付出也需要回报
2022-06-22 15:36:39 6
面对两个门徒,在做好事迹后,“接受返回”和“不要要求返回”。孔子在前者之前有一个大,但他严重批评后者。他认为只有“活力”的好评,善行可以广泛传播。实际上,它也需要返回。
日本介绍了这样的政策:如果你去休闲时间去养老院或其他养老金机构,你可以录制你的个人文件,还可以在未来享受别人的自由照顾,虽然这种付款也是如此回来。但这不是一种照顾老人的方式吗?这可以鼓励积极做好吗?这可以在社会中传播“大爱”吗?如果可以,那么返回什么?一些生活“心”的人总是喜欢在道德制度中站立,讽刺,讽刺地批评那些善行的人接受回报,认为“做好事契约不应该要求回报”,但是这个帮派绅士不做好事事迹真的是一个很大的舞蹈!
今天,中国社会可以被描述为世界,人性很酷,七十岁女子倒在地上,但没有人敢于帮助,即使他们帮助,他们应该首先拍摄视频来证明视频这是无辜的,或者两个人去帮忙。悲惨的“小悦悦事件”仍在脑海中,一个小于3岁的婴儿女孩在地上撒谎。 17人的人们没有人伸出援手。每个人都在路边。人类,“该死”!但如果他们经历它,他们是否喜欢他们所说的?我担心这是一个未知的。因为他们害怕这是“陶瓷”,他们害怕被抓住,他们害怕麻烦。中国“好人没有好消息”是很多。两所中学生将帮助落地的老太太。这不是对老太太的感激之情,但老人正在喋喋不休,尴尬,面对面的采访,他们说“帮助老人是错的吗?然后我可以帮忙?”什么样的痛苦的话语,“后果”做事让他们看起来,让他们感到悲壮,在这样的社会中,有人敢于未来你在地上支持老人吗?
有这样一个笑话:在北京,如果你不知道如何支持道路上的老人,他们会让你感受到差异的味道。这个笑话实际上没有嘲笑。有多少人害怕害怕尴尬尴尬?但如果突然心脏病有一个老人?有人敢敢于拯救老人的帮助手吗?这需要一个大问号,多么难过!看到正义要拯救水并死亡,这不是社会的赞美,而不是对方的感激之情和社会的舒缓,但“这个人是愚蠢的,那么孩子会游泳假装拯救,也埋葬自己的生命“冷话,如果英雄春天有精神,你是否质疑我不能担心的举动?如何?
正如孔子所说,我们必须使用“大理”的赞美,不要让英雄汗水,出血也泪水。不要让善行成为遥远的东西。让英雄更容忍,更多的灵感,更多的支持,让他们有力量和勇气继续做好事,不要让我们的好事!
只有通过支付回报,可以鼓励更多人做得好,社会将充满真相。