周雪光专栏|《葉：百年动荡中的一个中国家庭》读后感
2020-09-22 12:41:19 158
“是：百年动荡中的中国家庭”
[Beautiful] Zhou Xirui
史进进，孟凡志，朱林飞，山西人民出版社2014年
这是14世纪至20世纪中期家族史在15世纪中叶经过科举考试，开始了一系列活动，例如修复家谱，送礼，建造庙宇，办学等，从而使这种活动得以延续和延续。秋季。在如此大规模的时代背景下，历史资料的程度各不相同，详细的资料也改变了作者的担忧。使用这样的长期历史资料并不容易。自近代以来，随着材料的丰富，角色变得越来越动人。但是，很难找到家庭的早期信息，这是很宝贵的。作者特别指出，“叶子”一词在中文中具有“家庭大树”的意思。
选择这本书的动机来自研究兴趣。首先，我想通过家族史获得一些关于家庭和怀旧社会的情感印象。其次，其中揭示了传统。官僚机构也很有趣。作者周锡瑞写了一本关于义和团运动起源的著名著作，也是读书的动机之一。这本书的作者与叶嘉的婚姻有关。作为一个从另一种文化视角研究中国的历史学家，他带来了一定的视角和问题意识。作者仔细检查数据，并以自己的学术触觉有意或无意地处理数据和主题，并用“变换颜色”表示“或难以学习”的部分，并仔细提醒读者。可以说，这是历史学家研究过的家族史。
作者很好地描述了这本书的主题：“个人就是政治”。作者写道：“如果我们无法理解大的历史过程对个人生活的影响，我们就无法充分理解这些历史过程。相反，在个人的日常生活中养成小习惯和小习惯也可以帮助塑造人们的生活。确定大社会的历史。因此，我努力将重大的历史事件和变化带回到个人生活的水平来进行描述。”（第17页）确实，家庭历史是动荡的与国家命运，特别是在现代时代的命运相遇，令人尴尬的是遇到当代人物的命运，在阅读中我不止一次地提醒我关于“国家和生命机会”的主题
家庭是血缘关系，东方文化和不同文化的组织基础上的一个群体。重要的分水岭（尤其是在正如社会学家韦伯所指出的那样y年前。这些年来的跨文化经历给我留下了深刻的印象。 “ Ye”书基于家族，为此提供了独特的视角。家庭组织和护理水平之间的独特关系是明确的或模糊的。 15岁的叶家从这个时代开始，家谱就被记录下来并追溯到14世纪的祖先。在随后的漫长历史中，通过家庭发展的各种线索，读者介绍了中国中产阶级社会和官僚家庭的历史。
从我的学术观点来看，家谱可以看作是一个家庭提出的“形式系统”。作者刻意用笔和笔墨来描述叶嘉的家庭培训，让我们瞥见其中反映出的道德原则：孝顺父母，兄弟，积极配偶苏洁门...，反映了士绅的道德观念和道德等级那个时代的家庭。在这些言论中，有警告邓盾的后代：“对于学者来说，……退缩到对自然的研究，转化为有用的才干”，但也包括“应尽力种桑树”。生活。在充满当代政治色彩的话语中，生活已经习惯了。似乎这些久违的传统道德教义似乎已经重新受洗，并且有些新鲜感。我也认为，在当代中国社会中，这种“正式制度”在基层社会内部存在。组织机制不见了吧？还是形式仍然存在（家谱继续），但规范作用是微小的？当然，在家谱和家庭传说中，不仅记录了教义和说服力，而且还专门记录了具体实例，并进行了示范。例如开办学校教育人民，后代的兄弟等等。它还反映了家庭与国家邻里之间的关系。作为一个杰出的家庭，叶氏家族享有很高的声望，有时他挺身而出，以解决社区纠纷，等等。
