历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
2021-08-30 20:03:54 16
从唐代,李上义,“第二历史,第二次”
在过去,审查了国家和家庭,并勤奋了。为什么琥珀是一个枕头,他是一辆车。
我不会遇见年轻的马匹,我很难拉山蛇。
几个人有沉没,他们哭了,加尔华。
[欣赏]
李上记创造了一个史诗,占他七岁的历史责任和艺术创新之一。他们扩大了传统草案史诗的意义,丰富了惠辉施的主题,并探索了新的史诗。该技术,独特的思想艺术与和谐相处 - ,有一个里程碑在惠施发展的历史中。他的惠施不仅是古代的古代,而且充分反映了他的进步的历史观点,借钱古代权限,并意味着他的现实主义倾向。与此同时,我也借了问题,我的委托了,表达了他的萧条。与诗人的深刻感受相比,李上文的诗歌扩大了慧慧施的性能。
这首诗的第一句是谈论过去的朝代,勤奋可以使国家繁荣,奢侈和腐败将破坏国家并提出所有政权的成功或失败的关键。
第二句是两个暗示,第一个是琥珀枕头,南代的一个皇帝在他打架时有一个非常珍贵的琥珀枕头,但他砸到了琥珀枕头到战士。第二个是齐气功,当齐气功和另一个君主相遇时,君主有很多汽车,每两辆车都有一个非常大的珍珠,君主非常自豪,但齐气功说他有天赋,就是他的宝藏。这是人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马指的是军人在军人中有一件大事的人才。山蛇指的是该国的灾难(该国是驾驶的,因为五位英雄拉动蛇,导致国家的死亡),事实上,有一个国家的国家。上帝的意思。伊山实际上非常矛盾。虽然他知道“圣人和家中的前身,但它勤勉地贬低了奢侈。”那时,唐温省非常抱负,但遗憾的是家庭奴隶,萧条和死亡的山脉无法解释为什么国家会跌幅下降,所以他只能将其解释为上帝。
南勋的最后一句是歌手的“南风歌曲”,世界是和平的,几个人的意思是“南风歌曲”的意思,这意味着它是世界将是混乱的。苍卷是一个埋葬埋葬的地方,翠华是皇帝的上部和顶部,最后一句话意味着这个国家是如此下降,它没有恢复风。
在这首诗中,诗人总结为“婆婆”和国家的家。这些明确的古代致敬,包括深刻的意图,比前辈的意识更有意识。关于崛起和堕落的问题,虽然李尚伴随着时代的局限性,但它只能厌倦敌人,但在他的诗中,他们大多数人都指责他们击败这个国家。因此,这将暴露更高的意义。