高二孩子们的作文
2020-09-21 14:49:52 32
“喝醉了，看到了剑，梦到了角落甚至营地。八百英里分割了艾灸，五十根弦粉碎了外部声音。田野在秋天。”这个“崩溃”是辛奇基献给他的。好朋友和金华的第一位高考冠军陈亮写道。在悠久的历史中，农业民族与游牧民族之间的战争主要发生在秋天，我们不妨回顾一下金色秋天季节中作文训练的结果。
自由有权做对他人无害的一切。 -《人权宣言》
生活是自由的，但没有束缚，人们以为自己是一切的主人，但奴隶却是一切的主人。 -卢梭
这是期中考试的论文题。 “自由”是当代社会中非常重要的主题。有必要在当前的宏观视野下训练该主题。 “自由主义”一词不是很好的搜索对象。为了使孩子们对这个主题有一个很好的了解，我买了一本书，价值超过500,000字，“西方自由主义的兴衰”并仔细阅读。阅读后，我意识到我对原始的自由主义一无所知：基于唤醒个人意识的自由主义一直是良知历史和理性历史的一个阶段。
对于高中二年级的孩子们，我们不能指望他们的孩子在意识形态上有惊人的表现。最主要的是逻辑上的自洽性和论证的力量。一些老师评论了最合适的观点的构成和句子的修改。如果您考虑这两个方面，其含义实际上并不是那么大。
用束缚石建造一座自由建筑
金斯伯格说：“自由只存在于束缚中，没有堤防。 ，河在哪里？”确实，自由的珍贵是众所周知的，但是我们必须理解，自由并不是自负的，必须限制自由。只有受法律和道德约束的石头才能用来建造最宏伟，最牢固的自由建筑。
自由是生活和奋斗的基础。这是最重要的人权。没有自由的人永远不会过有意义的生活，也无法做出贡献。没有人可以任意剥夺他人的自由。因此，《人权宣言》对自由的定义是“有权采取对他人无害的一切权利。”这并非巧合。法国国家协会的宣言还指出：“公民的自由是另一种。公民的自由是有限的。从这个角度来看，自由虽然神圣不可侵犯，但必须危害他人的自由和利益，即违反法律和道德。只有通过法律和道义上的约束，个人自由才不会损害他人的自由和利益，而将成为赋予人们发展机会的真正自由。
歌德有一句话：“如果一个人声称自己有自由，他会感到自己受到了限制。如果你敢于宣布自己受到了限制，那么我会感到我自由了。”卢梭用他的话和孔子的短语“不要超过距离”来认识自由。这是一个巧合。三位伟人告诉我们，即使从精神的角度来看，自由也是有限的。这种局限性就是康德口中的“内心永恒的道德律”，也就是王阳明的“良心”。人们的思想自由是与生俱来的，不能被剥夺，但是如果您不想厌倦它，就必须遵循道德。梭罗就是一个例子。他受不了大工业的束缚和罪过。他为这个混浊的世界深深折磨。因此，他选择遵循自己内心的道德，选择生活在瓦尔登，在心中追求自我，回归真理。心灵自由。思想自由绝不是自毁的。它离不开道德的“约束”和道德敬畏。
法律伦理的基石是个人的“自由建筑”，无数的个人“自由建筑”构成了国民社会的“自由城市”。因此，法律和道德自然成为个人状态和社会自由体系的基石。罗曼·罗兰（Roman Roland）有句名言：“一个人的绝对自由是疯狂的，一个国家的绝对自由是混乱的”。该陈述间接提到“绝对自由”，间接表示对自由重要的法律和道德约束。只有基于法律和道德，正义与伟大的社会自由才是人权公理和社会进步的催化剂。这不是小人犯罪的借口。中国的改革开放就证明了这一点。改革开放以来，中国的经济体制和社会观已朝着宽松，自由，有序的监管迅速发展。不断简化权力管理，不断完善法规，不断转型和升级，这不是束缚的自由吗？这是法律和道德自由，它促进民族进步，促进社会发展和民族复兴。
在古老的预言中有句谚语说：“自由与傲慢之间的区别就像狗与狼之间的区别。外表就像自然界是不一样的。一个人受到约束，监护人范围是不受限制且不遵循范围的范围。“是的，自由受法律和道德约束，反之亦然。我们必须珍惜自由和热爱自由，但我们也必须理清法律界限并遵守道德准则。我们决不能让自由沦为傲慢，否则它将被傲慢吞噬。我们将爱自由的翅膀，我们将警惕自大的深渊。
每个人的自由，每个人的自由。我们追求自由，但我们永远不会放手。我们必须以法律和道德为羽毛，整合飞翔在天空中的自由之翼。我们必须通过法律和道德来控制自由之船和星海中的自由;我们必须在法律和道德上是最宏伟的。自由建设。
