诡信
2022-02-07 19:43:10 9
在特定的情况下，欺诈是忠诚的。你为什么这么说？首先，规模确定，所以我们必须放弃小写并保留信件。其次，人们分为我，敌人并不忠诚。忠于自己的国家利益，你必须对敌人使用Quynecks。
【经文】
[曰：“”死者也是一个忠诚的。 “生存地改变了，时间及时，它不是死者。]
[翻译]
[有这样的谚语：“世界上有一种裂缝，但它被认为是忠诚的。”这是所谓的沟通的智慧。抓住适当的时机，大胆做，今天不付钱，我一直是话语。 ]
【经文】
孔子说：“绅士没有弊恶劣。”还说：“这封信接近了意义，”说，性质，不在信中。 [曰：微哉！精彩的！世界的问题也是不幸的。如果你忠诚，你将受到自然的自来期间。如果是视图，所谓的忠诚度也是所谓的欺诈。但是，由忠诚度确定什么？难过我：主人有正义，有一个固定点。这并不容易说。我想沟通，上帝的主人;想旅行，照顾它。不评分不是在走私中，虽然不是。它是什么？
叶公问孔子：“我的党有直截了当的，他父亲的羊，他的孩子证明。”孔子说：“我的派对在过去，父亲隐藏着，孩子是父亲，直接在它”
楚子被歌曲所包围，歌曲被保存在金。九月制作了这首歌，所以没有明确的：“推广促销，将是傲慢的。”郑仁监禁，朱楚，楚子厚，所以徐志。我要去大楼，我会告诉歌曲的人。楚子会杀了，让它说一句话：“博佐没有重视，为什么？不相信，吹速，速度在笔里！”对曰闻闻,,,如果您出生，部长可以承担这封信。这封信是正义的，迁移不会丢失，而守护者的主人，人民的人。
没有两个信徒，没有两个生命。朱志陈，拆开。如果你是面向的，没有死亡，它是什么？徐旭军，也是一生。饭店，生活，陈卓！寡妇有前往陈的旅行，下一位部长已经拍摄，现在！ “楚子她是必不可少的。
[韩子燕：“楚有简单，他父亲的羊，让阴薇：”布莱！ “”我认为这是父亲犯了罪，并被君主犯罪。这是卫生的看法。这是州长，谋杀父亲的观点。茹人有三天的三天 - 北，钟妮问道。：“我有我的父亲，我还在提高。”中妮认为这是孝顺的，它习惯用它。这是一个看法，丈夫的孝顺儿子和君北方。因此，阴赵不仅，而温中部是奖励。这很容易下降。李，如果它也不同，人类荒谬，社区的祝福不是几个。]
速度是看到公众，并且没有看到公众。据说颜色是谒谒仲谒：“雄性面包必须是伪，所以没有看到。公共面包很好，速度是好的医生。最大的钱富有资金，散射率丰富。公正率行，率曰曰。自上行以来，率和正义的词语已经。“”公众中志的僧人已经相信公众，公众。[曰：“”邪恶“认为这是直的“，”yi“”扬扬扬扬扬扬扬扬扬扬扬善善善..善善..善善善善善善善善善善按比例，公众祝福。]
[翻译]
孔子说：“绅士讲述了信任，但不讲述信任。”孔子还说：“指引的承诺可以履行承诺。” （翻译被迫，这是孔子的门徒，作者在这里误，原文“andectory·学习”）这似乎是看它是否与Dao Yi符合，不一定要保持承诺。 [赵子说：轩苗，轩苗！这个世界在这个世界。如果异常没有被抛弃，那么上升就不会繁荣。如果你忠于这个人，你一定不能忠于那个人。这是不必证明的真理。从这个角度来看，它似乎忠于这个人。从那个人的角度来看，它似乎是欺诈。那么，如何定义和判断忠诚和欺诈？但是，我听到了这样的事实：审议者和君主之间的关系具有认可的义，上层和下层之间的关系有明确的工作，这是不断的真理百代。因此，要忠诚地看到它是否与君主的伟大正义一致，看它是否符合顶级和较低水平。如果位置和伟大的正义不会失去，即使您使用橙色欺诈，也可以使用大明亮的方式。 ]你怎么能解释这个真相？
叶恭爵说孔子：“我国有一个坦率，他的父亲偷了羊，他会告诉。”孔子说：“我家乡的坦率与你的国家不同，我的父亲隐藏了儿子。，儿子隐藏着父亲，这是直截了当的。”
