关于青年节的作文：五四运动的感想_3000字
2022-05-07 15:24:42 7
第四五四的运动已经超过七十年，台湾以外的朋友，我希望我能谈论5月4日。作为思想家，历史家，我也自信地谈论这个问题，几十年来借错地了解5月4日的错误了解。
我父亲李鼎威是5月5日的第一年进入北京大学。他正在追赶5月4日的山区。像许多人一样，他不能平静地观察这个练习，然后评估。精彩的是，他三十六年后，但在大河东部，五四个角色的波浪的波浪观察了它。胡世，罗慧伦，就是我所知道的，五四时代，他们也有生活世界，但在世界上，他们都宣传了大海，没时间。这些雕刻的感激的人物甚至比我观察到5月4日的具体人证明，所以我不必理解。
胡士，我写了一个“索尔胡施”，这指出“一些人可能不幸的是，对于胡施的不幸”，也就是说，五四举行的举行，胡世希望简单的文化运动转化为政治运动，扰乱他为中国建立非政治文化和思想基金会的梦想，并关注这一梦。 5月4日显然是一条道路。新的文化运动应旨在旨在1911年的革命。第二次革命所作的非政治革命，当时，那些认为只有革命成功的人。政治革命有一个真实的保证，它不会活着。半路杀死5月第4次运动，对于新的文化当然，有“广泛传播”的贡献，但这不是“罪人”的新文化运动，因为它使许多优秀的知识分子无法帮助，但忘了他们的真正达到的大使团，他们并不害怕“任何重量”，但有点可疑。 “最后，他们终于暴露了狂热主义的本质，选择了感情的感受，并且每个人都拒绝冷静下来并逐渐研究这个问题。每个人都跑到了十字架的街道上，并给了他们派对的营地，高 - 促进他们洛根。“
在发布这篇文章后，胡施写信给我，但我没有完成它，他去世了。死亡后，他的文件受到监督，但观察到台湾大学总裁，并没有否认我的论点。事实上，胡施肯定我的意见。在过去的四年里，他在他的死和谈话中，他批评了五四次抓住了青年来从事政治，他归咎于国民党，归咎于共产党，甚至提到“梁国通（Qihao）他们抓住你的如果你有堕落的话。另一方面，我提到“Sowher Hu Shi”提到“只有胡石仍然守卫政治的承诺”，导致陈独秀在台湾的旧不满，写作文章质疑我，“通知陈（ Duxiu），Li（Daxie）和胡士的“见面”？是胡施告诉你吗？事实上，胡施写了他回到中国，“不要谈论政治决心，如果你想取代中国建筑的基础，还有一封丢失的信，就是证据。在张静，”中国现代出版历史很好的“包括在砖块中，有这封信。这封信写给陈独秀，”如果你想“新的青年”改变内容，无恢复“不要谈论政治”，你可以“去做。“他建议北京是一个新的宣言，”注意学术思维转型义文，发表的声明不谈论政治。 “可以看出，每个人都将重点关注文化和中国的思维，这确实会议。不幸的是，这种杰出的智力，终于终于在山脉和山脉中，去了政治席卷。
第四届运动于1911年，仅在广泛的声明中举行，它包括197年和198年的新文化运动。而新的文化运动是5月4日的基础。新的文化运动是名为Sun Yat-sen的词。他在南方，睁大眼睛是深深的。他肯定了“一两类”造成的“意识形态界的前所未有的变化”。他在国外写了一封信，告诉他们“我的党希望得到革命的成功，思想必须发生变化，”他强烈赞扬了北方的变化。遗憾的是，所有的革命都处于思想变化的过程中，他们会挂起一切。所以，5月4日成为一条道路，“我的派对”应该快乐五四，五四结束了。
为什么5月第四日是新文化运动的新方式？因为新文化运动的主流是“德马先生”（民主）和“先生” （科学），它达到了这些主流的基础，别的东西，是一个个人的ation。而个人解放的前提是解放思想。在接下来的16年后，胡适写道：“个人自由和社会进步”，“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“蔡元培先生是peopleIn全国的第一年，”的原则，独特的思维自由的自由自由，而不是他后来举行北大一流“”哲学的教学，提倡思想自由，学术独立，以及数百平等平等。在北京大学，闫宏明，刘世培，黄玉和陈独秀，钱轩，同时。蔡先生简单地说：“这种意识形态的自由，大学也很大的原因是奇怪的。”这么一百个平等，是青年的最佳意识形态解放。 “
