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诗意的世界

2021-01-28 18:26:42 23

随着科学技术的飞速发展,人工智能正以诗意的方式逐渐“入侵”我们的生活。从家用扫地机器人到在Go游戏中“打败世界无敌玩家”的“ AlphaGo”,人工智能已经以惊人的速度和霸气的方法取代了我们生活的一部分。但是,机器人技术的三个定律的存在使我们不必担心被机器人“统治”。但是,正如苹果首席执行官库克所说,真正令人担忧的是我们像计算机一样思考,失去了我们的价值观和同情心。拉克。

诗意的世界

在支离破碎的时代,我们的思想被计算机所吸收吗?在信息海洋中,我们的思想变得微不足道了吗?在分散的时代,我们很难充分利用整个时期,而且我们总是受到外部干扰。因此,较短的碎片时间似乎很宝贵。我们将其用于阅读和学习,但通常是出于功利目的。这在生活中并不罕见。如今,我们使用实用的“有色眼镜”来分析和判断几乎所有东西。计算机将分析最佳解决方案,并且我们也习惯于寻找最“有利”的解决方案-对自己而言最有益和最有益的解决方案。似乎社会上的一切都可以简单地分为“有利”和“无利可图”。这种浮躁的社会风气并不罕见。人们已经习惯了这种生活方式,并努力使自己适应流行趋势并排除所有“持不同政见者”。萨特曾感叹:“每个人都花时间解释和赞扬彼此的观点。我的天哪,他们对'所有人的观点相同'的评价有多大。”我们应该做的就是不顺应潮流,相互竞争。现代社会的融合需要其自身的价值观和精神判断力。

古代学者以“基础著作”为基石。只有专注于学习,他们才能与复杂的世界“分离”并有所作为。他们退回到了他们的精神世界,摆脱了物质世界的束缚。例如,魏晋时期的七个竹圣人大喊:``这是我们这一代人设定的礼节数量'',只是为了摆脱世俗价值观的限制并离开世界。在学习方面,我们应该借鉴苏Shi的精神:“我相信,经过长时间的弯曲,习惯了丰富之后,就会溢出来,而精神就会以丰富而结束。”只有与物质世界“隔离”,我们才能真正改善我们的个人修养和道德境界。

如今,当每个人的思想都与计算机集成在一起时,我们变得像机器人一样冷漠无情。面对公共受害者,我们视而不见;面对经济利益,亲戚彼此反对。新闻种类繁多。有些人就像计算机一样,面对自己的利益,准确地计算自己的既得利益,而忽略了自己的内在阻力。勇敢的新世界里的人是那些失去情感的人。从很小的时候开始,“睡眠教育”就使他们恋爱了,统治者认为情感是造成不稳定的主要因素,使人们陷入对情感的厌恶状态。人们似乎更快乐,但实际上,他们只是咀嚼精英留下的剩菜的婴儿。将来我们会变成这样吗?被明显的幸福蒙蔽和蒙蔽?失去情感意味着丧失感知七个情感和六个欲望的能力,以及表达真实内在情感的能力。我们不需要冷电脑,我们需要有生命的人。正是由于每个人的存在,我们的社会才能迅速发展。正是由于每个人,我们的世界在每个领域都取得了许多成就。因此,我们需要李白及其奔放。我们需要杜甫及其沮丧。我们需要张太炎和他的自大。我们需要陈寅恪及其谦卑和自制力。我们需要每一种情感,每一种艺术,因为我们的世界不仅是技术世界,而且是诗意世界。

当然,技术和诗歌应该是一组平行的词,并且不应彼此相反。孔子曾经说过:“好,胜于野性,胜于文学和历史,首先是绅士,然后是绅士。”它解释了平衡的重要性。中国传统上对“极其清晰和刻薄”的赞美也说明了平衡的含义。 “含义”并不意味着“中间”,而是指达到最适当的水平并实现最合理的平衡。如果我每个人都能实现自己的平衡,我们的世界一定会越来越好。

王小波说:“一个人的生活还不够。他还需要一个充满诗意的世界。”诗歌不仅是艺术,而且是每个人的思想和情感的集合。正是由于不同的思想和情感,每个人都有无限的可能性,每个人都对成功充满希望。在技​​术世界中,我们应该保持自己的诗意世界,因为-“我的心比整个宇宙都要大”。

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