中国第一位全职教师——孔子_3000字

2022-02-17 10:38:46 1

孔子

孔子（9月28日，551〜4月11日，479）着名，Word Ni，春季，秋季，罗宇，汉族。英语：孔子，Kungtze。较大的较薄，政治家庭，教育家，儒家的创始人，儒家的创始人，世界文化名人。孔子的话语和行为主要包含在“论语”中，即报价档案集和“五次”。

孔子兄弟排名第二，所以有些人称之为“孔拉2”。洛杉矶在春秋时间。 9月28日，公元前551年（8月27日摘要）诞生于余长平乡的Luoguo（目前庐园村，山东省东南部）;公元前479年（2月279日）11日）死亡，年龄72岁，埋在曲阜市北部，即今天，孔林所在地。

孔子他的祖先是一位宋国庄，大约在孔子前几代。当孔子做了一些小型官员时，他在大多数人都参与了教育，门徒收到了超过3,000人。其中，圣人72，教会很多知识渊博的学生，“陶丽马奈”它在这里。孔子陆璐府;靠在全国各地的门徒之后;终于回到了鲁郭，专注于教学。在中国五千年的历史中，即使孔子，也对中国国家的国家产生最大影响的人。与此同时，它被称为“圣”，“天柱”，“古老盛”，是社会中最多的学者之一，而且尊重圣地（圣徒的圣徒），Wanshi老师。因为父母在尼冈山祈祷儿子，猎人，曾秀“诗”，“书”，“李”，“乐”，“周义”，作为“春秋”。

孔子的思考和学习对后期的一代人产生了极大的影响。蒋光汇认为，“王子在春秋时期一直在战斗，人民很难打架，孔子不像是一个宗教家的家园，营造出全艾琳救世主的外在超越 - 通过天琪和上帝来规范人们的想法和行为。相反，回顾历史，去古代“圣经”寻找智慧。孔子自我描述“这不是”，“”“”“”“”“”“”达到当代历史的价值解释转换。他是诚信，乐观，积极进步，生活正在追求真实，美好，美丽，生活正在追求理想的社会。他的成功和失败，他的性格之间没有关系。他性格的优势和缺点，千年影响中国，特别是影响中国的知识分子。

政治事业

孔子想自20岁以来乘坐旅程，所以这非常关注世界的一般问题。它经常思考该国的各种问题，经常发表一些见解。当它30岁时，它一直很有名。陆兆杨二十年来，齐景荣访问了孔子，当我被访问时，我讨论了秦穆贡所说的孔子学习了气功。陆兆岗25年来，陆郭的民间混乱，陆兆通被迫逃离气，孔子离开陆郭，他在齐郭。他被齐景荣拒绝，甚至准备了一个尼基的领域到孔子，而是被医生挡住了。陆兆荣在27年代，齐桂峰想要伤害孔子，孔子听到了救援，齐京功说：“我老了，FER可以用它。”孔子不得不逃到茹郭。当时，政权实际上是医生家庭的手中。它被称为“陪同人民持有国家”。虽然孔子有两个主要的政治机会，但它已经放弃，直到陆多龙被任命为中府。此时，孔子51岁。孔子治理是一年，而且存在一个政治成就，他被晋升为一个小锡基，很快他已经增加到了大队，拍摄，陆国齐。陆多龙12年，孔子在三（吉孙，舒太阳，孟阳山）削弱，因为卢勇的三名孙子说，当时茹郭政权实际上是他们手中的。一些三镇家族在不同程度上控制三‰），并采取了花莲的措施（即，拆除了在Sanzhen建造的城堡）。后来，三个的行动都是过去中途，孔子和三珍矛盾也暴露。陆铎龚13年，齐党向卢郭送了80名漂亮的女性，姬悦收到了一位女性音乐，尼森痴迷于歌曲和舞蹈，这对许多日子来说会非常失望。当一顿饭时，当我给医生时，我没有给孔子。这表明Ji Han不想再使用他了。孔子在案件中离开了鲁郭，到了外国，开始了jou全国各地的旅行阵列，今年，孔子55岁。

孔子向魏国举行了门徒，魏玲公开致力于孔子，并根据陆族的统治，签发了60,000岁，但没有给他一个职位，没有让他参加政治事务。孔子魏国住了大约10个月。因为有些人在公众面前进入了这些话，瓦龙对孔子怀疑，派人送到公开监督孔子，所以孔子拿走了弟子离开魏国，我打算去陈国。当通过城市时，因为误解了5日，从城市逃脱，向浦地逃脱，并击中了瓜丹贵族公共叔叔发起了叛乱，被包围了。逃跑后，孔子回到了魏郭，魏玲刚听了孔子和学徒从帕加回来，非常开心，亲自出去欢迎。之后，孔子几次离开了魏国，并几次回到魏国。这方面是因为Waul好的时候，另一方面，孔子留下了卫报后，没有地方，而是回归。