但是，思想解放的覆盖范围，但取决于“个人”“声音私人主义”。胡施回忆：“我们在同一天介绍了IBSEN的工作，正是因为伊斯兰的想法可以代表着声音个性化。这种思想有两个中央见解：第一个是充分发展个人的人才是IBI说：”你要在社会好，投下自己的材料的最佳途径。“二是导致自由独立的人格，像易卜生的”国民公敌‘医生在电视剧’贫穷不能移动，丰富而不能繁荣，强大不能bey。 “‘因为人谁相信在’声人格‘深信：’一个新的社会，新的国家，谁爱自由爱真理，人永远不会被一个奴隶造成了‘这个’声音人格”十余年后，它有。由胡世证实，“这实际上是”自由主义“。
不幸的是，5月第4届运动后的“我的党”导致了“私人主义”，以及集体主义的道路。国民党也很好，共产党也将来，“他们全部”是老师作为老师“，进入苏联党组织和党的纪律，而这位老人的比赛是一种可怕的思想解放祸害。胡世回忆起来：“索诺西进入的铁律涉及”不耐和“的态度，而不是允许思想，这种态度与我们在5月之前倡导的自由主义者相反。这是明显的，无论是国民党的右翼政党，或左共产党，他们是在源，“我党”，实际上，非Bushvik是法西斯，他们都走上了集体路径。这种道路，个人解放和思想解放的新文化运动，是一个痛苦的。
新文化运动的主题是“启蒙”。这是意识形态，文化，洗自己的心;五四运动的主题是“救赎”。脸。在救赎的压迫时，这个国家很生气，认为这不是我的，而是为了中风，战斗是好的，这就是我们能理解的。问题是，如果没有这样的英雄拯救这个国家，中国将变得更糟吗？你会等吗？当去的去了，王钊，与康有为是“救赎”的人，比30年多回忆说：“在今年的年，郁而老康说一下，说：”“...” .. 。我只需要尽力学习。逐渐扩大，大气，有一天，有一天，有一天，然后做所有的新政治。 “老康说：”你的方式有什么不同吗？ “这是最新的。来吧，这是为时已晚，这是没有问题的。据王钊认为，中国一直拖了30年，但如果没有‘保存’，如果第一代做不是拯救国家，第二代，第三代，然后是三个十年后，民治大学开设，思想，个性解放的解放，第二代这些nonununcunities，第三代中国人，是的资本新中国建设。当然，王兆是一个天堂，没有人想听他，每个人都在争吵，说中国正在开车，它并不焦虑。这种担心，到底，很多优秀的知识分子从事新的文化运动，也投资于5月第四次运动的政治山。因此，经过三十年的折腾，台湾被恢复，但四次四次大台湾迷失了，俄罗斯狼是带到房间里。德语，Th的权利e疼痛，右边的特定Fasin的国民党逃到台湾，Zuft Bourshvik共产党获得了大陆。中国几十年的人支付“救赎”，最终，中国站起来，但中国人已经崩溃了。
中国站起来，但中国人已经崩溃了。为什么？因为在几十年的流动性中，中国人被解放出来，他们的个人解放是无法辨认的，他们是不公平的。从外部压力来看，中国人民在集体主义体系中，个人自由，私人主义的自由;从内休息通过，中国人的丈夫要诞生;至于其他牧师，就“叛逆者网络”（Tan Yitong）而言，它表现得。今天的五四年，七十年，但在七十年前的新文化运动中有真正的精神？朴仁的精美，而且国民党的老上帝在国民党的核心，没有人，没有敢于攻击三个中国人。有些人仍然想要“三个人 - 特派团统一中国”;西岸精湛的课程，虽然思想解放，个人解放有一个勇敢的意识，但由于污染差的数十年，这种意识，各地还有污染痕迹和无意识。一般来说，水平真的很胆。他们跳了起来，认为他们实际上跳出来，在佛陀的掌中。他们说他们没有接管最大的心灵的独特性，虽然他们的嘴巴声音正在竞争民主自由。两侧的严重杰出的人应该是一个混蛋，但他们多少钱？
