破碎的修行——浅谈碎片化阅读
2020-11-10 13:07:24 80
在盛宴，绿色和霓虹闪烁的时代，信息洪流奔涌而来，背后是一群清醒，困惑或灭亡的人。我听到无数人谴责移动电话，计算机和其他信息设备的诞生，批评人们打开现代的“潘多拉魔盒”；我听说很多人都对今天零散的生活和零散的信息获取方法感到不满。讽刺所谓的“零散阅读”，讽刺当今的杂志和短篇文章都是难看的。但是这些看似清醒的人是否还没有意识到他们在寻找什么，阅读的真正含义？它在哪里？
阅读是精神实践。在这个大数据的信息时代，自我修养的完美是心脏真正想要的，而分裂只是形式上的分裂，并不影响人们的精神品质的完整性。
阅读时，您应该摘下长形的有色眼镜，而要追求思想的增长和情感的成熟。在书中徘徊，孔子的《论语》，泰戈尔的《鸟类收藏》，柏拉图的《乌托邦》……这些流传于世的经典并非都是长寿巨人，甚至是“碎片化”的巨著。 ，但它们比空间短，但比内涵更深。冰心的散文是如此的热情，就像梁文道的短时评论一样。我们不必嘲笑零散的结构，因为如果是这样，我们将错过多少经典，多少思想和精神升华。
阅读时，您应该将沙子收集到塔中，仔细拾起周围的每个小碎片，并注意平日中零碎的积聚。在一整夜的休息后，清晨，我感到精神焕发。我读了几首唐诗和宋词，并感受到了中国诗歌的美丽和意境。下午，我可以触手可及的拿起杂志，随意阅读一些有趣的简短文章。享受下班后，晚上，上床睡觉之前，阅读孔师傅的《论语》，细读其中的一些片段，让传统思想的精髓在我们的脑海中流淌，渗入我们的血液，直到我们不知道。不知不觉就睡着了。这种做法是零散的，但却是永恒而愉快的。
阅读是关于在沙滩上捡贝壳。保留在内存中的只是片段，而最重要的是如何组合所有片段。它不是关于有争议的阅读模式，而是关于回到自我灵魂练习。陶渊明悠闲地“在东篱笆下挑菊花，悠闲地看南山”；孔子“攀登台山小世界”的崇高野心；李白的诚意“桃花潭深数千尺，不如王伦的情怀”；李清照的“事”是“人无所事”的忧郁。最后，我们必须看到生活的所有味道，并品尝跌宕起伏。在我们的实践中，我们需要安定下来，最后将每句话的微妙含义变成藏语写在胸前，诗词和书本放在腹部的文字。
我们不要误解碎片，不要误解新兴的阅读方式，不要误解这个时代。阅读和练习从来都不是表面上的分裂。我们正在寻找的是灵魂的完整性和融合。
