斑羚飞渡读后感600字
2021-05-22 21:07:57 51
【一：穿过生死桥梁
作者：玉杨
今天我读了氏氏的“记忆飞行”，这让我了解自己的宝贵，所以我感觉很多。
这篇文章写了“我”和一群猎人追捕，把它们放在悲伤的悬崖上，他们不能交叉，就像“我们”认为寺庙已经在腹部，当他们舒服时，寺庙有让“我们”吃了一个震惊的东西 - 旧羚羊和小马羚羊跳过悲伤的悬崖，当小子腋克达到极限时，旧羚羊成为其哑光石，让夏君博两跳，成功到达另一边，但是旧羚羊落入悬崖上，撕裂的骨头被打破了......除了错误和头羊外，结果还成功了。
这是一首悲伤的羊歌和生活的悲伤歌曲，它带来了旧的羚羊代表了结束和死亡的结束，也带来了代表新的感叹号的感叹号......
我国的伟大古代司马钱曾曾经说过：“人们有一个死亡，或者像红山一样沉重，或者不仅仅是泰山。”我认为这是据说这一切都对所有的精神说。老羚羊死了，但成为生活的桥梁，使小加勒斯看到希望与新生一起。我也认为将有一个古老的羚羊，但我不这样做，但我不认为他们需要他们知道他们的后代是辉煌的需求，所以他们没有依赖。致力于生活，利用生活创造明天，有谁可以说他们的死不值得吗？谁能说他们的死亡仍然比头发更轻？
读完这个故事后，我不禁想到我们的文字“灯光”，我非常欣赏副主任的文本。为了为军队的胜利，为了他的梦想，对于孩子的电动灯，他会放弃我们的生活，并照亮到力量的道路，但他们被解雇了......我觉得他愿意。牺牲与为他人创造条件的精神是一样的，值得我们一代人来记住。
这两个故事让我明白：人们不能为自己而活，人们想要思考别人，奉献给别人，并努力为他们的目标努力，有时候，即使他们为生命付出代价，我也不会救济。
[II：有一种称为自营职业的精神]
作者：赵艳龙
“古老的Quael愿意利用生活来开辟下一代的道路。”
这是Shenshi Xixi的“纪念特别”的一句话，我心中的死亡很大，值得的。
一群猎人被猎人包围，他们在下一代的指挥下，在头部的命令下：旧冒失的“空中踏板”，帮助小羚羊穿过峡谷，他们被埋葬在峡谷山谷的底部......
我们必须知道，每个小的帕德拉德都幸存下来，代表一个古老的帕拉德，促进自己的力量是什么？这是集团的力量，这是奉献的力量，这是他们对后代的热爱。他们知道他们没有真正的死亡，只是为了向萧索支付生命，这种牺牲也将传递世界。
几年前，印度尼西亚有一个前所未有的大海啸，一个光顾的简易别墅站在一双父子身上，救援直升机由于风力强壮，只能从屋顶上掉落三米。父亲带走了孩子，房子要下降，他被跳了起来。孩子刚刚抓住了救援人员的手，但他陷入了水中......