楚国围攻宋国，宋国救了金国。金国的国家君主放松了歌曲郭，让宋国不投降楚国，告诉宋国国家：“金州已经被全军派派，它将到达。”盛王景井被郑国俘虏，楚望用富裕的财产回复，让他传达宋国的对面。解决它应该被允许。这仍然是歌曲郭的话，仍然授予歌曲郭，但它仍然是金国的君主命令他的话。楚王想杀死他并向他发送：
“你已经答应了我，但我背叛了你的承诺。原因是什么？不是我不谈论信用，就是你放弃了承诺，我必须立即要求你去前台。”解决答案：“我听到了这样的事实：国王的命令被设定并发布，法院的命令负责并由君主实施是这封信。部长下的信贷必须以忠诚为前提君主，它对这个国家有益。
所有部长的所有计划都不能伤害国家利益，为他们的国家辩护，这是清达法的当地点。君主释放的订单不能矛盾。无法执行两个相互矛盾的订单。你使用该物业来购买我，证明你不明白这个真相。我接受来自君主的命令来制作歌曲郭，只有一个死亡，从来没有杀过国王。你能用财富购买吗？我是假的，你将是为了完成我们的君主的命令，牺牲自己完成武术，是一种祝福。我们的君主可以有一位诚信部长。我可以履行作为部长的任务。有什么要求吗？ “楚王让他回到金国。
[韩迪说：“楚国有一个直接的人，他的父亲偷了羊，他去了官僚，总理说：'一定要杀了他！'认为他并不忠于这个国家，从而把他的儿子来到罪恶。从这个角度来看，这是君主的忠诚。另一方面，父亲的逆向孩子。卢郭有一个人国家君主要战斗，几次玩几次。孔子问他为什么逃离，他回复：'我的家人有一个老父亲，我已经死了，没有人会支持他。“孔子认为他是一个孝顺的儿子，向君主推荐他，所以它被重复使用了。从这个角度来看，一方面是父亲的孝道，另一方面是国家的逃跑。所以杀死他父亲的人，楚的坏人没有减少，听到孔子的赞美和鲁郭的人民很容易投降。从这里，上层和下层有这种差异。因此，国家君主必须推动人民的利益，而且还要找到该国的引信，这是不可避免的。
速度是看到公众，公众不愿见到他，率是公众的热情好客：“忠诚必须认为我是一个涩的人，所以我没有看到我。公共中色我曾说过他是瑞县的女士;公安中，我说他不愿意富有;但我说他主持了正义。从现在开始，我将不得不说实话。“中立的公众命中讲述这些话。“，男性立即站立并达到了速度。[”论语“：”我讨厌那些透露的人透露出来展示自己。“”易静“说：”道德的人应该禁止军队和强奸。“
如果颜色是忠诚的，那么公众的丑陋产品暴露在外面。因此，古怪和不诚实的速度只是公众的祝福。 ]
【经文】
齐齐，得到十城市。闫王说齐琴，齐扎友。苏勤也，燕子或毁坏：“苏琴在全国各地，重复部长，会搞砸。”燕王尖叫，而不是。苏勤是罪恶的，进入王伟：“陈，东州周人民也没有规模，国王在寺庙里敬拜，在法庭上礼貌。这位部长是王毅士兵的十城。这是建议有益的。在目前，王不帮助人们，人们必须要伤害陈国王。而部长没有相信，王志府也是。[燕王也品尝了sudi：“寡妇也不开心。”每个人：“周迪耶，为其两个声誉。该男子说：”女性的美丽，女性家庭：“男性fu”。海关本周不是自我致力的。和丈夫，女人，没有这样的东西，旧又没有结婚，媒体很酷，缺点没有出售，它没有被摧毁。刘道，只有媒体耳朵。而且事情没有题为，这是不可能的。丈夫坐在血统中，只耳朵。行行行行行行为燕王：“也可以。 “苏勤说：”有这位部长，它不是主要的。孝顺孝道没有与他的父母分开，王必须让它达到千里之外，燕燕王？莲为博毅，正义不是竹君，而且不愿意成为吴王的法院，没有饿死沭阳。诚实，王你可以让它千里进入齐。字母，如结束，与梁柱下的女人，女人不来，水不会进入，梁被杀死。有一封信，何肯妍，秦志伟，但强大的士兵？ [韩子燕：“丈夫由，继续牙齿,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,