叶氏家族的家族史给人留下的最深刻印象是，家族的兴衰与官僚制度密不可分。名声远扬，家庭富裕；实际上，叶嘉对家谱的第一次修改是由于15世纪，叶氏家族首次获得了金石称号，这为他的事业开辟了道路。华南历史学校的一系列研究指出，自明清以来，家庭的兴起是由国家的自上而下组织的，这也反映在叶氏家族的发展中。正如作者所指出的，在家谱安排中，检查的状态取决于检查的名称，而不是家庭等级。
关于叶氏家族的官僚经历，该书主要关注晚清的叶坤厚和叶伯英及其儿子。叶坤厚去了河南正式入职，两个弟弟把整个家庭带给了他们的兄弟。在动荡期间，一家人去了贫穷的陕西省博应的弟弟，因为这个职位代表了官场的重要立足点。尽管父亲的职位无法实现，但书中仍在探讨代际地位转移的机制。 “一个人挡着鸡和狗升向天空”的说法确实体现了这一独特的特征。即使在近代，叶嘉也定居天津，从事商业发展，其根源仍然在于与官僚机构的密切关系。作者不止一次叹息道：“在皇室官僚中，他们每个人都从家庭成员的管理和荣誉中受益。” （第15页）老实说，建立和维持家族企业有利于家庭中的某些人在官僚机构中担任高级职务。如书中所述，如果没有官邸，重建神殿立面的愿望只能被搁置。
正因为如此，家庭为追求科举的功绩而努力，以及承担成名后的义务的做法看来是不可避免的。家庭繁荣的机制。家庭的作用不仅是科举考试，而且是官员的脾气，正如叶坤厚警告长子叶伯英的话：“脾气一定浓，衣食太浓。”有趣的是，家谱还反映了家庭和官僚。如果恋爱关系分离，那就是纠结的心态。据记载，叶氏家族的一位学者被要求教安庆之父的儿子，但他拒绝居住，并故意与当权者保持距离。这张照片与书中家庭与官僚之间紧密关系的大主题格格不入。这可能是道德的形象。
家庭提供了社会的组织基础，而家庭的起伏反映了时代的变化。近代以来，叶氏一家人离开天津，在清末民国时期的官商之间继续发展。最终，叶氏兄弟及其子女走上了不同的道路，并经历了戏剧性的生活经历。个人和家庭越来越服从于政治权力。随着时间的流逝，历史资料越来越丰富，人物也越来越生动，详尽。但是，他们的经验与当代人越来越相似，并且对我们越来越熟悉。回想叶氏家族的经历并没有超出文献中已经提供的信息，但是这些明智的材料，生动的图像和经验带来了更加生动直接的印象和触动，从而产生了新的感受和思考。
我感兴趣的这本书的另一方面是对官僚主义的描述。叶氏家族的一些成员曾是官方官员，他们的生活经历为偷窥者提供了一个侧面。作者在“清末官生活”（第5部分）的特殊叙述中，仔细地描述了19世纪末官员的心态，并以敏锐的眼光和对职业培训的反思提出了许多发人深省的观察。
正如作者所说，从关于叶氏家族官僚的活跃人物（叶坤厚，叶伯英）的诗词和记录中，我们可以深入了解这些19世纪中叶官员的想法。有时在官方文献中看不到。最令人印象深刻的镜头之一就是官场的仪式感。作者指出，在叶坤厚有限地瞥见皇帝之际，他列举了历代清朝的许多方面。首先提到的是皇帝注意这些仪式。皇室举行了隆重的任命仪式，以激发皇帝对皇帝的忠诚，即所谓的“常记天威临咫尺”的崇敬感。向上的问责制和对官僚体系的忠诚也渗透到日常生活中，例如母亲对叶坤厚的警告：“当祖先是于隐时，他们就是皇帝，他们是皇帝，公务员，和自我克制。” （第63页）官员的职务是为皇帝工作。
