2021北京二模高三语文作文5篇

2021-10-08 21:01:11 56

　　写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。下面小编给大家分享2021北京二模高三语文作文的内容，希望能够帮助大家!

　　篇一：2021北京二模高三语文作文

　　曾读常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”的清幽，也向往池莉“白天喝茶，到了晚上，就出来晒月亮”的雅趣。不知何时，虞山脚下的一座兴福寺成了我心中诗意的代名词。盼了许久，如今终于成行。

　　从夏的盛情迈入秋的含蓄，空气中消散了溽热的暑气，多的是秋日青空的高爽；减退了如火骄阳的曝晒，添的是清风徐来的舒心；隐去了聒噪恼人的蝉鸣，余的是细雨打桂花的娴静。走在砖石铺就的小径上，脚底微微打着滑的，是刚浸润过雨露的青苔。苍翠古木的掩映下，清一色的蓝色棚顶，清一色的方桌藤椅，喝茶的人坐得满满当当。人们随意闲谈着，四下却仍然显得静。一撮茶叶，一壶热水，一把瓜子或是剥好的板栗和柑橘，不慌不忙地在兴福寺旁坐上一个清早，这一天才算开了一个好头。

　　从夏的浮躁迈入秋的沉静，生活的步调仿佛也缓了下来。张抗抗形容杭州人喝茶喝得慷慨奢侈，决不吝啬。我倒从常熟人喝茶上看出一种精打细算，不紧不慢。不如杭州的茶文化那般久负盛名，反倒添了几分从容淡定，自由自在地来，优哉游哉地去。常熟人爱茶，便把茶文化中心建到离茶叶产地最近的虞山下。清清净净的兴福寺旁，茶肆遍地而起。曾闻一说“半山腰里的一座茶馆，离庙很近，离红尘也很近”，觉得妙极，如今算是亲眼得见，更是恍然有所思。抿一口茶，清新与醇厚缠绵交织。望一眼兴福寺，明黄的高墙内，从苍松翠柏间腾起朦朦胧胧的白烟，佛家的不可测，仿佛隐约沾染了几分人情的冷暖。茶香和禅意萦绕这方有灵气的姑苏小城，无怪乎令人神往。

　　大概是因为从夏到秋，热汤面的温度入口合适，虞山的草木浓淡相宜，僧人的长袍也显得平和熨帖。

　　大概是因为从夏到秋，茶汤饮尽便见了茶叶，风声止息便余了寂静，木叶落去便归于平淡。

　　万籁此俱寂，惟余钟磬音。

　　归去的时候开始淅淅沥沥地落几点雨，浓密的枝叶织就天然的屏障，潭水中静静地晕开几处涟漪。回首望去，烟雨迷蒙中，寺庙和茶肆各自安好。我不懂禅，亦不甚懂茶，只觉得一颗心像被涤尘、浸润，沉静如秋日长空。

　　凉意渐浓，诗韵不减。江南的茶客将一盏茶从夏喝到秋，从苦喝到甜。

　　篇二：2021北京二模高三语文作文

　　当沈从文面对一个新的时代，一个他努力融入却格格不入的时代，他悲叹：“我的作品靠的是思，但现在首先要信，可我若以信开头，终究是长久不了的。”

　　信与思，这是一个永恒的命题，一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单，所谓信则有，不信则无，信就是信，不信就是不信，毋需多言。思则要运用理智和经验，思虽不等于不信，但思对信本身就是一种诘问。

　　作为一个作家，沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问，他想要顺从时代，想要坚信，但他又不自觉地思考这股浪潮，思考他想信仰的那个东西是什么，这就难免与他所信的产生冲突。毕竟，信仰容不得怀疑，而怀疑是思考的源泉。

　　而另一端，那个时代的受众们，明显更倾向于信。他们狂热地相信，因信仰是简单明了的，也是有力的。当然，这不只是那个时代的弊端，我们今日也同样如此，我们依旧不得不羞愧地说：确实，盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响，并不是思考有错，也并不是思考使人软弱，而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实，但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

　　作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者，因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定的狂热主义者是的催化剂。

　　作家不是教主。任何一个教主，都偏爱狂信徒远甚动摇不定者。教主们的话是信众的玉圭，信众们需要的只是仔细听，并理解教主的意思。

　　但某种意义上作家是天然的政治家与教主。只要他们的作品仍在被翻阅，必然会有接受作家思维的受众群体存在。曾经由思考得出的，又成了另一种信仰。

　　王鼎钧说：“愚者言而智者择。”我认为这是理想状态，因为我们现在面对的问题是“智者言而愚者择”。愚者该如何判断智者的话呢？是真是假，是善意的谎言还是恶毒的真相？

　　我们固然看见了愚民对智者的暴行，但也同样知道智者对愚者的欺诈。圣母招炮灰，英雄收小弟，领袖养打手，愿意相信他人的愚者往往受到更多伤害。用嘴炮说服，用理念吸引，用许诺诱惑，智者控制着愚者却又难以被发现。智愚相欺，我不知道这何时是个尽头！

