如何看待嗟来之食

2021-01-23 09:10:15 22

古人说：“有远大理想的人不会被来者吞噬。”饿死是很小的，但是失去正直是很大的。这种思想自远古时代就影响着人们，并植根于中国社会。那么，在时代的飞速发展的背景下，当您处于贫困状态，并且在您面前被他人送来的汤在尊严与生存之间徘徊时，这种食物是否可以食用？

不管这个有钱人的慈善宗旨是什么，第二家庭和第三家庭所做的选择确实令人发人深省，没有要求任何回报。我对家庭三的做法感到怀疑。面对食物，食物和衣服，这种不接受慈善的正直行为还能站得住吗？

我的观点是不。在绝对运动的世界中，它必须随着时间而改变。这与闻天祥和屈原的爱国精神不同。我认为他们的精神高尚，但是家庭三的做法是不明智的。由于暂时的自尊心，一个年轻人和一个年老的家庭遭受饥饿和感冒也极为不合适。

庄子在古代是个圣人，但他最终并没有被世界接受。庄子之所以不能广受道教，是因为他太自尊，不能适应当今社会的状况，所以庄子很孤独。与庄子相比，司马迁要明智得多。这不是所谓的固执，是对自己的一种尊重和责任。

与这里的三个家庭情况相比，这些例子甚至可能使人感到有些“烦恼”。它在这里没有称您叛国和屈辱，也没有使您内。这只是一种慈善，并不意味着接受它会破坏您的诚信。一个人的真正贵族在于他的内心。这里的慈善机构是无所作为。同情是一种爱。如果一个人尊重自己，没有人会不尊重他，而尊重自己也就是尊重他的生命和健康。贫穷不是耻辱，大胆接受贫穷并改变贫穷，而不是盲目无知。

与第三家庭相比，我喜欢第二家庭的做法。努力改变贫困的命运并帮助更多的人才是一种很好的素质。接受它比接受它更明智。穷人和有智慧的人不能短短，但这里的雄心壮志归于自己，雄心壮志反映在心中，而不是拒绝帮助。

因此，在我看来，在某个时候来的食物不是不可食用的，必须将食物退回以更加雄心勃勃！