作者指出战争与官僚主义之间的重要联系。一般民事制度该学位的官僚职业是循序渐进的，具有头衔。在这方面，叶佳的科举考试并不顺利，整个家庭经历了很长一段时间的不成功的科举考试，其命运也有所下降。叶嘉在清末的复活与内乱期间机会结构的变化有关。然而，在内部镇压时期（例如太平天国），当前的动荡导致了使用武力，导致一群官员由于军事经验仅通过了低级的科举考试（向军） （怀军）和叶家兄弟俩。从而改变了后来的历史进程。这让我想起了政治学家帕吉特（Padgett）提出的观点。形势的演变导致具有不同经验的人们进入新领域，这将导致新的运作方式并导致体制创新。我想知道作者的观察是否与北洋后期有关？当时，它影响了中华民国的历史进程。我还认为，过去几十年的风风雨雨引起的人生道路的巨大变化影响了随后的历史进程。这是作者提出的这本书的主题：“个人就是政治。”
最有趣的是作者对清朝后期官员野心的观察和分析。 。在通光中兴时期，西方事务运动风起云涌，但大陆官僚却丝毫没有痕迹。 “我们看到的是一位沉浸在祖国文化和历史中的官员，决心维护这一传统的繁荣。” “凭他们的言行，人们几乎感觉不到新事物。” （第132-133页）作者感叹：“在19世纪下半叶，正是这种类型的官员决定了如何在中国进行地方治理。他们不关心现代化。他们甚至不了解现代化的概念。他们的管理中心是恢复和维护秩序。他们反思内乱的根本原因和平息内乱的有效方法，因为这件事使他们付出了很多精力，而且他们也是正式职业。主要内容。”（p。79）
当然，这些官员经历了各种外部干扰。但对他们而言，命运的影响主要来自内乱，因此，这些经历影响了他们的阵地定位，因此，国家的规模导致了强大的内向力；正是这些不同方向的力量平衡决定了历史进程的方向和节奏
三个
家庭-官僚制度-国家制度，这是中国国家建设历史演变的线索，在历史上，科举制度得以建立家庭与国家之间的紧密联系；丁the制和官僚制的幕后制度加强了官僚与家庭之间的互动，在不同的历史时期，家庭经历了不同的变化和地位的波动。在清末农村社会中，家庭和家庭是社会生活的基本组织基础，也成为社会治理的基石。这反映在叶氏家族官员所谓的“像人民一样统治人民”的治理理念上。在当代社会中，家庭关系受统治掌权的影响，使家庭有时出现反目的情况。但是，作者指出，在高政治压力下，叶家家族不仅沦陷了，而且内心凝聚力得到了加强。这使我想起弗里德曼和皮科维奇（Friedman＆Pickowicz）等人的研究工作。他们注意到，在合作的政治压力下，农村的家庭关系受到了打击，但并没有消失，而是走向了地下并相互加强。支持，然后在改革开放时代焕发青春。
在现代，家庭文化似乎越来越弱，家庭范围逐渐缩小。从大家庭，四代人到核心家庭，再到丁克，甚至单身，中国社会也正在经历着类似的趋势。但是，另一方面，近年来，类似家庭的关系似乎已获得了新的强大生命力。以一个稍微熟悉的学术世界为例，随处可见基于老师的门和同一年的各种血缘关系。几天前，我和一位大学老师聊天。她谈到了。现在，她拥有“亲姐姐，sister子”的头衔，以区别粗俗的头衔。可以看出，在当代中国，家庭文化及其变体方兴未艾。
由于过去的传统和士大夫的生活方式，叶坤厚留下了数千首诗，叶嘉保留了大量历史遗迹（家谱，家族培训，口口相传）传统），为我们提供了对过去的罕见见解。特别是，通过诗歌和思想的写作形式，我们可以感受到当时英雄的心情，感受到那个时代的体温，观察那个时代的生活细节，这与通常的感冒，宣讲语调的档案。
周学光柱系列
