优秀作文:修炼风华,方御繁华
2020-08-23 20:25:07 251
材料:1绅士的藏身在身体中,等待片刻。 (《易经》)
2到处都知道像,应该像飞鸿踩雪泥一样。 (苏Shi)
3如果只看一见,秋风悲画迷是什么。 (纳兰·荣若)
4玩游戏的人无事可做。不能控制自己的人永远是奴隶。 (歌德)
门外的繁荣不是我的喧嚣。 (钱钟书)
6重铁仍然需要努力。 (习近平)
奉化,方玉范华的修养
一位叫失去才华的诗人叹了口气。如果一个人由于周围的浮华而忽略了内在修养,他将永远失去坐标。钱钟书先生说:“门外的繁荣不是我的繁荣。”周毅写道:“绅士的财产在体内,等待片刻。”喧闹的浮光,使人眼前一亮,似乎是瞎了眼,人们的眼睛迷惑了,人民的心迷失了。只有培养自己的内心,才能创造真正的自己的繁荣。
精致精美的食物,时髦的衣服和配饰,豪华的汽车,别墅的高端宣传...随着科学技术的发展,随着社会的进步,人类的烟雾越来越浓,物质的享受越来越大。许多。但是,如果您沉迷于物质欲望的漩涡,物质享受就会变成苦酒中的砷。我没看到你,清朝的八旗兄弟是奢侈的,流血的已经被侵蚀,来临的到来,战争正在唤醒!
历史的轮子在扬起尘土,但那里声音高昂,云层正在蒸腾。魏晋时代不再向世界要求功利主义,不再考虑世俗的视野,收集竹林,谈论饮酒;屈原路漫长而可搜寻,“我不能改变主意低俗”。卓文君的飞蛾很轻,卖酒的时候生活很差,很难掩藏它的芳华...学会养成光辉,无论是雪,冰还是骨头还是烈日,都给自己增添了些许繁荣。
此刻,材料变得越来越丰富,价值也变得更加多样化。迫切需要提倡心灵的培养。在三鹿和雅士利等奶粉中检测到三聚氰胺,婴儿痰痰事件震惊了全国。个人道德建设对于个人和国家而言都是必要和紧迫的。
要以世界为生并改善自己的风格,这并不意味着绝对否认物质生活。
张九龄,欧阳修,范仲淹因才华横溢,功勋卓著。岑参,陆游和辛启基渴望杀死敌人并为国家服务。他们都很有精神,没有失去自己的功绩。半点,即使是因为成名而已,也是很多色彩。
他们担负着名誉的重担,并在文化高峰期漫步。如果您无法保持内心的平静,那么您要么被名声压死,要么迷失方向。于世图。但是他们没有,而是以名望写了自己的繁荣。这足以看到烟雾和雨水的冷漠与分离。
什么样的“繁荣”?这不是一场盛宴,不是海獭,不是悲剧,不是单身,只要您有忠诚度,一种思维,一种气质...一种风格即可。
[分析]这个问题是著名单词的表面组成。基于著名谚语的论文问题已经发展到今天,形式和内容也发生了巨大变化。寻求相同的区别不再仅仅是一个问题。这是由2017年全国高考卷2代表的著名论文题目。这个问题比今年的National Volume 2论文题目难一些。叠加所需要的不是根据两个或三个句子来确定含义,而是根据其中两个来确定含义,而这六句名言并不是很难理解,并且大多是学生所熟悉的。表面重叠的困难不是重叠本身,而是合理的参考。合理引用的前提是对著名句子有清晰的理解和掌握。
1熨烫仍需艰苦。俗话说,人必须有硬道理。这句话扩展到法人要自律,他必须具备良好的素质来充实自己并保持低调。可以定义为:培训质量,法律和自律。
2绅士的财产在身上,等待片刻。 “易经”的意思是:绅士才华横溢,技艺高超,不炫耀。它是在必要的时候展示才华或技能。可以定义为:1,倾身并充实自己,要有学习能力。 2,机会总是留给有充分准备的人; 3,懂得保持低调,要有耐心。误会是:人们要低调。
3如果您只看到一见钟情,那么秋天的风和悲伤吸引着粉丝。 (南荣ru)这首诗来自纳兰性德的“花木兰语”,如果“花木兰语和古定语”早在眼前,秋天的风和悲伤就吸引了粉丝。当您无所事事时,您就处在人们的内心,但内心却容易改变。庐山语言清澈半生半熟,泪雨林玲不抱怨。何如千金金郎,今天的愿望。可以定义为:珍惜过去的美好,并始终与朋友保持一致,称霸和珍惜。
4到处都知道,应该像飞鸿踩雪泥一样。摘自苏Shi的《滇池怀旧之子》。 “他和孩子都怀念滇池”苏Shi。无所不知,应该像飞鸿踩雪一样。一不小心就呆在泥泞上,鸿飞叙述了事情。老人已经死在新的塔里了,那堵烂墙没有老问题。过去,崎the的人仍然记得那条路很尴尬。可以定义为:无常,易砸。不在乎得失的态度,不必急于成功,您正在体验。
5之外的熙熙is不是我的熙熙tling。 (钱钟书)。正确的认识是:不要在门外繁华和and锁四处走动,保持内心的和平与充实,抵抗诱惑。可以扩展为理解这一点:1.增强内在自我。 2.世界的繁荣是美好的,但有太多的无助和非自愿。无论岁月如何变化,世界如何变化,烟雨依旧,人生如梦,如此繁华缺乏人情味。它属于整个时代,但不一定属于您。 3,一个人内心世界的繁荣。风来时,它逆风而行。下雨时,在雨中笑。不要责备或恨恨,不要生气,不要生气,在岁月中行走,在经历中成熟,在沉淀中坚持,优雅地爆发。 4.征服无尽的世界和不安的生活。做个有灵魂的人。
6谁玩游戏,谁一无所有;不能控制自己的人永远是奴隶。 (歌德)第四句话很明显,这是游戏,您必须学会控制自己,而不是成为奴隶。误解是:人们必须自力更生。
合理引用的关键是找到著名句子之间的连接点和终点。 1和2个句子重叠,前者把握“自我努力”,后者强调“等待时间”必须“隐藏装置”,其目的是:人必须具有较强的能力,胸部要有学习,策略和才能,因此为了获得社会认可。第二句和第五句重叠。前者掌握“体内的西藏”,后者掌握否定词“否”。其目的是:成长和发展内在精神(包括思想,道德,才华),并站出来面对外界。诱惑。第三句和第四句也可以叠加。这个想法是四处游荡,珍惜并保留善良。第五句和第六句也可以叠加。这个想法是要学会统治自己,而不是被浮华和名望所吸引。第三句和第六句仍然可以叠加。这个想法是人们生活在这个世界上,不能玩,并且想要保持美好。可能还有其他重叠之处。应当指出,简而言之,著名句子之间的接触点是“”,当然,要叠加起来,我们必须找到更精细的连接。但是,如果您不谈“”,则会有些偏颇。