“有用”与“没用”
2020-10-24 23:44:27 19
在返乡祭祀清明祖先的路上，我听到一个孩子问他的母亲：“妈妈，扫墓有什么用？” “这毫无用处。” “那我们为什么要去？” “如果你想走，你只要跟随，不要问太多。废话！”母亲不耐烦地责骂。我听到这次谈话感到震惊：一个只有三到五岁的孩子已经学会了使用“是否有用”作为他的行为标准。
环顾四周，不仅是母亲和儿子都支持这种行为，而且大多数中国人也是如此。首先，这与传统文化追求的实用性有关。传统文化追求实用性，不提倡纯粹的精神事业。在这种影响下，必然会出现``扫墓有什么用''的想法。其次，在当前物质文明的飞速发展中，人们竭尽全力为自己谋取利益，从功利主义的角度看待一切。 “这件事是否对我有好处”已经成为人们心目中最普遍的问题。一旦祖先不被提拔也不会发财，难怪母亲会回答“这没用”。在这两个主要环境的影响下，许多人忘记了精神生活无法用功利主义标准来衡量。
在清明节向祖先祈祷是一个记住祖先的机会，我宁愿将其理解为一种“信仰”。我们大多数人没有宗教信仰，只相信“祖先”。当我们点燃香烛时，当我们虔诚地鞠躬时，我们相信我们的祖先可以听到我们内心的祈祷。当我们遇到生活中的重大转折时，我们常常在口中高喊“祖先祝福”，我们相信我们将受到祖先的祝福。人们应该始终相信某种东西，而这种“信念”带给我们的精神力量及其本身的精神价值并不是简单而粗略的“有用的”和“无用的”可衡量的，它是文化的组成部分。文化的价值恰恰是文化带给人们的精神力量。曾经有一段时间，我们认为传统文化陈旧，无用，封建主义落后，于是我们以“打破四大历史”为由放弃了传统文化，将其摧毁。直到几十年后，我们才意识到，只要我们以创新和适应过去的态度对待传统文化，传统文化同样适用于现在。在传统的儒家思想中，“君州，人与水”思想，法家的“依法治国”思想，道家的“道家本性”思想仍然具有现实意义。
就阅读而言，为了追求更高的中文成绩，同一年龄段的大多数人更愿意“肢解”经典作品而不是阅读原文，而是阅读问题。他们的理由是“阅读原始作品对考试毫无用处”。三毛说：“多读一点，我的脸自然会变。”很多时候，我认为我读过的许多书已经变得乌云密布。实际上，它们仍然以气质，对话和无限的思想存在。 ，还在生活和文字中流露。一本好书不会给读者带来直接的经济利益，而是精神上的享受和力量。通过阅读和其中的情感共鸣，我们改善了我们的精神境界，收获了作品传达的精神灵感，增加了我们的知识并扩大了我们的思维。阅读可以改变我们的气质，书籍是我们的精神食物。这些不是“无用的考试”，可以否认。
如果一个国家的人民只使用功利主义的标准来衡量周围的一切，那将不可避免地导致他们精神生活的贫困。在电视上，各种娱乐节目层出不穷。在书店里，畅销书中充斥着所谓的“成功研究”和肤浅的浪漫或幻想小说……在文化产业的不良影响中可以看到“娱乐至死”。就文化产业而言，电影产业在我们和发达国家之间应该有明显的差距。好莱坞大片之所以能够走向国际，不仅是因为他们精湛的制作方法和英俊的演员，而且还因为这些电影所包含的精神价值。 “肖申克的救赎”体现了理想和执着的价值； 《七大罪》分析了人性的阴暗面。 “泰坦尼克号”赞美纯洁的爱情； “明天”唤醒了人们的环保意识……相比之下，更多的中国电影是快餐喜剧和商业广告。与“ 1942”同时发行的是喜剧“泰国”。后者的票房超过10亿，而前者只有8000万。票房不能完全反映电影的质量，但这两个不同的数字证明，大多数消费者的选择标准是“这部电影能让我开心”，而不是“这部电影的主题是否深刻”。消费对生产产生反作用。如果不改变功利主义的消费观念，消费者的选择就不会改变，电影甚至文化产业也不会进步。
一个国家的形成有四个条件：生活在一个共同的地区，形成一个统一的经济，使用一种共同的语言以及具有一种心理认同感。维持民族的纽带是心理认同感。心理认同来自文化。如果我们仅使用功利主义的标准来衡量我们五千年的文化并抛弃许多“无用的”本质，文化的丧失将很快成为必然，文明的传承将成为空谈。那个时候，繁荣的中华民族在哪里？中华民族的伟大复兴呢？