这不是一个人，古老的神圣之王不是一个部长，这一代，会安全吗？ “]和丈夫，非进取心。和三个王子，五个血液，全部。君是自我小心的？如果你在英曲，你不会在边境外面偷看。[西正子生产陈李杰，金，金人问：“侵略是什么？ “至：”第一个国王的生活，但犯罪是，犯罪已经分配了它。和过去的土地，这个国家在一起。自下降以来，大多数大国都是圻。如果没有入侵，为什么它是大？ “金人不能是♥。]而部长在东周有一位母亲，从母亲，去自学，走路。陈的趋势，没有和平，下一个人，足以自我-Satisfied也是，进取的仆人，所谓的忠诚度是罪恶的。“闫王说：”最重要的是，什么是罪？“到：”他不知道。者，私私私私� 葡萄酒，矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣矣
它的药用酒也是，然后杀死了父亲。如果是单词，主要母亲，抛弃葡萄酒是僵硬的，大师都很愤怒。放弃葡萄酒，在热烈的母亲下，在主母亲下，忠于对方，但这是不忠实的，这也有罪。部长的事情也不幸。和部长的事业，英雄主义，这是一个明确的，部长们害怕世界，也是必要的。和礼貌，我没有欺负。
在俗话说之后，部长的话，虽然尧尧，不敢拿它。 “严王说：”好！到达。
从视野中，他知道他也是忠诚的，丈夫也相信信仰。
[翻译]
齐郭袭击了燕州，抓住了阎国十个城市。燕王派苏秦制作齐郭艳琦，齐州返回十个城市并返回延族。在苏秦回到阎国之后，这个国家的一些人被毁了在王王的前面。 “苏秦是一个领先的国家小偷，反复叛徒，我担心将来会惹他弄乱。”严王也对异化感兴趣，不想减轻他。苏勤可能被添加，人们看到燕王说：“我最初是一个人在东州王城的郊区，没有超过一半的学分，但国王已经授予寺庙的官方职位，给予崇高在法庭上的法庭。今天，我回到了齐郭的军队，我会回到十个城市的土地。我建立了很大的努力。我应该更信任。但我现在会回来。但是国王不加那个对我来说。原因，不可避免的人使用无法辨证的信贷，犯罪伤害了国王前面的罪行。然而，我未经请求的信誉是国王的祝福！[燕王还对苏说了苏。
“我真的不喜欢欺骗人。”苏朝回答说：“东周的习俗是无法站起来的，因为他们说好话。在这个男人的家里，我说：'女孩很漂亮！'在女人的家里，：'男性家庭非常富有。然而，东周的习俗不能结婚，而且，女孩也没有说媒体，即使是老，我也不能嫁给它。如果你没有媒体，你就会能够夸耀多么美丽，然后你会笑它不能结婚。只有通过采用这种习俗，不要说坏事，只是说好话，可以嫁给吉尔l，而不是招募羞耻，只有媒体可以做到。而且，如果它没有改变电源，就不能做出的东西，不明白的情况，必须做坏事。它可以让人们享受它，只有欺骗人们的人！]（苏琴然后说）如果我保留信誉，我就像古代尾矿，我诚实地在这种情况下，尊敬的父母就像一个人参一样，你呢认为它可以是吗？ “严王说：”当然！ “苏秦说：
“有这样的总理，不会来为你服务。尊敬的父母就像曾经人参一样，有理由成为孝顺的儿子，即使你不遥远，你怎么能让他不要留下来？王子来为了服务于弱济郭及其地位？诚信和自我好，就像是博毅，为了成为名称的名字，甚至是国家君主的继承人是不愿意的，甚至周武旺的朝臣不想当你饿了，你可以让他走千里到齐郭大堂，剑城将以最好的富人致富。这位女士会像尾巴一样，旁边的桥下，女性未能准时，大海来了，也没有离开，最后用专栏淹死了。这样一个人，他怎能愿意吹嘘燕州，秦州的词汇来吓唬齐郭的强军队？[韩国非说： “思考，连续牙齿，，，，光光，光光不不不不再。人人个人人没有人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人个人人人个人人个人人人个人人人个人人个人人人个人人个人人人个人人个人个人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人人个人人员如果你愿意喜欢它，你不喜欢它，那么奖励不会向他工作;如果您遇到危险，您将无法实现您的进球。