《天问》赏析(一)
2021-12-02 22:35:42 28
“天问”是屈原的“奇怪的”文章作为“奇数”:说它,但不仅由于曲渊的艺术形式,而且对作者对作者来说更重要向作者工作。 “奇怪的”思想 - 独特的内容显示了惊人的艺术人才,展示了诗人的非凡知识和大想象力!
什么是“天”?王毅的“楚朱燕”说:你为什么不说一个问题?天泉不能问,所以你被问到了。 “它被要求原来,担心,吉山泽,通过了楚西王志和使命的寺庙,看到了墙上的墙壁,山脉,众神,古老的圣人,怪物等故事,因此”“这一天“但是,虽然这一陈述具有一定的历史文档记录,但可以使用文物,但这并不一定是屈原的”一天“的真正原因。 “天钱”,问世界,一天,月亮,山脉和河流,灵性,它主要是它的实际意义。因此,屈原的问题不会基于寺庙壁画。相反,他有一个主观选择,他仔细纠结。从全文的顺序看,第一天和地球是自然的现实,而云君是楚村的结束,以及作者自己的想法和创造的结束,所以这包括深思熟虑的作者。 “天”是不可能成为他“华玉生”的罪行。
“一天问”是曲元的思想,什么是古代传说中的难以忍受的事情,大事,“天迪万象,生存的结束,贤者和好消息,神奇的幽灵说,”他似乎是一个问题,找一个因果。这些问题也是自春秋以来的许多学者的问题,战国,几乎所有这些都在儿子的文章中讨论过。曲智之的“一天问”讲述了问题的话来成为这个,这是女王,所以这就是诗人不是“儿子”的原因。 “天”一词的含义,战国时代的含义非常广泛。一般来说,一切都远离人,高于人,古代人,人们无法理解,不能被视为“天”。在物质世界中说,有一开始,精华,原始含义。 “简单,”说:“统治者是世界。” “日”一天,它也指的是印象的所有规则,以及“陶”的道教“简单”的话语,所有名词用于代表这些“matalog”,屈原作为楚志宇,富知识,和经验,具有非凡的智慧,这种智慧,相当整洁,数百个,是一个区域的意思,“当天的辉煌和价值明显呈现在读者面前!
从整个诗的结构和内容来看,整首诗是372个句子,这是一个具有四个字符格式的长诗。它已经提出了超过170多个方面,地理,历史和哲学。超过150个问题,许多问题在他的时代尚未解决,他有疑问,并了解了什么是询问许多历史问题,通常呈现出作者的思想情感,政治见解。摘要,混合历史;自然提到的问题,作者宇宙的探索精神,涉嫌传说,因此,作者不仅仅是宇宙,同时进展的认识论。 “天问”艺术技术的年轻内容,使其成为世界图书馆的独特模型。
整体诗歌通常接近两部分。每个部分都可以分为几个部分。
从第一个到“灵安”,这部分被子是当天,宇宙是所有事情的先决条件,这已成为屈原的开始,这是从“气氛”到“”问“问道天体,“显然秘密”四个句子到宇宙阴阳的变革。第二个小部分是“圜圜”到“灵安藏”是一个阳光和月亮之星的问题:为什么不跌倒?多少钱每天太阳去,为什么月亮缺乏?关于太阳和月亮的一些传奇问题。从对“不是任洪”的批评,从余志水到“九州安洋组织......魏伟”说,古老的地球传说和“倪安没有到来”这句话被问到地球上看到的现象。从“森林”到“焉解羽”的第三季度,它是两个以上的句子。这是民间传说中的一个奇怪的事情。
上述“一天”的第一部分,如“河海玉龙”或错位,或者有一个错误),在下一个文章结构中是不可能的,并且被认为是“不合理的在上下文“,没有混乱。
从“云的嗅觉”来看,大量的神话故事和历史传说提出了问题,而这些各种人员问题构成了秒“Day”的最大部分。
女性,鲧,禹,同事,然后,jie,jian di,yin,yi yin ......,曲齐齐在这些传说中提出了许多问题,在怀疑这些人和上帝的传说,往往表达了诗人,爱与恨的情感。特别是关于鲧鲧的传说,作者有一个很大的不均匀情况。他对智孚的水有很大的努力,并深入同情。在他看来,死亡并不像儒家,因为他被淘汰的儒家,因为他被淘汰了皇帝,事实上,诗人对政治斗争中遇到的诗人未突出的思想,“田问道“思想应该是这应该理解的。
自从“时尚方面”以来,它将进一步涉及尚威的历史故事和人物,如燕,燕,唐,燕,碧迪,梅尔伯,文王,吴王,王,赵王,亩王,王,女王,桓公武王伟,让尹紫文......屈原的大量问题,充分表达了作者对历史政治的看法,善恶,成功或失败,这些叙述可以看作是这样的“博文泉志“大诗人进一步阐明了历史历史,更加简单,对楚的政治现实批评,希望君主能够做出任何事情,接受历史课程,重新管理它。改变了该国的表现技术。
“日问”的艺术表达技术主要是四个词的形式,有问题的是与问题的另一个问题相关联。详细阅读,或者您可以制作一个清晰的pipid来制作主脑。 “天问”与语言的其他章节相同,没有“没有”的“单词”,没有“有些”和“只有”只“。这句话由四个单词,三,五,六个和七个词主导。大约四个句子是一个,每个押韵,节奏和声韵。有一个问题,两个句子,一个问题,三个句子,一个问题,四个句子和其他形式。并使用“他”,“胡”,“”,“几个”,“谁”,“”,“一个”等问题,“一个”和其他问题,有一个变化,因此,虽然这封信是发布,它是视觉上的圆形,没有沉闷,抵抗是错误的,所以以前的人评论说:“或者长字,或短语,或者错误的总和,或者是老人,或者是疲惫的,或者是一个疲惫的,或者是一个疲惫的,或者是疲惫的,或者是一个疲惫的,或者是累的,或蹲下或蹲下或流利地说,可以说是文章的参数。“(yu Wei”评论了“引引孙矿”这构成了一个独特的艺术风格的“一天”问“当然,它表现出它是屈元的学术思维,问是一个真正的问题。因此,在言论中,天然不如“黛秀”,“九首歌”,“9”,但就像“筏”的话一样,“这对曲折而言更好文章自然是宇宙中的特殊文本。 “
在“一天”之后,我问道后,受损工作的作品很多。金福轩有“正义”,凉江淹没了“古代文章”,唐阳说“天堂”,刘宗元有“上帝”,明芳的孝道有“杂项问”,王婷有“问题”清李文也有“天”......可以看出它对后代的文学创造的深远影响。但大多数损害思想价值的方法都缺乏文学价值。
简而言之,“一天问道”是文学史上的一个非常特色,中国文学的特别意义。在中国文学和世界文学史上有其公平价值和地位。