精神文明vs实用品格

2022-06-23 17:30:39 4

明唐唯一的栏目，但有一个人的公寓; Daxun中唯一的一个是一样的。那么，是否有一个大国的支柱，这不是一个很长一段时间拥有自己独特的标记的精神？答案毫无疑问。但这种精神是什么？

目前中国，这种精神是效用。我们的儒家思维是拥有独特的中国品味，但建议巩固时间的统治，无法摆脱这种深处的实用。根据这种渗透的实践礼仪，从古代，在教室里，课堂上没有外交事务，胜县书的“学者”是多少，阅读的真实真的？特别是现在，每个孩子都被留下了读了很多钱的想法。当然，世界非常熟练的学者被世界所谓的“书呆子”被世界称为“书呆子”......在这种社交技能中，在课堂上，家庭，如何培养这些主要哲学家，大诗人和大作曲家。家，大科学家等？因此，指标的测量带来了精神生活的精神生活，我们真的有一个所谓的“儒家思维”是自满的。它吹入了我国的深刻性，是一种文化，但我不知道我是否会完成。

对于国外而言，这一精神不仅是一个实用的产品，几乎是物化。它与身体更分开。这是知识灵魂的含义。诺贝尔奖几乎掌握在外国人手中，但不是在我们手中？在基础上，我们太举起来获得这种虚荣心，但它没有以知识的本质而钻取。相比之下，国外的许多学者真的可以探索他们寻找。就像Tomasmann一样，虽然1929年的诺贝尔文学奖满是腹部，但他认为文学学校已经剥夺了他的“魔术山”的文学价值（他是“Benndlock”获得奖品）的奖励奖项。他的全腹部，我们看不到他对每项工作充满了他的心，每个工作对他来说最重要。如果我们人民的人民收到诺贝尔奖，据估计不得超过这些;和一个法国作家，当他宣布他赢得了诺贝尔奖时，他拒绝了这个巨人。奖。在他的认知中，人们是自己行动的结果，所以所有的，所以他从官方荣誉中拒绝了一切。如果我们看看中国人的心态，据估计没有人会拒绝这种所谓的“巨大的荣耀”。这是我们的人民和国外之间的差异。为了按顺序钻取和钻探和钻孔，这不仅是不同的问题，而且还创造了整个社会的风，这决定了这个国家的文化软实力。

该列需要附在个人身上，受害者帮助集团。因此，圣灵不仅是“儒家思想”，而且反映在哲学，宗教，文学和艺术中;因此，精神有一个无与伦比的神圣价值和不可用的材料规模测量独立价值。

然后真正的学术不在没有考试，培训，追求功利，但可以通过宇宙，生命的本质，并开发人民的心，让自己真正达到精神的精神。因此，当中国人民可以去真正的学者时，当社会形成了一个真正的学术风，这是中国专业的统一！