自由不是自由，您可以要求自由
有些人说自由是一种甜蜜的果实，使人们感到自由。生活之美；要说自由是一种危险的药物，它将使人们陷入堕落的深渊：但是我认为，自由就像咖啡，鲜花和美丽的罂粟花中的方糖，可以调味生活，消除痛苦，增加痛苦，但会让人们迷失了自己，失去了理智。
自由可以成为努力工作的动力。自古以来，自由的历史记录一直与进步息息相关。为了能够在整个海洋中自由旅行，麦哲伦完成了世界航线的第一回合，从而开启了人类对地球认识的新篇章。为了解放世界的自由和被压迫的无产阶级，马克思在世界上创造了轰动性的马克思主义。为了寻求黑人的自由，马丁·路德·金团结了所有人，并以非暴力手段赢得了胜利。在他们眼中，自由很高，但并非不可动摇。因此，自由推动他们前进，并将他们推向更高的层次。
自由可以成为改变社会的关键。在资本快速发展的时代，资本家为了自己的利益可以忽略工人的辛勤劳动和安全。不可否认的是，这确实可以促进资本的积累，但是这样的社会最终无法维持。英国的蒸汽革命，美国的奴隶时代，都向我们展示了社会的黑暗。这时，自由成为每个无产阶级的光明，导致人们摆脱黑暗，摆脱社会危机。从英国到中华人民共和国，无产阶级的成功显示了自由的力量。有了自由，人们的生活就会变得和平；有了自由，人们的明天就会充满希望。
自由可以是带来希望的光，也可以是带来破坏的火。自由是相对存在的，因为一旦受束缚，它将具有自由的概念。因此，自由也是矛盾的，它有两个方面。
“生活中的自由，但没有束缚”，有自由，也有限制。如果这是一个没有任何限制的社会，那一定是非常可怕的。在人类原始时期，由于没有固定的约束条件，每个人都经常在战争和恐惧中生存。某些约束不应被打破，也不能被打破。第二次世界大战期间，纳粹将犹太人视为蚂蚁，无论何时何地，军营都可以自由射击和杀死犹太人。这是不合理的杀戮，它也是免费的吗？美国的华尔街金融危机已使世界上许多人失去了财务自由。只是由于暂时的管理不善影响了整个社会的经济结构，甚至影响了数百年。由于少数人的自由是自由放任的，这限制了其他人的自由，社会是否需要这种自由？毕竟，人们需要压抑自己的内心，才能有条不紊地生存。关于乌托邦社会主义的许多实验都向我们展示了这个真理。根据《人权宣言》，人们有权做一切不伤害他人的事情。由此可见，自由也有前提。自由已经过去，最终的结果就是它自身的破坏。
自由就像生命的调味剂。加一点可以增加生活的乐趣，但是如果增加太多，就永远找不到原始的生活品味。
自由不是我想要的自由，真正的自我就像行星的轨迹一样，它是如何工作的，也不会偏离中心。
自由的力量，戴维跳舞
“自由只存在于束缚中，没有路堤，哪里有是吗？河流。”的确，河流在奔涌，但是路堤的约束已有很长的历史。自由对一个人很重要。对自由的渴望是人的天性，但它也需要在一定范围内追求自由。
在哲学范畴内，自由是指在理解客观规律的基础上有意识地控制自己并改变世界的人们。对于一个人来说，最基本的是他的人身自由。马斯洛提出了“需求理论”，将生命概括为满足生理，安全，社会，尊重和自我精神这五个需求的过程，这五个需求将逐步实现。有了基本的生活自由，就可以实现生理需要和安全需要。
“思想自由是最高的独立性。”在获得基本的个人自由之后，它将开始追求思想层面的自由。
一百种思想流派中思想的碰撞带来了文化的繁荣和社会的进步。文学监狱为八人。统治者的思想被囚禁了。人们的思想被囚禁了。这是文化的进步和社会的发展。最终，它将导致衰变和an灭。对黄宗xi，顾炎武及其君主专制的批判，也是当时人们追求思想自由的表现。因此，毛泽东同志曾说：“人类的历史是从必然的王国向自由的王国不断发展的历史。”
在社会主义核心价值观中，社会层面的价值取向“自由”居于首位。解放思想，在社会条件下发展和不断改善人民自身的理性，就会在第一次世界大战后发生民族解放运动。社会是动荡和进步的。人们面临着“四个自由”。追求动摇殖民统治。当社会自由时，一个国家的发展便无忧。回顾中国七十年自由的发展历程：横跨世界第三大河的桥梁，两枚炸弹和一颗恒星独立开发，世界上最长的高铁网络，世界上最大的跨海大桥……这无疑证明了自由的力量。