陆伟2年（孔子59），孔子离开了魏国曹，宋，郑向陈国，居住在陈国三年，吴子陈，士兵和马匹，孔子带走了门徒，楚国听到了弟子。孔子当我到达陈，蔡的路，送走人们见面孔子。陈国，蔡国的医生知道孔子对他们有一些看法，害怕孔子被楚国的重复使用，对他们不利，人们在店里坐在村庄之前坐落在孔子的一半，食物结束，食物结束，最后，孩子会发现楚国，楚派一名士兵满足孔子，孔子没有死亡。孔子在64岁处返回魏国。当他的门徒队在6岁时努力时，他欢迎汝郭，但它仍然彻底。陆伟16岁，孔子73岁，病，不太浓。

孔子特征

我会忘记，我会忘记

当孔子为63时，他常常描述自己：“我会忘记吃饭，我会忘记它，我不知道老人到yunl。”当时，孔子领导了全国弟子9年，结束，不仅没有收到任命，不仅任命王子仍然是危险的，而孔子并没有气馁，仍然乐观，坚持吧它的理想，甚至知道它是不可能的。贫穷：“我不想富有，就像一片云”，在孔子的心中，正义是生活的最高价值。当富裕和道德是矛盾的时候，他是宁克不会放弃莫甘。但他的贫困有毒的音乐道路不能被视为富人，只能维持维修道路，这不符合历史事实。孔子还说：“富人和昂贵，人仍然;不要使用他们的方式，它不是无处不在。穷人，人们也是邪恶的;不要拿它，你不能去。” “富裕和寻求，虽然鞭子是鞭子，我也是它。如果我不能问，我很好。”

学习和不累，人们不知疲倦

孔子以学习而闻名。它对各种知识有很强的兴趣。因此，他有更多的艺术，知识渊博，这是一个着名的圣徒，但孔子不是这样，孔子：“盛吉不能，我学到了，教学并不完整。”孔子在没有普通老师的情况下学到了普通老师，他有知识，他有一些他不知道的东西，他崇拜，所以他说，“三个人，必须有我的老师。”过马路，孔子生气，这很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，它很简单，而且很简单，它很简单，他曾经说过：“我也在人的人，谁被摧毁了？如果有任何声誉，它会尝试它。Sini，三代线也是如此。”“历史记录”，当孔子有一个问题时，他在老子有一个问题。当他离开时，老子是一个谚语：“聪明的人受到死者的深受影响，以及处于危险的人。邪恶的人也是一个拥有自己的人，这是一个自雇人士。”这是一个提醒老子的善意，也指出了一些问题，它太深，讲话太尖锐，伤害了一些人有一个巨大的危险带来自己。这是一个非常善良的人，这也是一个非常善良的人，有同情心的人，同情，乐于助人，对待人们真诚，慷慨。 “不想这样做，我们自己”，“绅士的美丽，成年人的邪恶”，“自我而于人人人”，是他的代码。

孔子思想

孔子思想，学习的本质，更集中在书“中语”，共20多个单词。 “论语”是孔子的报价，有些人被记录为孔子和行为。它是孔子的弟子和孔子的门徒学科。这本书有一个远处对中国历史的影响和巨大影响。其思想内容，思维方式和价值取向已经纳入我们国家的血液，在我们的生活中倾诉，并施放到我们的国家。儒家核心内涵的一本“论语”套装----仁。 “任”是所有理论的中心。所有“仁”，“音乐”的所有规范都意味着实现“仁慈”的最后完美服务。作为中国文化的代表，“论语”在秦和汉朝中引入，日本<达努>也为日本学生指定了它。在1594年，传教士群落被翻译成拉丁语后，它被翻译，诸如法律，德国，英国和俄罗斯等语言，广泛传播在西方国家。

孔子有“仁慈”的核心，认为“仁慈”是“爱”。提出“我不想这样做，不要对人”，“，”和其他论点，倡导“忠诚”，并认为“仁慈”应该基于“礼貌”：“”礼物是仁慈的“从尹周尹周以来，我拿了杜巴斯，认为”未知的生命，缺席的幽灵“，”我不知道我的生命，没有绅士“。注意”学习“和”学习“和”思考“组合，提出”学习，并不思考它，思考是尴尬的“和”温暖和新的“和其他观点。第一个私人讲座是细心的，倡导教学教学，”教学“，”学习和不累，不知疲倦地“强调”绅士学习道路，小人物学会能够拥有“政治”着名的“倡导者，认为”陈晨，父和儿子“，应该是”名字“ “，并提出”除非廉价，除非，不经济，没有干扰“。自西汉以来，孔子得知它成为了更多的文化正统正统的t汉两千年，受影响。