　　但信与思，本就对立而统一。思考者需要信仰者，信仰者也同样需要一个能被信仰之人。愚者，智者之资，智者，愚者之师，也能说得通。

　　而沈从文的痛苦在哪呢？他想要纯文学，但世上没有纯粹的文学，他崇尚真善美，但真善美也只是社会生活中的次生概念，谈何纯粹？他想与时代不相伤，但作家的工作就是说话，而“再小的石子也能激起涟漪”，他只好溺心于历史，毕竟历史学唯一要求的是真实。

　　再看我们这个时代，信与思的问题也愈发激烈，因为从来没有哪个时代提供了互联网般巨大的平台。古往今来所有的教主、哲人、政治家在同一个大广场上相遇，他们的声音借后人之口激辩。当然，我无意于贬低信仰，因为信仰亦是人生不可或缺的动力源泉。但是信什么，怎么信，又一下子把“信仰者”分出高下来了，没有思考，就只是盲从。

　　总之，若要信，不如从思开头，或许能更长久。

　　篇三：2021北京二模高三语文作文

　　当红拂的衣袂轻盈地划过深夜的风，当托尔斯泰的马鞭响在出走的长途，当张骞的目光遥遥地投向身后的长安，他们的绣鞋、马靴和步履，是真实而又决绝地踏上了一条崭新而孤独的道路。

　　他们跟随着自己勇敢的心，用足迹做出了对命运的回答。

　　什么时候我们在掩卷叹息，叹息他们的决然和勇敢，艳羡他们所获得的万里云天；同时，我们又自觉地跟随着大多数人的步伐，走上了自己并不喜欢却最为安全稳妥的道路。把那一条耀眼的梦想的道路，孤独地遗落在了书卷之中。

　　我们总是在得失利弊之间权衡，看似谨慎周密的态度下隐藏的是我们的功利和怯懦。我们警惕地打量着前路，投入地想象着未知的艰辛与困苦。即使内心在沸腾，灵魂在喧嚣，我们依旧是最失败的旅人，用幻想中的荆棘和泥泞束缚了前行的脚步。

　　所以，当所有人都在赞叹“世界那么大，我想去看看”的潇洒时，又有多少人勇敢地踏出了第一步？我们一直在呼唤自由，却永远选择安全。

　　但其实，道路本来无所谓对错，真正重要的是适合与否。我们去何处寻找适合与否的标准？那最终的也是唯一的裁决，仅仅出自于你的内心。屈从于他人的标准，只会让你沦为他人意志的奴隶。豫让牺牲了一切投身复仇却依旧失败，谁又能说这条道路不适合他？他临死前的满足与欣慰将战胜世俗那成王败寇的断言，赋予他的生命以光辉。他勇敢地选择并且坚持了自己的道路，九死不悔地长途跋涉；他的坚定已经证明了这条道路对他的价值。

　　跟随勇敢的心，自由选择自己的道路，常常会被看成是任性和愚妄。但一个真正勇敢的，看似自不量力的选择，实际上高举出了一个人不甘于平庸的灵魂和独立的人格，闪烁着追求自由的精神光亮，那是以“人”的身姿对既定命运和历史必然的轻蔑一哂。这个过程所需要的是坚定的意志，长远的目光，但最重要的是拒绝做人潮中一滴被裹挟的水。哪怕最终我们流向的依旧是众人的方向，这个选择也应当由自己做出，凭一颗勇敢独立的心灵。

　　我始终认为夸父追日是中国最美的神话。千百年过去，那顶天立地的身姿依旧在这世间向着太阳勇敢地不知疲倦地奔跑。他一个人奔跑得太久太久了。让我们一起，携一颗勇敢的心，陪他一起追逐自己的太阳。

　　哪怕化作桃林，也是在奔跑的长途。

　　篇四：2021北京二模高三语文作文

　　人生就像命运之手为你洗的一副牌，在你翻开下一张前你永远也不会知道它是什么。在这牌局中，“试”就是你唯一的王牌。

　　览古观今，多少人胆小怯懦，缩手缩脚，在人生的迷局中低下了头，习惯了弯腰行走，不敢一试，终在凡俗之路上平庸一生。又有多少人，信马由缰，不留后路，最后功亏一篑，沦为世人笑柄。