为什么中国人这样变得这样？根本原因是解放思想，基地对解放来说太糟糕了。七十年的新文化运动，没有根源的根，“根源根”。当时，出色的知识分子，在思想解放中，个人解放成了半挂，欲望，结果不足以拯救。世界并不危险，你能得到吗？
那时，出色的知识分子在广告项目上从事新的文化活动，虽然不是一周，但大致不错。但是因为他们也在探索中倡导，他们是矛盾的。作为一个例子，他充满了紧急先锋陈独秀的力量。他的大刀浪费了古典主义，但这一直是没有自我知识的声誉古典主义;他理解“我相信”我相信自然科学的哲学“，但我误解了物质辩证法是科学的;他说，实验哲学和辩证法的方法认为，近代最重要的思想方法，以及我希望这两个人能成为一个联合前面，其实这是完全错误的。辩证法是达尔文进化的先前形而上学。这真的不是科学，但陈独秀不知道他的门徒不知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀没有知道。陈独秀后来在选择中国共产主义的领先地位，共产主义的理想是美丽，伟大，无可挑剔的，而且是过去的志士族人民的梦想。“如果你不这样做，让我们不要这样做，不要你必须是你自己的“。”“贷款邪恶也被丢弃，不要隐藏自己，是”需要共产主义？ “然而，这种伟大的圣徒的境界可以做到这一点，并且如何是可行的？难怪中文已经阅读了两千年的”书“，但只能阅读它。陈独秀不知道中国的共产主义是不可行的，反映外国共产主义，他的门徒和孙子孙女，通过一种可用的阶级斗争，一个陆续，重新阶层独裁统治，长期治疗，我不知道这不是众所周知的通过最大。。最大完成早在185年的“资本”初步草案的最后两卷，但他没有让恩格斯，其实在第三卷，他已经在第一卷摇动了他的价值。论证。在1972年的海牙会议的演讲中，还有石头打破了我们不否认的那些国家，如英国，美国，甚至荷兰，以及和平方法都可以用来达到石头的目的，可以在最大，最大，这并不怀疑。 1890年恩格尔写在斯喀特。它指的是最大来说：“我所知道的是我不是最大值！”可以看出，这匹马很大，也是一些自我知识也是如此。如今，最大的资本主义仍然幸福，共产主义必须是黑暗的。如果你是为了繁荣，你可以看到希伯甲是一个圣人，那里的人民仍然没有患心。 70年前，陈独秀的铅误解是科学的重大唯物主义，证明他错过了“赛先生”。新的文化体育人物被“defiernet”解放，个人解放是世界，但他们拥有，但他们是新的罗，而且他们不是自我知识，而且5月4日是道路，这是最大的一。
卓越的知识分子在新的文化运动中，在意识形态解放中，个人解放成半挂，仍然陈独秀？其中，无论上下还是较低，不难挑选中国的问题和笑话。例如，当时，鲁迅，他的思绪反对“自由平等，社会民主思想”，不仅是反过来的REE民主，但即使是代表制度，这是什么？另一年，毛泽东，他是在中国湖南集团的最高晚，也倡导了长沙上的“湖南独立”。 “共有27个地方，最好分为27个国家。和湖南本身，建立”湖南共和国“，以免”湖南厌倦了中国“！这是什么想法？
这种现象是，卓越的知识分子当时，混乱的道路，展示了他们的“目的热”，经常引起“方法盲目”，其原因没有，他们自己被解放，个人解放火灾不会断开，更热情，更热情，更热情，必不可少。最合理的是莫胡诗。胡士的外表不是丹林丹，所以建议人们谈论问题，他们的眼睛很敏锐，他们确实在别人之上。然而，胡世也有他的盲点，例如，1926年，1926年的声称：“18世纪的新宗教信仰是自由的，平等，兄弟会。19世纪中叶之后的新宗教信仰是社会主义。”当时，许多呼叫被安排。但在二十七年之后，他公开悔改，公共忏悔，“那时候，与许多知识分子相关的错误;当时，智力总是对社会主义的未来当然是一个趋势。他说超过30多个多年来，“左右和合适的社会主义，带来国家的巨大力量为社会主义工作;两项实验的结果已经到了非奴役，集中营，非使用政治囚犯强迫劳动，不使用极端***，没有办法维护他的制度。因为过去三年的政治，经济经验，极端左翼的失败，给了我们一课。 “所以每个人都有意识。”在国外，在美国，有几本杂志，最着名的“弗里曼”杂志，作家中有很多作家，并已经完成了共产党。社会主义信徒，现在返回开销，倡导个人主义，自由经济体制。这种思想根本的变化，我们不能归因于30多年来世界上这些大型社会主义实验的失败，所以我们让我在今天的会议上考虑个人。这表明新型文化运动时代的大师硕士，没有“德国先生”在中国的方向，歧视。甚至胡施也是如此，其他优秀的知识分子更为着名！
