蟋蟀

2020-10-17 17:27:48 161

the在大厅里。今天我不开心，但是白天和月亮都结束了。想想他的职业生涯，没有人过着一生繁华的生活。不缺幸福，好书生曲曲。

在大厅里去世了。今天我不开心，我的日子越来越好。没有人小康地思考其他事情。不乏幸福，好学者也在绊脚石。

the在大厅里，没有服务。今天我不开心，太阳和月亮忧郁。没有伟大的繁荣。想一想。幸福不乏，但好学者可以安息。

①大厅：大厅。天气寒冷时，s会从野外进入大厅。 ②喻：没有实际意义的助词。莫：与“暮光之城”相同。 ③除了：逝世，过去。 ④已经：过度，过度。大康：休闲，和平。 ⑤位置：经常。住宅：您所处的位置。（6）好：我喜欢。浪费：浪费。（7）翟翟：他内心看起来机敏。（8）麦：逝世，过去。（9）外部：指无关的事项。（10）觉：勤奋而敏捷。（11）服务车：用于商务旅行的车。休：休息。（12）陶（tao）：逝世。（13）忧虑：忧虑。 0秀秀：和平与满足的神情。

翻译

the在大厅里尖叫，

一年赶到年底。

圣人知道如何克制。

the在大厅里尖叫，

如果我现在不开心

眨眼间，它是徒劳的。

不要过分

记住你的状态。

快乐不能浪费，

一年赶到年底。

如果我现在不开心

眨眼间，它是徒劳的。

不要过分

需要考虑其他事项。

快乐不能浪费，

圣人知道是勤奋的。

the在大厅里尖叫，

年终服务车也休息了。

如果我现在不开心

眨眼间，它是徒劳的。

不要过分

该国的忧虑已经铭记在心。

快乐不能浪费，

圣人知道如何节制。

升值

生命短暂，转眼间就有一百年。 “高唐明镜的头发白皙可悲，早晨就像青瓦，而地方就像雪。”诗人早就理解了岁月的残酷和生命的短暂，并写下了绝对的文字。在古代人的心目中，快乐和功绩似乎只有两个方面。要么是适时的享乐，淫荡，醉酒，梦想，要么是功绩。

我们在这里看到的是另一种生活方式：既要有时间的乐趣，又要有所节制。既要充分享受生活，又要保持对工作的忠诚精神和忧患意识。在淫秽和禁欲之间选择一条中间道路似乎是一种符合现代意识的生活方法。日本人相信拼命工作和拼命享受（实际上，工作多于享受），而我们现在将其用作生活方式的样本。实际上，这些标本已经由我们自己的祖先证明过了。我们为什么要向他们学习？

充满世俗精神和气息的“中间”工作方法是非常现实和有吸引力的。它可能被认为是一种理想的生活方式。它不需要我们像浮士德一样继续奋进，探索和发现，而不必冒险和寻求刺激。我们不需要像西西弗斯（Sisyphus）那样徒劳地将巨石推上山，也不需要像信徒那样去修道院练习禁欲主义，不吃烟花。

但是，如果真的付诸实践，中间方法将相当困难。人是一种不能承受诱惑的软弱的动物。毕竟，很少有人具有自制力和理性精神，但很多人却在不知不觉中或有意识地沉迷其中。实际上，我们大多数人不会偏向于禁欲主义和工作狂，而是偏向于沉迷于狗，马，凤凰和白雪皑皑的月亮以及无法自拔的淫荡中。我们自己。

尼采用巴克斯和阿波罗的精神来代表人类狂欢和理性的两种精神。也许这是上帝的故意安排，将这两个对立面放入我们的身体，让我们做出自己的选择：沉迷于享受或努力工作，只有不寻常的人才能将两者很好地结合在一起。选择是一种测试，我们必须自己填写答案表。