谈到治理，孔子重视人民的生计，呼叫仁正，希望统治者将在仁慈的核心中，他说，“困难是在老虎”中，他还强调无论法律规定，统治者必须首先通过举例来说，“积极，无需这样做;它不对，虽然不是。在人际交往中，孔子强调忠诚。

“忠诚”是等待人们忠诚和诚实; “原谅”是推动他人，“不想这样做，不要这样做”，“绅士的美丽，邪恶”。在世界上，孔子主张的自爱和情人。孔子对生活持谨慎态度，他更据信以自己的力量。他认为，“性和类似，学习”，一切都取决于个人日子的努力。当然，还有一些想法在“论语”中偏离了历史趋势，如他的政治复古倾向，他过度强调了水平，秩序，其内向的个性价值取向等，这是不可否认的中国社会的发展带来了负面影响，我们需要用现代意识纠正它。但是，它没有隐藏。在秦朝人类文明中，我们的祖先具有如此深刻的生活智慧，这足以让我们骄傲。

近代近代近代的孔子思想是指在现代西方文明中西方文明文化碰撞下产生的新儒学。新兴的“大众儒学”是当代新儒学的另一种结果。

　　“知道” - 孔子思想的本质

孔子不仅是一个伟大的思想家，也是一个伟大的教育家。他总结了长期教育实践和获取知识的方法的大量教育实践。在春季和秋季期间的这种社会变革的情况下，保守派奴隶主无法应对现实生活中的变化，并且无法培养符合奴隶主的社会发展要求的人才。然而，从整个社会的发展来看，有许多有才华的人才来解决真实社会中的各种复杂问题。孔子适应了社会的需求，通过教育，给人们知识并成为我们历史上最早的教育者。

孔子举起“没有这样的东西”，虽然有各种不同的解释，它包含它扩大教育面孔，但也向受过教育的人不仅限于奴隶主，它应该无疑是。孔子本人练习了他的“教学未指定”索赔，所以他说：“只要它给了我十个干肉，我从未教过。” （“论语”，“他的方法它扮演了很多迫切需要的人才问题。当然，孔子的“教学不成功”不是所有的班级，而不是培养曾担任所有人的人才，而是培养更有才华的人可以适应社会发展要求。 。即便如此，孔子的教育活动已经结束了过去贵族垄断的“段王朝”，并开始从私人学习技巧中学习。所谓的“学术秩序”正好来自孔子。从这一点起，无论如何有利于当时社会的发展。

不仅如此，孔子始终总结了人们的理解，但孔子的想法并不是对自己的问题的理解，主要是为了了解教育方法，信息方法和总结。

首先，孔子强调人们的知识。虽然他还说，“我知道”“只有智慧和惩罚”，但它表明孔子也受到传统想法的约束。但我们看看他的具体教育活动，他不关注这一点。他所说的是“性和类似”，是他自己的索赔，显然这与“知识”的观点不一致。孔子并不认为他自己是“在智慧”中，并没有说哪个人是“尴尬的人” “，他甚至认为会出现错误。关于他自己，他说：”我不是要知道的，所以古老，敏感的寻求。“（”论语“）他非常好，他自己的评论：“十间客房，必须忠于山丘，它不如渴望学习。 “（”孔子的论语，李尼“）他称赞赞美学生的学生：”有看起来有好学校，不幸的是，短暂的生活已经死了，今天也死了。 “（”论语，先进“）之龙问：”孔Wenziand也是什么？ “孔子回答说：”敏感和学习，不惭愧，这是文章。 “（”论语和纬纱“）可以看出，孔子非常注重学习，认为人们的知识来自学习，人们的道德产品道德可以通过学习来实现，所以他说”一个“意思”几乎是空的“它实际上并没有注意它。

孔子的知识倡导者认为有两个方面的学习：首先，从古代文学和系统的知识中，这可以说是历史知识，“论语”记录孔子与过去的历史文学，以及一章系统有很多知识，他据说他是“告诉它，没有，古老。”其中一个“乡镇”之一，除了几个，主要是古代系统，孔子正在学习这些东西。从孔子教学的内容，大多数是古代文学，一章系统等“”孔子使用四个内容教育学生：文学的标准，生活行为，并谈论忠诚，对朋友，“（”论语·“王朝”说“诗歌”“诗”“李”等等。第二，现实生活中的知识，可以说是现实的知识。然而，孔子主要关注观察并不支付尤其是对实践的关注，特别是他很紧张。在“论语”的许多地方，孔子倡导者在生活中应该注意学习，例如，他说：“我有很多来自它的好人，”“三人们“，”三人必须让我的老师如果你有一个好人，你会从中改变它，它是不合理的。 “”论语“，”）然而，孔子Minighs的产生是非常错误的。一旦他的学生扇子就要求他教授庄稼和蔬菜。他不仅说他并不像老农民和旧的那样好，还要说范思说：“范施是一个小人物！是一个要注意仪式的统治者，人们不敢害怕;做一个统治者要注意赞美，人们不敢受到影响;做一个统治者价值，人们不敢隐瞒真正的爱情。如果你这样做，各方的人都会回来教孩子们，在哪里使用自己来繁殖作物！ “（”论语，Zi Road“）孔子说，他是一个利用班级的思想家，剥削阶层一直是我们自己不起作用和鄙视劳动力。

