技术主义的迷思
2021-04-17 11:15:54 14
世界着名的人机游戏结束于人类球员Ke Jie,又称人工智能再次成为公众舆论甚至社会精英的焦点。中央电视台有一个新的流行科学计划“机智”,采用人机对抗表现出人工智能对观众的完美应用;扫地机器人,智能服务窗口,生产机器人手臂......人工智能产品鲜花到处鲜花,从科幻小说到数千家的家庭。
此时,人工智能是好的,但厨师的担忧不在永恒,它是合适的 - 没有技术细节,人类是否应该坚持自己的原始情感和价值观?如何捍卫这个人的最后一个尊严?想要解决这些关于人类生存的环境主题,似乎总是从最亲密的生活方面说话。
人工智能的发展,最直观的影响带来了人与人之间的沟通显着减少。当交易,查询,帮助,教育,服务甚至社交,由机器取代,而另一端的人类将自然钝化并变得麻木。别人的同情心,不幸的人的悲伤......缺乏日常交流的温度会降低人们的情感经验,简化和削弱人类情绪的丰富性和强度,使人类丧失识别,关闭和尊重个人生活。佛陀的头部,菩萨的低眉毛,温暖的普遍感受,很容易卖。
人工智能的另一个结果将导致人和自然,并且很远和悲伤。当世界机器承包时,人类可以追随“与草的古代合同”?余大法已经通过了西溪的汽车,我派了一种“像我们这样坐在一起”的感觉。未来的人类是机械化的,智能,高度发达的地球,以及如何重获刮风的山脉,草鱼的工作和浪漫?人工智能击中传统的生活方式和生存概念,不仅摧毁了栖息地的诗意,还看着厚厚的古代价值体系,所以刘志不再有倍数,年轮不再区别。鸟类语言不再能够进入梦想,而且花了不再引起如此精致和精致的心脏。李淑通石云:“世界第三天,千禧年是半尘。”人文主义通过技术消化和净化,以及自然和简单的传统价值的传统价值观更加困难。
确实,人工智能的发展是无限的,将为人类生命带来无尽的便利,例如解放人类的手解放人类的思想。但是,这无疑是一个无疑是技术主义的技术人员,导致我们认为:这项技术应该被生命主题所取代吗?答案必须是。与技术相比,它是中国古老和智慧的“陶”。 “陶”是自然法律,也是人类的情感系统和价值观,是人类的精神。人与机器之间的差异在实践中,机器仅按照指令程序完成。因此,古代人类有诗歌,歌曲,有一个蝎子,谜语,发誓和手掌,机器只有完美的反应和快速思考。为了让人性化在技术面前,您应该从这个“陶”中找到一个答案。
柯杰曾经在微博上说,他已经以“afafog”结束,真正的人机远离这场比赛。王世叶发给了一份关于人民的日常文件:“算法不是国王。”是的,人工智能就像人,但不能取代人。人类赖在技术上不是,而是王阳庆情绪的价值,清晰明确,它们代表了一种物种的灵气和炎症,这也象征着一个社会和正义的时代。