当然，自由并不能满足您的要求。卢梭曾经在他著名的《社会契约论》中说过：“生活是自由的，但没有束缚。”米兰·昆德·拉（Milan Kunde Pull）提醒我们，“生活不能承受”，不是“沉重”，而是“光明”。自由与克制是对立且统一的。道德与法律约束着我们，但人们由于自身的束缚而感到自由。风筝失去拉线的能力，它如何在空中自由飞行？ 《人权宣言》指出，“自由是做对他人无害的一切的权利。”为了做对他人无害的事情，对我们来说，改变风筝的路线，我们只能依靠它去追求您想要的自由。
“生命是宝贵的，爱情是更高的，如果它是自由的，那么两者都可以抛出。”飞翔的鸟儿，张开翅膀迎向蓝天；游鱼，拒绝陆地进入海洋深处；树木，适合选择自由生长的森林。我们还必须在生活的广阔阶段承受生活的重压，然后释放灵魂的舞蹈。
没有锁定，纽带是自由的。
“为了享受自由，我们必须控制自己。” Renf说。人生是自由的，我一直渴望自由。但是自由并不意味着一切都不受限制。自由是以不伤害他人为前提的。自由意味着更多的监禁和克制。由此，我们应该有意识地在规则的约束下享受自由。
古语有云：“如果盈余，水将泛滥，则不宜再加一滴；如果处境危急，如果木头没有折叠，就不要再加一。嘿。”确实，所有方面都应该有学位。前任已经总结了“太多而不是幸福”的经验。自由也是如此。如果一个人有过多的自由，将会对他自己造成不可估量的伤害。如果自由不受限制，它将不可避免地导致人们无视规则，不尊重社会秩序并嫉妒法律。随着时间的流逝，它将不可避免地影响个人，从而导致精神丧失和业务失败。
美国前总统罗斯福曾经说过：“没有破坏性秩序，没有秩序就没有自由。它也是破坏性的。”以美国社会为例，如果一个社会失去自由，那么约束必然会引起一些混乱。美国可以自由支配枪支，每年在美国丧生和受伤的人数相当于一场战争。 2017年，发生了61,000多起枪击案，造成46,500多人伤亡，包括15,488人死亡和31,000人受伤。 ，相当于规模大战！ （包括将近4000名17岁及以下的儿童和青少年。）在中国，这个数字应该接近于零。从中我们可以看到，如果一个社会没有某些规则来管理它，那肯定会导致社会秩序混乱，并且肯定会受到自由的惩罚。
一个国家，一个民族，继续其文化。如果一个民族的文化出现问题，就会导致这个国家的发展出现问题。因此，束缚的自由对于民族文化也是必要的。
在中国古代文化中，有一种对自由的渴望，就像陶渊明的“在山下种豆，把草留在幼苗中”。社会主义核心价值观的“自由，平等和公正的法律制度”也向自由致敬。自由一直是中国儿童心中有限的存在，中国儿童也以有限的方式享受自由。正是由于中国文化中正确的自由观念，中国社会的持续稳定发展才能使中国儿童享有自由和幸福。
当然，克制和约束的自由它不仅是自由的一小部分，也不是自由成为专政的盾牌。人民也应享有大多数自由，对自由的限制也应在一定范围内。但是，在当今世界，许多人被西方的不良言论所激怒，责骂当局限制言论自由和消除人权。他们没有想到的是政府制定和维护维护自由背后的规则。我们需要做的是以真诚的心来维护国家的领导，并坚持维护自由。
在the锁的Enjoy锁中享受自由的芬芳。让我们永远在规则的约束下成为新时代的自由大师。
遵守法律，沉迷于自由
罗曼·罗兰德曾经说过：“自由一直是所有人中最昂贵的资产毫无疑问，自由是美好而宝贵的。人人有权享受这项自然人权，但这并不意味着自由是完全正确的。”只有节制的自由才能真正为每个人带来幸福。
自由是一种动力马斯洛的需求层次理论将人类需求分为生理，安全，社会，尊重和自我五个层次，实现自我和表达自我的欲望无疑是第五层次，在重新制定之前满足物质条件。是追求自由的门槛。正如卢梭曾经说过的：“掌握在人们手中的金钱是保持自由的工具。”这是因为人们想要休闲，旅行，并希望自己和家人更加自由地生活