其次，孔子已经总结了关于某些学习法律，并绘制了一般性的理解事物，并将其作为指导学生学习的方法。

他建议重复学习让人们更深入，从而获得新的知识，从而获得新的知识，他说：“新的”的温暖“（”论语，周“），”学习和时间“（”孔··“）等这意味着什么。虽然孔子通过发展过去的经验没有明确谈论事物的法律，但他已经知道可以从过去的知识中获取经验，这有助于了解当前的事情。孔子经常问他人，从其他人中学习知识，然后用它来教授别人，他说：“我有很多知识吗？没有普通人问我，我不知道该怎么办。但是之后我从他的阙中去了相互依存干，我有很多灵感，然后尽可能地告诉他。 “（”论语·儿子“）

孔子还总结了教育实践中“学习”与“思维”之间的关系。虽然“学习”和“思维”之间的关系并不等于归纳理解和理性理解之间的关系，但是通过思考自己的知识也是他人之间的关系。 “学习”是学习别人的经历，从现实生活中学习，“思考”是为了消化别人的经验并从现实生活中学习事物，让他们成为自己的知识，所以他说：“如果你没有想一想，我不考虑它。“”论语和政治“），只学习前辈的知识，也不会想到它，只能留在混乱，不知道是正确的;只要思考你不学习并使用前辈的知识，就是全部。似乎虽然孔子也关注“思想”，但他也更加关注“学习”。他认为“学习”是“思考”的基础，所以他说：“我根本不会吃，我不会在晚上睡觉，想一想。这不好，没有学习。”（ “论语和魏玲荣”）人类的历史始终高度重视“学习”（直接经验和间接经验），逐渐关注“思考”（总结过法律的经验），孔子开始意识到这种关系两者之间通过他的个人教育实践，并注意“学习”，注意“思考”。

孔子认为，知识应尽可能富裕，他是许多人的大师。然而，孔子认为必须有一个核心的想法来贯穿，这就是他所说的“。”发现“一个”，中央观念，或本质只能采取许多表面的知识。当然，根据孔子的整个思想，这种“一个”通过一切都是“仁慈”。他说：“人们不是仁慈的，就像礼物;人们不是仁慈的，像音乐一样”（“孔子，罗尔”）;“当你不让老师时”。据孔子说，一方面，一切都是看“仁慈”，另一方面，据说任何人都应该有要求将自己视为“人”，站在你的地位上应该站着，所以他说“仁”从阶级和个人之间的关系中，强调人们的角色观点，这一点不仅仅是通过他的教育思想，而且还通过他的整个学校。

教育贡献

孔子以来“诗歌”，“书”，“仪式”，“le”和“le”，以及他在伟大的个性中的话语的话语，并证明了它。他在历史上开设了第一条私人讲座，他曾经在政府中学，文化知识是专利专利，移植到人民。他首先提出了“没有克里斯的政策”，而且它不会分为富裕和富裕，你可以在他身上教导。在门徒在门徒中，穷人是色彩缤纷的，丰富，而且就像孟伊芝一样，绝大多数是平民的人民，有一个国家从卫兵，齐，陈，吴...等国家，可以说陶丽了。其教学目的是通过他的人道主义。即克己复礼仁仁仁仁己学气人人人人人人人格人人人人人人人人人它也收获珍惜国家和支柱这个国家。并采用“能力教学”和启发式方式，培养学生的“学习和时间”，“新事物要了解新”，“学会这样做，不要思考，不要学习，”知道，“我不我知道如果我不知道，“”三个人必须有我的老师“，”不惭愧“和其他风格。采取不懈的人的精神，他们将为学生准备就像善意的母亲。如果yan父亲被正确的道路所指导，例如朋友，它将实现它。如俚语的无知，曾志璐，子张庄，地铁的粗糙度......都变大。特别是曾子的将军的责任可以有一般性，成为宗盛。不仅仅是领导者，DIDE：严辉，梓紫棋，延牛，钟鞠躬。语言：Prono Me，Monk。政策：求，子路。文学：在夏天的子旅游中有十个人。孔子有三千个门徒。三角洲六艺术家七十二。因此，可以传播广泛的传统文化。