父亲在一个关键时刻做出了勇敢的决定，牺牲了自己并救了孩子。他对后代的爱，是他的牺牲，与旧的南部的牺牲不一样吗？
我有一对夫妇，我看到了中世纪欧洲的影子。
在11世纪，11世纪人民出现了，赦免了恢复圣城的人，让盲人是其中之一。
在AK攻击和防御战争中，圣堂队集团的负责人，博腾的祝福为撤退，对“战争对最后一个人”的信念让他坚持战斗。他的身体通过钢铁标枪从前胸部彻底渗透。它从后面拍了一米回到一米;他在警棍的右手举行了四个箭头，是坏死;正确的小牛被切断了，马也在六箭头......但是在潮汐的敌人的脸上，他的剑在他的左手中永远不会放手......最后，旁边的身体，躺在比较上超过两百穆斯林。
缺少牺牲，节省了800名骑士，因为这800个鸽子仍然悲惨，而且是al那么华丽的结局。他是自满的，他的牺牲，如旧的antecette - 至高无上。
回想起“山上饲料”，我发现机架在悲伤的悬崖上，是一座生活桥梁。
有一种叫做自私的精神。人们死亡愈合，或者比泰山更重要，或者是轻盈的头发。
[第3条：与生活桥梁]
作者：曹禺文
在眼泪里，我读完了Shenshi xi的“羚飞”。
这个故事主要谈到了七十八十名参数帕拉德扎被迫伤害悬崖。他们面对生死，当他们在绝望时，旧的羚羊愿意愿意使用自己的死亡来交换下一代种族生存机会，并做“跳板”的小透露，最后脱落悬崖，然后去死。
阅读这个故事后，我不能冷静地长期。我更不触及，但佩服：生活只为每个人，而且盒子的生命只有一次，无论是谁的生活都是非常有价值的。然而，旧盒子愿拯救下一代具有宝贵的生活，他们愿意开辟下一代的方式。他们不知道，曾经跳过悲伤的悬崖，只要他们站在注定死亡的团队中，他们将落到悬崖上，他们将会丢失。
没有旧的赋予致命团队生存的团队。
虽然我欣赏老僧侣，但我也想到了同样的令人震惊的新闻报道。非洲的蚂蚁有一个蚂蚁，如果他们在蚂蚁巢附近遇到大火，他们并不是在第一次匆匆忙忙，但他们有一个大黑球与他们的同伴成一个大的黑球“滚动”海。这将使大多数蚂蚁保持生活，但与此同时，最外面的蚂蚁将被烧成灰烬。想象一下，如果每个蚂蚁不想成为最外面的盾牌，你依靠我，我期待他，然后这场比赛将被埋在火灾中。最外面的蚂蚁，他们不想住吗？不，他们也想生存。但他们与古老的帕拉德相同，我觉得与我自己的生存相比，比赛更重要！他们面对死，他们是如此不必要的，勇敢。
“人们有一种垂死，或者不仅仅是泰山，还是轻轻地在洪茂。”寺庙交换了他人的生活，这种自我修养是值得我们的歌声和赞美。
我看到了一块彩色桥梁悬挂在牌匾之后，这是他们在生活中推出的桥梁。
[IV：悬崖的英雄]
作者：李艳
沉石溪，中国动物小说DAW，在他的笔上出生了无数的动物，以及悬崖的英雄，他们在我心中成为永恒......
“记忆飞行”主要描述猎人枪口下的七个或八十羚羊，为了跳过60米的悬崖突破，旧两腾空，高，低，小难以处于蹄中，所以小林羚羊幸存下来，旧障碍落入悬崖，碎骨......
这是一个触摸，移动的真理故事，也是一本活着的教科书。旧羚羊的壮举已经在心中建立了英雄的墓碑。每个小磷县都会成功。这意味着有一个古老的羚羊落入深渊，它是如何强壮的，敢于牺牲自己拯救他人？ ？但是，事实告诉我们有一个强大的人，但一群寺庙面对生死，一群寺庙外面的生死，他们是动物，是一个英雄，一个非凡的圣徒，他们不'T有人类的智慧，现在没有技术，但有一个高贵的品质，不如人类。
看看我们的人类，有多少人可以被问到一座寺庙，有多少人愿意帮助别人？羚羊永远不会相遇，但他们愿意牺牲自己以整体牺牲，而且他们将进入史诗。我不禁想到我们人类的传说：董春瑞，为了为祖国服务捍卫边境，我无法注意爆炸袋赶到敌人的堡垒，与敌人做;张丽丽，中国最美丽的教师，为了保护他们的学生，在卡车在英雄抱着儿童的情况下，用身体抵抗巨大的卡车，学生没有损坏，但他们在上半身截肢。 ..他们都像旧的塔尔康星，有一种善良，乐于助人的心，为什么我们不像这样的高级和老？就像盒子一样，很多人周围，奉献给一点爱情，让世界成为一个大家庭？
看着羔羊是安全的，唯一的头部仍然留在枪口下面，所以，在阳光下，踏上桥梁的桥梁，消失在灿烂......