人类追求自由的过程也是社会发展的过程，卢梭将自由分为三类：自然的，自然的，社会和道德自由自然的自由m是一个人的本性的顺从。毫无疑问，这是最低的自由，只是性欲的冲动。这种自由构成了封建奴隶社会。当人们的理性和思想得到充分发展时，人们就会转而追求更高水平的自由-精神和政治自由。正是在这种自由的鼓励下，人类才得以解放，所有人的平等口号也被呼喊。无数英雄烈士以血泪史诗挑战封建神权制度和王权，并建立了法制社会。道德自由是社会自由的进一步发展。也就是说，一个社会的所有成员都可以利用理性来理解善良，服从良心的指导，做善事，对人类承担自己的道德责任，从而构筑一个理想的“黑夜理想”。
但这并不意味着正确地行使了所有自由。罗曼·罗兰（Roman Roland）将自由与财富进行了比较，就像财富可以使人们过上更好的生活一样，但是过度的贪婪只能在道义上败坏，每个人都会屈服，而过度的自由只能暴露人性的丑陋一面。
卢梭说：“生活是自由的，但没有束缚。那些以为自己是其他一切的主人的人，是其他一切的奴隶。 “这里的sha锁不是消极的，需要删除。相反，这种sha锁是人为自愿设置的，对于真正的自由是必要的。这种sha锁被称为“法律”。我们不能仅仅依靠人类内心的爱。维持自由自由。“美国第二任总统亚当斯曾说过，人类的欲望是无限的。当无休止地追求自己的自由时，就会损害他人的自由。如果每个人都如此互相伤害，那么必然是人。“人失去了自由。因此，必须有强大的外在力量来遏制人们无休止的增长自由。因此，法律诞生了。它规定了人们的责任
[行为和义务，禁止人们燃烧和抢劫，并赋予人们行为规范。这种行为似乎是对自由的损害，但实际上，这恰恰是对自由的最大保护。 2]毫无疑问，我们每个人都渴望自由，在追求自由时，我们需要更多的积极工作，更多的学习，我们可以获得更好的物质条件来满足各种活动的需要，并支持我们追求精神自由。为了追求自己的自由，我们还必须尊重他人的自由，提高我们的道德素养，并在法律法规之下行使我们的自由，只有当每个人都尊重彼此的自由时，我们才能在双方身上获得自由。
“自由是上帝赋予人类的最大的幸福之一。 “让我们珍惜这种幸福，在遵守法律的道路上享受自由自由。
约束自我，防城自由
“自由不是你想要做的，而是你不想做的。”“康德就像。自由是每个人都渴望的状态，但不是所有好的状态。是好是坏是自我约束。如果它建立在自由之上，那就是自由，它想要什么，它想要什么，它只会被别人抛弃。”它是奴隶，而不是其他一切。因此，当你束缚自己并变得自由时，
“自由是人类基本需要发展的一切发展。个性状态。 “马克思曾经对自由进行过解释。真诚地，自由的状态可以极大地促进人类的发展，为人们提供自我发展的空间，并达到前所未有的领域来理解和理解外界。陶渊明从退休后退休。官邸，隐居在山上，自给自足，在自由的境界中，“饮酒”，几首长诗，你有“隐藏宗派”的头衔，留在历史上的名字，限制了人们的意志官员，在任何地方都没有自由，这个人可以到达田园风光的境界和自由的所有者
与没有人的土地的自由相比，真正的条件社会上的自由要求更高，没有人的监督带来的强烈自由感是原因。“自由在法律允许的范围内。任意行动的权利。“群众太尴尬了，总会有人误解，并利用“无管辖权”的过度自由成为台湾人，无视法律，无所作为，对公众施暴，并思考它。作为一个新的历史。开发人员，但他们不知道自己被标记为“分裂”和“浪费绿色”，将受到法律的制裁，因此，当他们自成一体时，他们将真正获得自由。
如果您想做自己想做的事情，则必须首先自我捆绑，测量并做，并且不能超过这一时刻。
古人有这样的话：恐惧不敢变得美好，但是无所畏惧旨在表明存在一定程度的自由，这意味着它对他人无害，对他人无害，对其他国家无害，或者它会招致邪恶而不是真实，并且它会产生“恐惧”。它旨在解释自律是必需的，只有自律是必要的，并且当它成为一种美德时，它也会享受自由。当自由比自给自足多时，言语和过失就过多了，或者腐败恶化了，自由就被丧失了，被困住了。自由如果您不赢，您将成为他人的奴隶。如果您遭受这种痛苦，您将不敢说话，您将无所事事，而您将变得平庸。这是“人天生自由，但没有束缚，自以为是别人的主人，但比其他奴隶还多。”告诫的话，知道自由是自由的，应该有约束性的东西，或道德或法律，从中获得的不是真正的自由。
“生命是宝贵的，爱是更高的。如果它是自由的，那么两者都可以抛弃。”来之不易的东西自由，想要真实和自由，必须是自我-受限制。
