2017高考话题作文:动车上拒让座,错了吗?
2020-10-10 06:38:21 34
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八十岁的李先生乘火车去成都治病。女儿只给她买了一张中途票。中途,一位刚乘公交车上有售票口号的女大学生“邀请”了老人。老人的女儿要求挤在一起坐,但女大学生拒绝了,双方发生了争执。后来,一个中年男子把座位交给了老人。老人的女儿说:“年轻人,你应该学更多。”这位女大学生感到委屈:“坐在我的位置上错了吗?”
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[回答]
拒绝乘坐高速火车是错误的吗?
5月3日中午,D5185,来自达州石桥的一个80岁的李先生正在华西医院看医生。由于节后人数众多,他只买了从达州到影山的座位,然后在他旁边借了一个座位。抵达南充后,刚乘公共汽车的年轻美丽的大学生被邀请起床。老人和女儿乞求挤压,但遭到拒绝。后两排的年轻人也聋了。大约5分钟后,前面的中年男子把老人送到了他的位置。大女儿说:年轻人应该学更多。结果是美女的反击。您坐错位置了吗?
这是一件很有趣的事情:因为我没有主动放弃座位,甚至没有被动放弃座位,所以座椅绑架被道德绑架所滥用。所以我提出了一个共同的话题:放弃席位是美德,不是放弃席位是坏美德吗?
放弃火车座位存在争议的原因有两个:首先,我女儿不买票是很无奈的。但是,动车组不像城市的普通公交车,有时坐起来要花费三到五个小时以上。此时,如果您放弃席位,估计道德代价将很高,以至于人们将丧命。其次,坐火车不像坐公共汽车。用网民的话说,既然没有席位,可以买头等舱的座位吗?你能买商务座席吗?确实不起作用,您可以稍后坐一个。当然,无论情况多么糟,在特殊情况下,指挥都可以寻求帮助。有必要压缩乘客的座位吗?
这些问题实际上只是一个问题:道德行为不是敬拜的圣地,它应该是力量之内的温暖。几站,那为什么不让步呢?但是,必须花几个小时的路程,购买昂贵的门票,才能超越自己的能力门槛,而放弃的小美德已经成为一项代价。凡人可以模仿萧山,英雄们将令人敬畏。这与放弃座位相同,但是在高速列车上放弃座位显然不像每个人都可以轻松学习的萧山那么简单。
我应该放弃高速火车上的座位吗?让我暂时搁置这个问题。多年来,为了倡导放弃席位,每个人都在努力奋斗:在上个世纪,这基本上是道义上的讲道,如果不再可行,它将通过一个小演讲者播放;十多年前,人们发现了谴责的力量,这鼓励了祖父母拍打脸,以大腿的姿势坐着并用力坐下;然后,地方部门试图以地方立法的形式列出各种强制性方法,因此放弃席位的问题似乎已经从积极转变了?必须放弃。但是实际上,似乎没有任何调查或逻辑可以证明多年来放弃席位的努力真正促进了放弃席位的美德?
拒绝被指责与老人挤入火车,这是道德泛滥的灾难。有些人担心拒绝放弃席位会席卷公众,使社会举止风度和粗鲁。但是,有趣的是,在高速火车拒绝放弃座位之后的在线调查中:一方面,有90个成年人支持女孩的拒绝行为,另一方面,大约50%的人愿意放弃主动或被动地抬起座位。看来这是一件非常分裂的事情,但实际上,这恰恰是民意合理性的体现:在价值认可的层面上,民意赞扬放弃席位的美德;但是从尊重权利的角度来看,拒绝放弃席位并不是丑闻。
拒绝放弃在高速列车上的座位,这没有错,更不用说责备了。我们可以根据自己的情况做,让我们放弃,不要让我们谦虚。
【问题分析】这是一项任务驱动的论文。问题的矛盾,内容的取向,情感的取向,论点的投机性以及策略的可操作性都是其特征。概念上的参考:1.保护权利很重要,而爱更重要; 2.爱不应该被道德绑架。