人性的“樊笼”

2021-04-18 12:33:14 43

在今天的互联网时代，潮汐波的大数据被破坏，我们原始生命的括号被打破。笛卡尔曾经说过：“我想是的。”据信，人类是所有精神思维的主体。在今天的快节奏的生活中，我们身体和精神上疲惫不堪，几乎是一切都在思考，它已成为空壳。人类也被锁在看不见的粉丝。

苹果总统蔡先生认为，人类比像人类这样的机器像机器一样，也值得担心。机器认为是死盘的方式。有必要基于原始设置程序的非判断，绝对只是，而不是少数人。人类思维方法也与机器相同，还与标准相同，它是对的。本标准是人性。

在过去，八个王国侵犯了中国。八个国家，共有100,000人，坐在托运人上来到北京市，在城市中没有超过十分之一。即使设备是强大的，士气很高，很难克服北京。有些人站在这个国家的对面是令人震惊的，帮助八岁的联盟送水，挖掘道路，参考黑暗。罗斯福看到了这位古老的汉语的未肆无忌惮的人，比如说：“中国的广阔宽广的宽度书，人口也很多，但凝聚力是一块板块，我们绝不能重复中国的错误。”近代兴趣自兴趣已成为我们人民的基础，我们缺乏国家州的概念。有必要说它较少人！

让我们来看看今天的社会，老人摔倒，经常出现在主要报纸的头条下。 “老人摔倒了，帮助或不帮助？”这句话不仅酷刑我们的思​​想，还要询问这种漠不关心，机械和尴尬的世界。人们与人们有不同的隔膜层，整个社会往往往往是用量，人性已经开始逐渐似乎是鸡肉。很多人住在Lusu的名字上的上层，看看“人性”，“没有必要采取它”，很容易将其失去风扇笼，永不充电。

梦想，陶巩的人物逐渐走了。我赶紧追他并问道：“为什么”在“中”的日记是“？”陶恭首先默默地，然后慢慢打开：“世界违反了”恐慌“，”唱歌轻轻地把我走开了，独自走到无边无际的黑暗中。陶刚的句子跨越了千年的社会，不断警告我们的人类道德的消亡。在人性中思考是我们重要的表现，对机器的思想已经死了。中国国家千年的传统美德不容忍。他们是祖先的精神世界，是智慧的结晶。这是一种从一代继承的国家，它应该受到尊重和保护。我们已经放弃了人性的活力，以及精神的珍贵火，拿起了死者的思维方法。这是一种充满活力的生活，这是人类精神文明的污染和尴尬！

卢迅先生大声在一个艰难的时代：“我们必须接受它！”所谓的人性最初是来自一大堆井的第一个文化。代表他自己心灵和精神世界的回归和精神经济。今天，我们将很容易地将其扔进风扇笼中，并进行一排死亡，不会想到它。叹气，悲伤！

我们应该回到人性化的思维，是时候突破风扇笼子。

苏轼是如此傲慢，而这篇文章正在通过。这时，他仍然拒绝了名人和财富的诱惑，并向笼子发射了人类。链接到古代中文文学中的“世界进入”，这不是责备。在他被拒绝之后，他释放了人性和触及。写作文章不再是为了浮动，而不是寻求人性，请问自己。最后，列出了四千人。这时，他不应该叫文装，应该称他为“哲学家”。他从未采取主动释放人性，这是人性的自发回归，它出现在他的身体上。如果我们也可以像苏轼这样限制，那将为这个社会带来巨大的变化。

道路很长，道路很长，我会上下上下。让人类突破笼子是一个很长的过程。很难实现“人群中的人群”在“人类词汇”中找到他数千个百度的境界。长期以来，我们只努力崛起。即使你不能完全摆脱好处，对生活的回归是一个很大的好处。风扇笼是看不见的。如果它在这个快节奏的时代丢失，那将是在心脏，人性将会返回我们。 人类“粉丝”