超过一个世纪，中国的优秀知识分子已经带来了向祖国的道路。他们试过君主宪法。他们试过了王的开幕***。经过测试到皇帝，试图革命，国王的王，试验，并尝试了新的洪春梦，审判金陵春天的梦想已经试图在北京有一个红色的建筑。一切都试过，我只忘了一件事，即帝国主义统治了香港的调整。结果，多世纪以来，试验最为成功，而且是香港帝国主义！ 70％的香港是中国人，但在外国鬼魂的规则下，它实际上创造了一个患世界的地区。当世界经济经济衰退时，它还保持每年10％的10％。增长，它也可以成为世界上第第三金融中心，更重要的是，它赋予中国充分的言论自由。结果，他们的“殖民地”治疗比我们的“大国家”一级更好。即使是自由和繁荣的繁荣比中国人自己的统治更好，这种民族羞辱比香港更可耻？有时候，我们觉得我们可以引导妓女除了“中国和妓女”之外，它是难以忍受的，除了“爱国主义”，“国家”，“辉煌”，“大义”这些被称为手淫都是抽象，而不是更自豪的表现，作为中文，这不是很可怜吗？假设Daoguang的皇帝愿意死，有香港。即使是整个中国也已经削减到英国。对于一个多世纪，是中国人不错？我至少至少至少至少要，它比国民党更糟糕吗？当然，爱国者会说：这是什么！我们不想死！但是，我们可能希望考虑另一个声音：多次，做着主人的自由和繁荣，实际上比家居奴隶是一个制度，发生了什么？富兰克林说：“那里有自由，我的祖国在哪里。”这种声音不值得我们的比例吗？
5月4日的运动击败帝国主义，击败帝国主义的尽头。我们在过去的七十年里，现在自由，繁荣，独裁，混乱，所谓的思想解放，个人解放，它仍然落后，我不知道哪一年，我得去另一边。迷宫。借着过去，你不禁去五个或四名工人。也许超过70年，我们可以真正达到项目通过新的文化运动宣传。然而，先决条件不再是错误的，然后出错，七十年来它是无用的。那时，我们已经是世界上第一个穷人和无知的国家，甚至帝国主义也不是！
梁世秋：我参加了五四的运动
南方新闻我在当时在清华学校学习，学校在北京，我们只能在周末进入这个城市。我记得第二天，所有学生都聚集在操场上的体育场前，站在健身房的阳台上，陈长东。我们的古老同学是一个自然领导人才。他说话和人才，这是真的。清华的学生与服装中的学生不同。这通常是城市的布，但球队非常完美，大学生将有军事制服。我们的薄裂在城市很受欢迎。天安门的第一个大会被军警包围，逮捕了北大法学院，清华的同学也在上市。在未来，我们遇到了城市的团队参加了游行，作为街道讲话，鼓励人民抗议。这时，有一辆车，我不知道谁喊道。我们还没有打破旗帜的旗帜的汽车玻璃。汽车狼逃了。我们不知道为什么它在车里。人们可能会被击败。
这场运动被学生出发，它是自动的，没有人意味着，没有人可以操纵，只是爱国主义的热情。所以等到学生的运动扩张，为商人，北京和上海，最初达到这一运动的目标，这一运动将需要一段时间。但有影响力，学生醒来，5月4日移动对新的文化运动的改变。一方面，学生加强，学生将建立。在清华学生协会，其组织是相当民主的。评注的成员应由各级选举选择，并执行该机构的执行。我们的学生将在学校当局采取三个趋势，校长已经失学，基本原因是当局的官僚主义风格失败。全国其他学校也是通知的，并且订单是混乱的。但另一方面，学生的想法是开放的，他们是口渴的。对于旧的无法满足，欢迎新潮外国，如政治，经济理论，文学，艺术思想和来。