Trickny Skipsky已经说：“一个不鼓励鼓励的人，永远不会做出很棒的事情。”
向那些人的英雄致敬，学习！
[五：剩余测定]
作者：戴祥宇
五颜六色的彩虹有一个悲伤的悬崖，它是一个凡人的桥梁这是一座生命的桥梁。这篇文章，“令人难忘的手机”，让我心烦意乱，这种自我满足，废墟的精神，让我钦佩，这种精神值得学习。
记忆，当我们被迫走路时，我不知不觉地想出了一半的牺牲，节省了一半的方式来继续生存比赛，这让我必须欣赏。然而，我很惊讶我没有想过它，我只是想让年轻的寺庙自由生活。我没想到那个旧羚羊会被淹没，没有投诉，没有遗憾。
他们实际上将自己的生活设置为下一代，并没有犹豫，没有异议。事实上，在我们的人类中，有很多人喜欢寺庙，他们在问自己：赵一文，董唐瑞，黄j煌......
董春瑞，面对敌人的强烈掩体，看着自己的弟兄们，革命的胜利将在这里结束，董春瑞毫不犹豫地，拿下雨像弹，慢慢向前爬行，经过成千上万的艰难，我终于来到了掩体，但我发现没有爆炸包的像素，所以他坚决提出爆炸包：“为新的中国，推进！”随着巨大的噪音，董唐瑞和敌人地堡飞到一起吸烟，他带来了对部队的机会。他为革命的胜利创造了一个明亮的大道，但他有年轻和宝贵的生活。
“发红不是无情的，春泥更加保护。”山东村和其他革命烈士，不是花瓣吗？羚羊是否存在延续？没有侗丘瑞和革命烈士的剧烈牺牲，革命胜利，现在我们怎能有幸福的生活？
自我，你可以唱歌！
[六：彩虹桥]
作者：梁子怡
“山结束了，彩虹是平行的，这是一座桥梁，这是一座杀死桥码头的桥梁。”这是“Mailinee Feid”中的一句话，我深深地震惊了，这座桥上有一个新鲜，敢于牺牲生活。
“羚羊”讲述了一群寺庙被迫迫使悬崖的故事，山峰距离六米。没有blockbox可以跳过。所以，羚羊分为两种表盘，它是一个古老的僵尸，另一个浪潮很年轻。他们跳了一对，老式的飞羚像背部，所以年轻的huquekbok会跳两次，生存。
简单地讨论了这种“幻想”的逃生方法。半年挽救了一半的牺牲，赢得了生活的机会。生命只有一次，面对生活的变量，也许会变得非常短，谁不知道生命的宝贵生活？我很佩服：旧羚羊正在死亡，所以它是如此平静，决定性，并且没有贪婪的死亡，但我愿意！自我提到是一种崇高的品质，例如人民的安全，狼牙的狼远离悬崖;为了保护若干学生，在汶川地震中，使用身体阻挡身体巨石的巨石;为了拯救孩子击中孩子，一双通行证粉碎了张丽丽......这个例子是全部，但我们问自己：当灾难发生时，你真的敢于站立，谈论“自私” “？ “也许是因为中国有这么多的英雄是人们，他们是人的人，他们牺牲自己，他们将拥有新的中国，为中国人民感到骄傲！
也许动物真的更勇敢，蚂蚁在灾难中，拥抱进一步像黑球一样飞到安全，外蚂蚁牺牲;豹子被困在洞穴里，旧豹子用身体来战斗熊，开辟了生命之路。动物也是感情，他们必须记住每只动物的美丽牺牲！
自我，无论是人还是动物，他们都会使生活方式成为大雨，滋润鲜花......“飞行的羚羊”书籍就像这样。有些人活着，但他们已经死了;有些人死了，但他们还活着。老羚羊是第二个。我们不觉得自私，每个人都是敬业的，社会将更加美丽，到处都有鸟类和鲜花，而且他们都满了......