　　其中所反映的，无非是人们对于“试”这一字理解不透，拿捏不准。姜尚以钓试明君，终得千秋伟绩，万代功名；孔明以三顾试仁帝，才能三分天下，名冠古今。这些古代贤臣正是凭看似微小，却可见人心的“试”，才走到了一人之下、万人之上的位置。由此看来，人们只有敢于试，才有机会摆脱凡俗。倘若空怀八斗之才，却无“试”的胆识和气魄，纵如太公武侯，也不过渔家山野。

　　当然，也有燕丹遣荆轲一试刺秦，反而“始速祸焉”的憾事；马谡以兵法一试退敌，竟招致痛失街亭的凄景。你能说这些人不敢试吗？当然不能，可为何结果却是国亡身灭？我只是叹惜他们的空有鲁莽而非勇气。试，不是无谓的冲锋陷阵的悍勇，不是面对千尺深潭纵身一跃的悲壮，而是谨慎思虑后用一小步棋去洞悉未知，是永远留有退路的谋略。人们只知空城计、背水一战的“搏”的妙处，殊不知真正让人赢下人生的，乃是“试”这颗问路之石。

　　所以说“试”全然不是所谓的冒险之举，而恰恰是稳中求进的一种方法。当你真正为自己谋好“试”的后路，那么自然，现在唯一所需的，就是不妨一试的胆魄。

　　而“试”之所谓妙处，又远不止让一个人功成名就或是为我们铺平人生的道路，其对于一个社会乃至世界的贡献都是无法估量的。袁隆平穷尽毕生精力，试验前人未曾问津的杂交水稻，才有了我们现在衣食无忧的生活；百废待兴的新中国，凭着严谨与探索，试水航天事业，才有了东方红回响宇宙的骄傲。正是有了前人这些自信又不失谋略的试，才敲开了如今我们昂首挺进的大门。所以敢于一试的民族，必会是傲立世界的民族。

　　反观现今，不少人怯于试，莽于试，对于革新，改变，或闻词色变，或贪功冒进。如此种种，又如何傲视群雄？

　　不妨一试，是一个人处世的气魄，更是一个民族无上的智慧。

　　篇五：2021北京二模高三语文作文

　　我人生的第十七个春天，清晨的薄雾散不开，朦朦胧胧的空气中氤氲着湿气，春泥也变得柔软细腻，在早晨的微寒中透露出一点清凉。

　　我卷起裤腿，将两只光脚丫子轻轻踩在上面，很舒服，一步一个脚印地走在农村春日的泥路上，遛着家里的黑狗子。路边的春草已经长起，有的长在泥路中间，不小心蹭上我的脚丫子，挠得我不禁咯咯笑出声。黑子走走停停，东嗅嗅西闻闻，转悠到一朵野花旁边，突然伸出前爪挠挠腮帮，转过头眨眨眼看我，我上前轻拍它的脑袋，它又屁颠屁颠地跟着我往前走。

　　不远处传来少年的笛声，走近些，一片草量略有稀疏的草坪上坐着一位少年，十六岁的年纪，戴着草帽，手持横笛，目视远方，单薄的衣着藏不住风华正茂时的阳刚之气，稍带棱角的面庞让我略有慌神。我悄悄走到他背后的不远处，还是隔着一些距离，躺下，仰面朝天静静地欣赏笛声。

　　视觉里充盈着天空的湛蓝，没有刺眼的日光，有几丝淡淡的云。偶有几只飞鸟路过，只是在视线里停了几秒，却还是让我看清了那奋力伸张的羽翼，有飞的渴望，象征强壮的健美，在我空阔的眼界里被放大，被彰显。

　　已经习惯了的笛声停了，我慌忙闭上眼，想着少年大概要走了，走的时候会不会看我呢，我的心有些酥软，却跳动得比平时快，有一种从未有过的感觉在血脉里喷张，奇妙得让人喜悦。

　　一上午我都躺在草地上回味着这种感觉，呆到日中才慢慢走回家。到家时炕上已经烧着饭，母亲坐在门边晒太阳，背朝外，面向里，怀里抱着三个月大的弟弟。母亲微微晃动身体，手掌拍着弟弟，陶醉而幸福地微笑，挽到耳后的发丝抚过脸庞荡下来，奶奶经过时用布着皱纹的手轻轻将它挽了过去，两人相视微笑，没有言语。

　　傍晚父亲回了家，今天似乎心情很好，始终扬着嘴角。夜幕降临的时候，他把我带到了河边。父亲是个精壮的汉子，但是难得的感情细腻，常陪我谈心，尤其是在我十三岁以后。我们坐在岸边上，双腿浸在水里，我踢着水里的月亮，小声地说着上午的悸动，父亲笑着搂过我，说今天月色真美，我要长大了。我望着水里日渐修长的双腿，不明所以地笑了。

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