西洋的坚船利炮撬开了国门,却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄,弹丸之地,千百年来恪守古道,信奉神明。只因黑船来袭,举国震惊,第一次领略了文明开化的力量。旋即,各层人士活跃起来,倒幕维新,脱亚入欧,引进西学,君主立宪,仅用30余年便制霸东亚,与欧美列强平起平坐。而反观中国,清廷的统治者们以“泱泱华夏,威威天朝”自居,心高气傲,目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”,还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代,于是有了鸦片战争,有了辛丑条约,有了甲午奇耻。

  无独有偶。曾经的罗马帝国,保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见,不信任忠诚且有能力的外籍将领;曾经的奥斯曼土耳其帝国,固步自封,几十年不更新军备,自以为国泰民安无人能敌。于是,地中海霸主遭异族入侵,国土丧失终至分裂;西亚雄狮颓然倒地,在一战之中败仗连连。

  无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的命运,都鲜活地印证了那句言论:“保守是舒服的产物,却也是孕育死亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙,世人选择了创新。

  创新是生命之源,智慧之基。《大学》云:“苟日新,日日新,又日新。”《易传》载:“日新之谓盛德。”均强调了创新的重要意义。纵观中国学术发展史,从《黄帝内经》到《本草纲目》,从《齐民要术》到《农政全书》,从《史记》到《资治通鉴》,哪一本著作不是在前人研究的基础上打破保守,创新发展的成果?

  创新可以化弱为强,创造奇迹。中国东周后期,赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊,鉴以狄戎短衣窄袖之便,胡服骑射,创新军装,不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国,收复亡疆,威降北方数族,令诸国刮目相看。日本安土桃山时代,织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳,创新军备,并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病,一战获胜,称霸全国。法国大革命时期,拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军,创新战术,诱敌深入冰湖陷阱,再用猛烈炮火击穿冰层,缔造了军事界一场不朽的传奇。

  创新亦是潮流所向,时代所趋。沉浮商海,年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径,独树一帜,打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子,总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时,纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样;当人们为世俗喧嚣困扰时,纸盒上有了“复杂的世界里,一个就够了”的暖人之语;当黑色幽默盛行时,纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力,但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装,发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时,褚时健已经成功了。仿佛一夜之间,“褚橙”之名响彻大江南北,一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家,给他的公司带来了丰厚盈利。

  美国管理学大师托马斯彼得斯说道:“距离已经消失,要么创新,要么死亡。”时代的洪流滚滚前进,奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们,更当紧跟历史的潮流,打破舒服的幻觉,撇弃保守的陈见,挣脱死亡的温床,将创新精神涵于心间,以活跃之姿拥抱世界!

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