振鹭

2020-10-17 16:35:06 23

振禄玉飞，于碧熙勇。我充满敌意，也有Srong。那里没有邪恶，这里没有怜悯。蜀数晚，享有永恒的声誉。

⑴振动：成群飞行的状态。

⑵勇（yōng）：水泽。

⑶健（李）：过来。停止：辅助词。

⑷邪恶：疾病。

y（yì）：恶心。

⑹Suji：差不多，我希望在这里。

⑺勇：长。最终声誉：持久的荣誉。

翻译

一群白鹭飞向天空，在河西侧自由飞翔。

我有客人来执事，他们也都是白色和漂亮的衣服。

宋代没有人感到无聊，这周受到赞扬。

日复一日审慎而勤奋，声誉和荣誉将永远辉煌。

升值

《贞鲁》一诗，《毛诗序》的主题是：“第二任国王将来帮助牧师。”至于第二任国王指的是谁，郑建云：“第二任国王，夏和贤；后来，也有齐，宋。”吴王杀了周并毁灭了商朝后，周朝要求夏won，他赢得了东楼宫，并将其封在契第，封为夏的职位。并在成为王后第一年的殷墟中取名为周庚之子吴庚。吴庚因叛乱而受到谴责，但他将周王的brother妇的名字改为宋帝（现为河南商丘），他是尹的继任者。韩匡衡曾经说过：“国王在两个国王之后幸存，所以他尊重祖先并保存了三个王位。” （“汉书”）所谓的“保存三个王朝”的意思是“使胶天人尊敬皇帝的祖先并接受命令。”差异”），换句话说，让夏商的先民建立国齐和宋代，并能够崇拜他们的祖先，维护他们的尊严。这是古代的一种政治策略，目的是就是要保持长距离和温柔，与万国和谐，确保朝代的统治，毛旭和郑建之在很长一段时间内都没有异议。凯和其他人开始反对《毛诗绪》中的“两王后”，清姚继恒的《诗经同义》甚至提出了三个理由，使《序言》表示怀疑：第一，周有三科是陈，齐，宋奉献于禹，夏，商三位国王。这不仅应指两个国王的女王；其次，这首诗说的是“我是客人”而不是“ 2”。 “来宾”似乎表明执事不是两个人。再次，商人仍然是白人，诗中的苍鹭是白色羽毛的鸟，与商人的颜色相匹配。因此，他认为这首诗是关于三位一体的人，他们是在国王，即殷商时期之后来到宫廷的，这是周人对三位一体的赞美。他的说法尚未得到承认，但很有意义。

全诗共有八句，无章，根据诗情分为四个层次。前两个句子“在苍鹭中飞翔，在毕锡永飞翔”，是受白鹭在天空中飞翔的启发，导致以下对“还有荣”的描述。商人仍然是白人，他们是鸟图腾的国籍。苍鹭被商人视为高贵而神圣的东西。飞行时动作优美，休息时动作平稳。今天的人们不禁感激它。更重要的是，从崇拜原始自然神的时代发展而来的商周人民，仅仅是外表外表与内在崇高精神的完美统一的象征。

因此，用三四个句子，“我是客人，我感到悲伤”。周人把潮州执事的三位一体与商人珍惜的白鹭相提并论，称赞他。据《殷本集志》记载，商周继续作淫。 “如果三位一体算得上训诫，他会向师父和年轻老师寻求建议，然后去。”因此，孔子称赞他为殷三仁之一。在周代将宋代委托给宋代后，他推崇周帝为世界霸主，并向内政致敬，并得到了殷商时期的残存者的支持。他的美德受到赞扬并被视为理所当然。至于三位一体的举止和外表，尽管历史上没有关于他长得多么英俊的文字，但它必须是非常杰出的，否则，“还有一个围裙”这句话将是令人沮丧的。

接下来的五六个句子“那里没有邪恶，这里没有怜悯”，人们赞扬小子在宋代和国外都具有相对和谐的人际关系。 “这里没有邪恶”是指宋代殷敏的支持。 “这里没有邪恶”是指周朝无辜者的热烈欢迎。这两个句子实际上解释了两个问题：胜利者（商朝）被周毁灭之后，能够在胜利者周天子面前表现出不受阻碍的态度确实值得称赞；作为周朝的获胜者，他在围子面前可以表现出既不傲慢也不傲慢的态度，互相礼貌对待并照顾好前敌国，这也反映出威风wind一个大国。

七八句“休几个晚上，享有永恒的声誉”，许多学者只把三位一体理解为这句话。作者认为，这两个句子应适用于双方。就是说，作为失败者的后代，我们必须坚持既不屈辱也不灰心的精神，以便使被征服的部落获得新的生活。作为周氏家族的胜利者，我们必须始终保持这种无骄无忌的状态，团结所有州的氏族，消除历史上的不满，彼此和谐相处，共同发展，只有这样，我们才能“荣誉”永远。”这种理解可能是出于文本的表层语义，但是就读者的审美接受而言，“理解者不一定是作者，为什么读者不应该这样”（谭宪《复旦辞话》）。像这样查看它是一个好主意。的深层语义。