历史文化城市之魂

2020-11-06 22:23:53 56

“剪刀，菜刀……”拿着衣服的老北京胡同中胡同里的磨刀刀声从远处传来，仿佛在呼唤上世纪北京的样子，到处都是北京味。 。言语仍在您耳边，有力且难以描绘。但是，随着时代的变迁，越来越多的旧城正在转型，并逐渐转变为新世纪的高科技，先进技术城市。创新是好的，进步是好的，但是在变革的过程中，城市的灵魂不能丢失，城市的根基不能被抛弃！

所谓城市的灵魂是城市经历了几百年甚至数千年的文化积淀的传统文化，这种文化从源头开始出现，并不断得到后代的补充和丰富。这可以说是城市的共同记忆。每个城市的共同记忆各有特点，各有不同。北京的城市记忆是由西皮和两片芦苇所扮演的一系列皇帝，将军，才华和美女。内蒙古的城市记忆是马头琴悠扬的声音和草原上奔腾的马声。苏州这座城市的记忆，是长江以南的细雨和忧郁，是小桥和流水的encounter ...作为城市的一员，我们也渗透到了这样的文化海洋中一滴水，我们深深地感受到这片土地上散发出的文化氛围。

但是，在急剧的变革中，有无数优秀的城市文化消失了。现代人全都拿着手机，机械地刷新朋友圈，消化像枣一样的无营养内容，并在看到它们时将其重新发布，无论它们是真还是假，即使它们是假新闻，他们也可以受到公众的喜爱。道，没别的，不是只是为了开心吗？但是，仍然有多少人去听京剧的民族精髓，又有多少人了解曾经在他们居住的土地上繁华的传统文化？如果您考虑一下，您会感到恐惧。一个可以容纳十亿人口的大国不能容纳几个凉亭和凉亭。

这样思考，梁思成和林慧音坚持保留北京老城是一项了不起的壮举。即使最后拆除了旧北京城，林后和梁在保护传统古建筑方面所做的努力仍然受到后人的称赞。延伸到今天。

老实说，在文化大革命中得到广泛宣传的“破旧的四个”和“建立的四个新的”只是羞辱了中国后裔。如今，挖掘机被驱动轻松地使古建筑变平。与“文化大革命”期间的粉碎和焚烧有何不同？区别？城市是我们自己的，文化是我们自己的。城市文化取决于我们的传承和发展，我们不应该以落后或经济发展为借口来扼杀所有传统文化。如果一个国家的文化遗产缺失，那么即使发展了经济又有什么用呢？五岁的中国文化是否仍然可以用金钱来购买？那些主张优先发展经济，无视传统文化生存的人真是令人恶心。他们是中国的后裔。

如此迷人的传统文化并没有那么吸引人，它被时代的车轮粉碎了。作为新世纪的人民，我们应该肩负着继承城市文化的艰巨任务，牢牢把握城市文化的根基，共同保护千千万万城市居民的共同记忆。借用普希金的话来表达我对文化的感受：“你是最可爱的。当我说它的时候我想不出来，但考虑了之后我还是这么说。”

在混乱中，我似乎听到了锡皮的两个芦苇的叮当声。那个戴着锦鲤斗篷，拿着两把剑的人在26日唱道：“汉人的士兵已经稍稍接地了，国王充满了精神，,妃，如何生活……”