[七：己为]
作者：林Boxi
我读了这篇文章的“登山神庙”今天，我让我觉得我让我了解“自我满意”的真正含义！
“记忆飞行”是我国动物小说国王山丘的作品之一，描绘了我们一个悲伤的悬崖的令人兴奋的现场：狩猎团队在猎犬的贷款下把一群寺庙放在猎犬下。羚羊处于理想的情况下，在这个100,000个火力矩中，嵌段羚羊将使小林羚羊在空中完成第二次旅行，赢得竞赛的机会。
在文章中，旧羚羊和镰刀山羊值得赞赏：旧羚羊是一个人，勇敢地无所畏惧，愿意拯救下一代“意愿”！没有投诉，没有斥责H，他们没有不开心，他们是整洁的，有序的，快速飞行，一颗心，为后代;镰刀头处于危险之中，关键时刻是弦乐，祖先，当祖先时，我想起了100,000两个人的想法，种族中只有一半的绵羊，猎人屠杀的阴谋没有成功。它还分散，在菲达的整个过程中，它只是站在后面，似乎没有“死亡”的词。如果你改变给我们，当火眉毛时，它必须害怕，绝对不可能死。
悲伤的悬崖上的一个触感的场景让我在汶川地震中的汶川地震中的一幕：一般小学音乐教师张米使用的行动解释了“拿起我的翅膀，给你飞行”的含义。歌词的含义。那天中午，教学建筑坠毁。在这千里的头发上，老师张某阻止了两个孩子的血液的死亡威胁。在电光火焰之间，张先生甚至没有时间判断，本能的武器匍匐两个孩子，他会给他一个有价值的生活。
相比之下，一些长大的小人一会儿，让我恶心：像王景伟，贪婪的死亡，给日本人，作为叛徒，为自己的生活，卖全国，看到好处。
不怕死亡的人值得钦佩，而不是害怕死亡的寺庙，那些害怕死亡的人，看到那些像健忘一样的人，永远不会被世界牺牲！
自营职业精神是永恒的纪念碑。
[八8：生存生存]
作者：林忠熙
“他们愿意利用生活来开辟生存的方式。”当我阅读这句话“山古岛菲德”时，我诞生了古老的反馈的钦佩。旧羚羊是指责纳入民族的民族，这一举动是令人钦佩的。
这个故事主要说：在狩猎团队推动了一群肱骨羚羊到悲伤的悬崖之后，这条路的倾向将保留族群的生存，而老羚羊在他背上制作了年轻的华威，跳进了“两个跳跃”悲伤的悬崖，牺牲了一半的一半，使得岌岌可危的寺庙得到了生活的希望。
在生死攸关的场合，寺庙集团没有人群，没有竞争，有序，快速飞行。每个年轻寺庙的每个成功飞行都意味着有一个旧的imphere落入骨头，从开始到尾部，没有旧的赋予改变位置。他们生下了他们的年轻寺庙，留下了自己死亡的机会，他们愿意在未来一代中的生命，他们的精神精神被触动！
文中有一个段落：我没想到，当我面临临界灭绝时，旧羚羊将冷静地致死。 “古老的不健康”寺庙一直保持着一场极大的捐赠族裔群体，这个种族群体幸存下来，他们选择为民族建立自己的桥梁。正如伟大的司马钱曾经说过：人们有一个死亡，或在洪茂的轻微，或者比泰山更重要，并使用它。老羚羊为整体情况而死，你能说他们的死不是泰山吗？你能说他们垂死吗？我有这样的一群这样一群生死，我真诚地在情感上，欣赏旧羚羊。
我忍不住落入心灵，现在是由幸福生活创造的？那些牺牲那些被牺牲的人作为旧的反馈的人吗？他们对人们感到高兴，血液正在战斗，前仆人将遵循：李大钊，李大钊返回犯罪领域，战场战场的黄继光，利用了董刚的地区的董丘瑞。 ..各种英雄的行为，而不是，对于这个国家而言，烈士可以把心肌洒血，解释青春的生活价值，用胜利写的，与生活交换人民的幸福！
“记忆飞行”让我知道如何自满意，敢于牺牲精神。这种精神充满了外国人，永不褪色！
