和而不同的智慧

2020-11-15 05:33:15 23

中国古代人喜欢“和谐”。从“正国和声”到孔子的“君子和而不同”，甚至无数的书画诗，总有“和”字。

斯皮尔将“和谐”提高到理论水平，这成为世界运作的法则之一，这在所有方面都得到了体现。

事物具有“和谐”，一切齐头并进，没有矛盾。即使事物具有自己的特征，它们也始终处于同一空间。共存与共生是和谐。具有不同属性的对象的组合和碰撞总是可以产生绚丽多彩的效果。化学世界中的各种物质和物质的转化说明了这一点。

事物之间存在“和谐”，各种各样的事物融为一体。最初，四个古代文明在一个封闭的世界中演化。在两次工业革命之后，首先出现了一个文明进程。极端失衡引发了两次世界大战。现在，整体和平已取代战争。为了发展而不是掠夺，只有不和谐的破坏，为了生存必须有“和谐”。

人们具有“和谐”，秩序的果实可以从“和谐”的土壤中成长。和平共处五项原则是中国外交的基本原则，受到了各国的赞扬。只有这样，我们才能制止毫无意义的争端，摆脱混乱的秩序，促进共同发展和建立人类共同未来的社区。周总理在万隆会议上提出了“求同存异”的政策。这是实现“和谐”的一种方式：将人们的关注点集中在同一地方，并保留他们的分歧，从而促进整体发展和进步。 。

无论是事物，事物还是人，其“和谐”都是建立在不同的基础之上的。秦始皇渴望统一，统一度量衡的举动大有裨益，但焚烧书籍和儒家的罪行却难以消除。更不用说清晰的八篇文章了，它不仅关押着人们的思想，而且关押着国家的生存与发展。这是“通”的危害之一。 “通”的行为违反了这个矛盾世界的规律。暂时的“身份”固然给人一种统一感和强大的力量，但后果是无穷的，最终只会使人受苦。在一些开放的年份里，“差异”孕育了无数美丽的花朵：争夺一百种流派，唐代的繁荣，双重政策…………“差异”促进了进步，而矛盾则是事物发展的动力。

“和谐”是指对立统一，是过去许多思想家追求的最高境界。西方思想家罗素以这种方式阐述了生活的本质：“知道多样性是幸福的源泉。”多样化的生活和多样化的世界不都是“和谐而是差异”的智慧吗？