这是人们无法使用的。即使是古老的盛明的国王也不能让他们确信，世界的使用是什么？ “]此外，告诉这封信，它被用来改善自己的行为，而不是其他人，它是为了自我节省而不是工作行业。但是，夏，尚，周三，圣，圣，齐气功，金伟荣，秦木锣，楚庄王，岳王浩成功占主导地位，不是为了拯救自己，你认为这是对的吗？所以奇王福在英丘（现在临沂，这是Qi Guodu的四分之一），足以制作你不敢看到边界。[郑国的孩子淹没了金州侵犯了陈国胜利。金刚的国家君主问他：“为什么你想欺负一个小国？”据此介绍：“据第一个王的前身只有谁有罪恶，无论是一个大国，有必要治愈他们的罪。再次，在过去的子组件地方是圆的，附庸国家的原则是圆润的，下列是下降。如今，大多数领土的大王子已经圆满了，如果没有，他们怎样才能扩大自己的土地？ “金郭君主再也无法责备。有多少，我仍然说老母亲离东方的家乡，我把妈妈留给你，放开自我保留来建造一份工作，我追求它或意愿。你只是想拯救自己，但我是成功部长。我是人们所说的，因为它太忠于罪恶。燕王说：“忠诚度值得肯定的是什么？苏琴回答说：“你不明白这个原因。距离有一个邻居。他的妻子有一件事情。当丈夫会回家时，爱情非常担心，但妻子说：'它没有担心，我准备好药葡萄酒等着他。“经过两天后，我的丈夫回来了，我的妻子给了他一份药物给他一杯饮料。
仆人知道这是一款药用葡萄酒，给雄老板，会死;说实话，女主人将被驱逐出房子，所以她摔倒了，洒了药。男性主人生气，鞭子被砸碎了。泼药的仆人，它是保护雄性主人的生活，它是保护女主体的位置。这种忠诚度仍然符合主人鞭打。这是不幸的不幸！我所做的，就像服务员一样，我不能提出好消息。此外，我为你服务，它对这个国家有好处，但现在我有一个罪。我担心我将来会为你服务，没有人敢坚持高。此外，当我摇晃时，我没有欺骗他。在未来，我将来会在未来大厅，恐怕我不会像我一样诚意，即使有这样的智慧，我也不敢于倾听他。闫王说：“装订它。”这么重复驾驶苏秦。
从这个，你可以理解欺骗是诚信，欺诈是忠诚的，欺骗性格是忠实诚信的基础。
【笔记】
孟子说：“成年人，不必相信，不必富有成效。”他的老公也说：“言语必须相信，正确的事情必须富有成效，这是一个小男人！”它不是黑白，只有承诺不会成为一个绅士，但只能unidsntified。聪明人既值得信赖，知道“男人和女人不是专业人士
这是原则，“幸福来帮助”是一种力量。如果你有一个“男女来拥有衍生”，那就淹没在水中。同样的原因，忠诚于国家的原则，但在特殊情况下，一些学术意味着可以使用，你可以不符合自己的承诺。如在文中，我答应楚望传达宋国的使命，但一旦我看到宋国，我曾经看到了宋国，我立即违反了承诺，仍然传达了金国的目的。他致力于楚望的承诺完成该国君主的使命。从楚王的角度来看，这不是信贷，但从金州的角度是放弃小写并保留信。
在日常生活或工作中，我们经常遇到两个困难，有些事情会违反人民的道德，而不是对朋友承诺。在这种情况下，你应该放弃小写的小写并保持正义而不放弃正义。不要幻想全部米，因为鱼和熊的爪子往往无法工作。
如果您是某个部门的主管，特别是在使用人时，您应该注意“黄金和没有生命，不再是人”。曹操在三个王国共有一生“不占领的孝道和治国部队”，我们不应该寻求充分责备，只要大节日没有失去，这个国家的实际利益，甚至有点贪婪等疾病的疾病，说他们不算，也应该大胆地使用，不必要求苛刻。这将充分发挥所有人的聪明才智。否则，虽然你可以在没有这些问题的情况下找到“实现”，但很可能是一个问题，总是不做什么。
